不可思议名妙，即实相之理也。实相之理，精微玄妙，清净寂绝。经云：是法不可示，言辞相寂灭。是也。总论因果自他，故具明十妙，妙体无殊也。

一、境妙，境即理境也。谓十如是等境，心、佛、众生叁无差别，不可思议。经云：唯佛与佛，乃能究尽诸法实相。所谓诸法如是相。等是也。(十如是者，如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟等也。)

二、智妙，智即全境所发之智也。以境妙故，智亦随妙。函盖相应，不可思议。经云：我所得智慧，微妙最第一。是也。(函盖相应者，函喻境，盖喻智，应，当也。)

叁、行妙，行即所修之行也。以智妙故，智导于行，行亦随妙，不可思议。经云：行此诸道已，道场得成果。是也。

四、位妙，位即修行所历之位次也。谓十住、十行、十回向、十地等诸位，以行妙故，所证之位亦妙，不可思议。经云：乘是宝乘，游于四方。是也。(十住者，发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。十行者，欢喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无着行、尊重行、善法行、真实行也。十回向者，救一切众生离众生相回向、不坏回向、等一切佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺平等善根回向、随顺等观一切众生回向、真如相回向、无缚解脱回向、法界无量回向也。十地者，欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地也。四方，即东西南北，表前四十位也。)

五、叁法妙，叁法即真性、观照、资成之叁法也。真性是理，观照是慧，资成是定。此之叁法，是佛所证，不可思议。经云：佛自住大乘，如其所得法，定慧力庄严。是也。(资成者，谓定力能资助成就智慧也。)

六、感应妙，感即众生，应即佛也。谓众生能以圆机感佛，佛即以妙应应之。如水不上升，月不下降，而一月普现众水，不可思议。经云：一切众生，皆是吾子。是也。

七、神通妙，天心名神，慧性名通。天然慧性，彻照无碍，名为神通。谓如来无谋之应，善权方便，称适机宜，变现自在，不可思议。经云：今佛世尊，入于叁昧，是不可思议现希有事。是也。(梵语叁昧，华言正定。)

八、说法妙，谓说大小乘偏圆之法，咸令众生悟入佛之知见。一音宣演，不可思议。经云：如来能种种分别，巧说诸法，言辞柔软，悦可众心。是也。(偏圆者，谓小乘之法，所谈之理，非中名偏。大乘之法，所谈之理，具足圆满，名圆也。)

九、眷属妙，谓佛出世，十方诸大菩萨，皆来赞辅；或以神通而来生者，或以宿愿而来生者，或以应现而来生者，皆名眷属，俱不可思议。经云：但教化菩萨，无声闻弟子。是也。

十、利益妙，谓佛说法，一切众生咸得开悟本性，入佛知见。犹如时雨，普洽大地，蒙益不可思议。经云：现在未来，若闻一句一偈，我皆与授阿耨多罗叁藐叁菩提记。是也。(梵语阿耨多罗叁藐叁菩提，华言无上正等正觉。)