叁种观法者，谓修行用观之法也。前托事、附法二种，乃是天台智者大师讲法华经时，为座下听众，有修观行者，随历一事，皆以观法表对，令其修习，名托事观；或遇一切法相处，亦附彼法相立其观法，令其修习，名附法观。后之一种，专约行门。复说摩诃止观，兼明诸经所有行法，名约行观。故有叁种之不同也。

一、托事观法，谓托王舍、耆阇崛山等事而为观也。名从事立，借事为观，以导执情，故名托事观。(王舍等事，表对观法者，王表心王，舍表五阴舍，即是令观五阴也。梵语耆阇崛，华言灵鹫。若表对者，灵表心王，鹫表受想行，山表色阴，亦是令观五阴也。)

二、附法观法，谓附四谛等法，入一念心，以为观法，故名附法观。(四谛者，苦谛、集谛、灭谛、道谛也。)

叁、约行观法，谓专约行门而修观也。故止观义例云：唯于万境观一心，万境虽殊，妙观理一，故名约行观。