经云：毗婆尸佛时，有一比丘，患头痛。薄拘罗尊者，持一诃梨勒果施彼食之，其病即愈。因施果故，九十一劫，天上人间，享福快乐，未尝有病。最后生婆罗门家，其母早亡，父娉后妻，苦厌拘罗，五度加害，皆无所损。及年既长，出家学道，得阿罗汉果。(梵语毗婆尸，华言胜观。梵语薄拘罗，华言善容。梵语诃梨勒，华言天主持来。劫，梵语具云劫波，华言分别时节。梵语婆罗门，华言净行。梵语阿罗汉，华言无学。)

一、置鏊不死，谓薄拘罗年幼，后母作饼，从而索之，后母憎嫉，掷置鏊上，鏊虽焦热，不能烧害也。

二、釜煮不死，谓薄拘罗后母煮肉，从而索之，母益嗔恚，寻掷釜中，釜虽极热，亦不能害也。

叁、水溺不死，谓薄拘罗后母向河，从而逐去，母即嫌恶，寻掷水中，水虽深而不能溺也。

四、鱼吞不死，谓薄拘罗由掷水中，虽大鱼吞之，而不能害也。

五、刀割不死，谓薄拘罗被鱼吞之，其鱼亦遭捕入市，遇父买归，将剖鱼腹，拘罗尚活，告父安庠，无致伤儿，父既见子，喜抱而出，即无损伤也。