一、决定声闻，谓久习小乘，积劫功圆而证得小果，是名决定声闻。

二、退道声闻，谓此声闻本习大乘，积劫修道中间，为猒生死，退大道心，取证小果，是名退道声闻。

叁、应化声闻，谓诸佛、菩萨为前二种声闻故，内秘佛、菩萨之行，外见声闻之形，引诱小乘，令入大乘，是名应化声闻。

四、增上慢声闻，谓猒居生死，欣乐涅槃，修习小乘，以少为足，未得谓得，未证谓证，是名增上慢声闻。

五、大乘声闻，谓以佛道声，令一切闻，不住化城，终归宝所，是名大乘声闻。(化城者，无而焂有，名化防非，御敌名城，以喻小乘涅槃，能防见、思之非，而御生死之敌也。宝所即大乘实相之理也。)