四种无

[ sì zhǒng wú ]
出处 < 出涅槃经 >

一、未有名无,谓梵志妄计涅槃之法,在众生烦恼心中不可说有。譬如瓶未出泥,名为无瓶。盖外道不知众生烦恼心中实具涅槃之德。故佛答言,如是涅槃,非是先无,同泥无瓶。(梵语梵志,华言净裔。梵语涅槃,华言灭度。)

二、灭已名无,谓梵志妄计灭烦恼已,名为涅槃,涅槃即无,譬如瓶既坏已,名为无瓶。盖外道不知烦恼既灭,涅槃即显。故佛答言:亦非灭无,同瓶坏已。

叁、异相名无,谓梵志妄计,烦恼涅槃,其相即异。谓烦恼中无涅槃,涅槃中无烦恼。譬如牛中无马,马中无牛。盖外道不知转烦恼即是涅槃,转涅槃即是烦恼。故佛答言:虽牛中无马,不可说言牛亦是无;虽马中无牛,不可说言马亦是无,如此则不可言烦恼中无涅槃,涅槃中无烦恼也。

四、毕竟名无,谓梵志妄计涅槃之法,毕竟无有,名之为无,譬如龟毛兔角,实不可得。盖外道不知涅槃之德,其性常住,不可毁坏。故佛答言:亦非毕竟无,如龟毛兔角。

浏览 245 / 《三藏法数》 / 2024年12月09日更新