叁兽渡河

[ sān shòu dù hé ]
出处 < 出天台四教仪并法华玄义 >

叁兽喻叁乘,河喻空理也。谓通教声闻、缘觉、菩萨同出叁界,取证空理,而根器有大小,行位有浅深,如象、马、兔,同共渡河,而有浅深之异。故以此为喻也。(叁界者,欲界、色界、无色界也。)

一、象渡河,象渡河者,喻菩萨之人也。谓菩萨修六度万行,利益众生,断见、思惑,及断习气尽,而证菩提。如象之渡河,得其底也。(六度者,一布施、二持戒、叁忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。见、思惑者,意根对法尘而起分别曰见惑;眼耳鼻舌身贪爱色声香味触五尘曰思惑。习气者,即见、思余习之气分也。)

二、马渡河,马渡河者,喻缘觉之人也。谓缘觉修十二因缘,断见、思惑,虽兼断习气,未能净尽,而证真空之理。如马之渡河,虽不至底,而渐深也。(十二因缘者,一无明、二行、叁识、四名色、五六入、六触、七受、八爱、九取、十有、十一生、十二老死也。)

叁、兔渡河,兔渡河者,喻声闻之人也。谓声闻修四谛法,断见、思惑,未能除断习气,而但证真空之理。如兔之渡河,但浮水而过,不能深也。(四谛者,苦谛、集谛、灭谛、道谛也。)

浏览 316 / 《三藏法数》 / 2024年12月11日更新