一、乐在外道出家，谓人之出家，当从正法修习善业成菩提果，若从外道，则增诸邪见，作不善业，而菩提之心未有不退失者矣。(梵语菩提，华言道。)

二、不修大慈之心，谓修菩萨行者，当以平等大慈之心，爱念一切众生与其清净法乐，然后得成菩提之果。若非此行，而菩提之心未有不退失者矣。

叁、好求法师过罪，谓修菩萨行者，奉承师长如事父母，听受其教，则菩提之果可成，若窥伺以求其过，则不惟无听受之诚，且亏事师之道，而菩提之心未有不退失者矣。

四、常乐处在生死，谓修菩萨行者，当勤精进，以求出离，则菩提之果可成。若耽着五欲，造诸恶业，于诸生死心无厌离，而菩提之心未有不退失者矣。(五欲者，色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。)

五、不喜读诵经典，谓修菩萨行者，当信受如来所说经典，诚心读诵，求其妙义，依解进修，成菩提果。若不喜乐受持读诵，则所修之行，无所依据，而菩提之心，未有不退失者矣。