四胎相

[ sì tāi xiāng ]
出处 < 出阿毗达磨俱舍论 >

一、正知入不正知住出,谓转轮王宿世曾修广大之福,其业最胜,但知入胎,不能正知住胎出胎也。(正知,犹明知也。)

二、正知入住不正知出,谓独觉之人,久习多闻,其智最胜,但正知入胎住胎,不能正知出胎也。

叁、俱正知入住出,谓菩萨旷劫修行,福德智慧俱胜,故能正知入胎、住胎、出胎也。

四、俱不正知,谓六道众生有情之类,若福微薄者,入母胎时,或见大风大雨,或众声威逼,遂见己身入于密草稠林,住在此中,复从此出。若福厚大者,入母胎时,自见己身或处妙好园林,或居胜台殿,住在此中,复从此出。于入住出胎,皆不能知也。(六道者,天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。)

浏览 397 / 《三藏法数》 / 2024年09月21日更新