四等者，谓诸佛如来名字言语现身说法平等不二，以显佛佛道同也。

一、字等，字即名字也。经云：若字称我为佛，彼字亦称一切诸佛，以我与彼，字无差别，是名字等。(我者，释迦如来自谓也。彼者，指一切诸佛也。谓诸佛皆称理立名，理性平等，故同名佛也。)

二、语等，语即言语也。经云：谓我六十四种梵音，言语相生，无增无减，无有差别，与诸佛同一音故，是名语等。(六十四种梵音者，一流泽、二柔软、叁悦意、四可乐、五清净、六离垢、七明亮、八甘美、九乐闻、十无劣、十一圆具、十二调顺、十叁无涩、十四无恶、十五善柔、十六悦耳、十七适身、十八心生勇锐、十九心喜、二十悦乐、二十一无热恼、二十二如教令、二十叁善了知、二十四分明、二十五善爱、二十六令生欢喜、二十七使他如教令、二十八令他善了知、二十九如理、叁十利益、叁十一离重复过失、叁十二如师子音、叁十叁如龙音、叁十四如云雷吼、叁十五如龙王、叁十六如紧那罗妙歌、叁十七如迦陵频伽、叁十八如梵王、叁十九如共命鸟、四十如帝释美妙、四十一如振鼓、四十二不高、四十叁不下、四十四随入一切音、四十五无缺减、四十六无破坏、四十七无染污、四十八无希取、四十九具足、五十庄严、五十一显示、五十二圆满一切音、五十叁诸根适悦、五十四无讥毁、五十五无轻转、五十六无动摇、五十七随入一切众会、五十八诸相具足、五十九令众生意欢喜、六十说众生心行、六十一入众生心意、六十二随众生信解、六十叁闻者无其分量、六十四一切众生不能思惟称量也。)

叁、身等，经云：我与诸佛法身及色身相好无有差别，是名身等。(法身者，即法性为身也。色身者，如来丈六之应身也。)

四、法等，经云：我及彼佛，同得叁十七品菩提分法，无二无别，是名法等。(叁十七品者，观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我，是四念处；已生恶令永断，未生恶令不生，已生善令增长，未生善令得生，是四正勤；欲如意足，念如意足，精进如意足，思惟如意足，是四如意足；信根，进根，念根，定根，慧根，是五根；信力，进力，念力，定力，慧力，是五力；择法觉分，精进觉分，喜觉分，除觉分，舍觉分，定觉分，念觉分，是七觉分；正见，正思惟，正语，正业，正命，正精进，正念，正定，是八正道；已上诸法，总为叁十七品也。梵语菩提，华言道。)