色以质碍为义。谓眼、耳、鼻、舌、身、无表六种，即内色也；色、声、香、味、触五种，即外色也。凡有十一种之别焉。

一、眼，谓眼根，有形质可见，故名色也。

二、耳，谓耳根，有形质可见，故名色也。

叁、鼻，谓鼻根，有形质可见，故名色也。

四、舌，谓舌根，有形质可见，故名色也。

五、身，谓身根，有形质可见，故名色也。

六、色，谓眼根所见青黄赤白等色也。

七、声，谓丝竹环佩等声，以其实可听闻，故名色也。

八、香，谓栴檀沉水及饮食等香，以其实可嗅闻，故名色也。

九、味，谓甘淡碱苦等味，以其实可尝知，故名色也。

十、触，谓妙衣上服，柔软细滑等触，以其实有触对，故名色也。

十一、无表，无表者，谓不可显示之色也。如四禅天定中色，眼中一分净色，皆不可见，不可显示；又如意识缘想过去种种境界，虽无表对，想境实见，故名无表色也。(四禅天者，即色界初禅、二禅、叁禅、四禅也。一分净色，即眼识也。)