五教佛身

[ wǔ jiào fú shēn ]
出处 < 出华严一乘教义分齐章 >

五教者,即小、始、终、顿、圆也。佛身即如来之身也。如来之身,遍一切处,本无大小形量,但为众生根器利钝不同,故曲垂方便,演说种种法门,示现种种身相。即有五教佛身之异也。

一、小教丈六金身,谓如来示现降生出家成道,于鹿野苑说四谛生灭之法,专化二乘。而二乘但见丈六金身,故名小教丈六金身也。(四谛者,苦谛、集谛、灭谛、道谛也。二乘者,声闻乘、缘觉乘也。)

二、始教千百亿化身,谓如来次说大乘之法,广谈法相,于千百亿世界中,示现种种色身,正化菩萨,兼化二乘。以众生所见各各不同,故名始教千百亿化身也。(菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。)

叁、终教丈六即真身,谓如来次说大乘终极之理,会一切法咸归实性,二乘、阐提悉得成佛,机缘既熟,所见如来丈六之身,即是真常之体,故名终教丈六即真身也。(阐提,梵语具云一阐提,华言信不具。)

四、顿教丈六即法身,谓如来不从渐次,唯谈圆顿之理,空有两亡,色心无碍,大乘菩萨了一切法无非法身,故名顿教丈六即法身也。

五、圆教具足十身,谓如来称性宣扬圆融法界之理,法法互融,尘尘无碍,统诸教差别之身,全法界平等之体。菩提、愿、智等身,无不具足,故名圆教具足十身也。(梵语菩提,华言道。十身者,菩提身、愿身、化身、力持身、相好庄严身、威势身、意生身、福德身、法身、智身也。)

浏览 299 / 《三藏法数》 / 2024年12月02日更新