本生 词条列表

本生 包含 90 条词条数据

勒那闍耶

佛昔行菩萨道入大海济五人时之名也。无译语,五人者即佛初度之五比丘是也。见贤愚经勒那闍耶品。

623 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

半偈

诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭為乐之后半偈也。涅槃经十四谓释迦如来往昔入雪山修菩萨行时,从罗剎闻前半偈,欢喜而更欲求后半。罗剎不听。乃约捨身与彼。欲得闻之。故谓為雪山之半偈,亦曰雪山之八字。心地观经一曰:「时佛往昔在凡夫,入於雪山求佛道摄心勇猛勤精进,為求...

724 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

善事太子

贤愚经九善事太子入海品曰:「昔宝镜王有二王子,兄云善事,弟云恶事。二人共入海求宝,弟窃刺兄眼,使為盲人,夺其财而还,后兄还国,眼目已癒,父王闻之大怒,欲罪弟,兄请免其罪。善事太子今释迦如来是也。恶事太子提婆达多是也。」

384 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

善施太子

旧称须大拏太子,须提梨拏太子。新称苏达拏太子。译作善施太子。须大拏经曰:「昔叶波国太子好施,依施父王白象与婆罗门之罪放国,携妻与一男一女,入檀特山住。时有贫老梵志名鳩留孙来乞二子,善施太子喜而与之。」

559 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

坚誓师子

释尊因位时,為金毛坚誓师子,念袈裟之德,故為猎师捨身。此说出报恩经七、贤愚经十叁坚誓师子品。报恩经七曰:「昔有一师子曰坚誓,身毛金色,有大威力,游行山泽,见一辟支佛,威仪清净,来亲近,常闻诵经。时有大猎师见师子身毛金色,欲剥其皮奉国王,乃案奇计剃头被袈裟,入山...

498 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

大光明王

释迦如来於过去為阎浮提之国王。称為大光明。

540 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

大光明王捨头施婆罗门

大方便佛报恩经四说:「释迦如来於过去為波罗奈国王,称為大光明。惠施一切,不逆人意。敌国之王闻之,使婆罗门来乞王之头。王许之,群臣諫,不听。使婆罗门捉刀斫头,以果其慈心。」经律异相二十五曰:「大光明王捨头施婆罗门。」

459 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

大光明王发心因缘

贤愚经大光明始发无上心缘品说,大光明王自外国得白象,付之象师,使其调养。不久象能调从。象师以白於王。王乃驾象出游。象气猛壮,见牝象,奔驰至深林,王因伤身垂死。以责象师。象师言我唯能调身。不能调心。唯有佛能调心。王闻之。踊跃发大菩提心。

569 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

大坚固婆罗门

释迦如来昔為大国黎努王之辅相。名大坚固婆罗门。能治国。后修禪观,感梵天王之来现,由彼之劝而出家,修佛道。

371 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

大施太子

贤愚经大施抒海缘品曰:「摩訶闍迦樊,译言大施,又云能施太子。昔释迦佛為大施太子时欲賑国人,入海求如意珠,知在龙王之顶,欲抒尽海水而取之。虽筋骨断坏,终不懈怠。诸天感其至诚而来助之。龙王恐送珠与之。」智度论十二谓為「能施太子。」是為毘梨耶波罗蜜(精进度)之圆满行...

439 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

妙善公主

观音菩萨尝為妙善公主。编年通论十曰:「南山道宣律师,尝问天神观音大师缘起。天神对曰:往昔过去劫有王曰庄严,夫人曰宝应,生叁女,长曰妙顏,仲曰妙音,季曰妙善。(中略)现千手千眼圣像。」从容录四曰:「尝见一说,大悲昔為妙善公主,乃天人為宣律师说。」

464 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

妙庄严王

法华经妙庄严王本事品,说过去无数劫有佛,名云雷音宿王华如来。说法华经。尔时国王名妙庄严,夫人名净德,有二子,名净藏,净眼。时妙庄严信外道婆罗门法,夫人与二子共设种种方便,以翻王心。遂诣宿王华如来所,闻法华经,共得妙益。

531 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

宝海梵志

释迦如来之前身也。见[无諍念王]条。

455 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

尚闍梨

螺髻仙人之名。智度论十七谓如释迦牟尼佛原為螺髻仙人,名尚闍梨。常修第四禪定出入息断,在一树下坐,兀然不动。有鸟见如此,谓之為木,即於髻中生卵。是菩萨从禪觉,知顶上有鸟卵,即自思惟:若我起动,鸟母必不復来,鸟母不来,鸟卵必坏。即还入禪至鸟子飞去,乃起。此谓之禪波...

779 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

尸毘

王名。见[尸毘迦]项。

565 浏览 / 更新时间:2024年09月20日