书写一切经而供养之之法事。一切经為法宝故,以為叁宝之一而供养之。
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更新时间:2024年12月27日
又名一回忌。死后满一年之忌日。儒家名小祥。见[年忌]条。
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一日持八斋戒而精进也。
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会僧一万人而作法事也。若会千人则曰千僧会。
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中阴四十九日也。人死亡后,每七日营斋,修佛事而追荐之,是云斋七。其第七追荐日称為七七忌。
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请咒愿师等七僧之大法会也。
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法华经二十八品与开经之无量义经一卷及结经之普贤观经一卷,合為叁十以叁十日讲之。
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结夏之时期,旧译家分前中后叁期,始於四月十六日者為前安居,始於五月十六日者為后安居,始於其中间者,為中安居,其日数则九十日。见行事钞资持记四之二。又,新译家為二期,前安居始於五月十六日,后安居始於六月十六日,而无中安居。但支那日本之僧徒皆取四月十六日為入安居之...
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又曰叁周忌,叁周关,死后叁年之忌日也。此日请僧设斋而祈追福。
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译曰和集。道俗相集為佛事之供养也。西国於安居竟日,道俗云集,為大法乐,名為叁摩近离。见寄归传二。
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太阴历正月十五日之放灯也。见[放灯]条。
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讲讚不动明王功德之法会也。
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日日常读经也。如药师经之不断经,法华经之不断经等。
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禪林之语。為祈祷而定僧员,日日相续,讽诵经咒轮环,以期感应,谓之不断轮。勅修清规祈祷曰:「如祈晴祈雨,则轮僧十员二十员或叁五十员,分為几引,接续讽诵。每引讽大悲咒消灾咒大云咒各叁七徧,谓之不断轮。终日讽诵,必期感应,方可满散懺谢。」
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七月十五日也。修行记曰:「七月中元為大庆之月,道书云:七月中元日,地官降下,定人间善恶。诸大圣普诣宫中,道士於是日夜诵经,十万大圣录灵篇,饿鬼囚徒亦得解脱。」五杂俎曰:「道经,以正月望為上元,七月望為中元,十月望為下元。遂有叁元叁官大帝之称。是俗妄之甚者。」见...
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