昔罽宾国中有一比丘,广训门徒数百余人,中有得四禅者、得五通者、得须陀洹者、得阿罗汉者。时有安息人到罽宾国,见比丘教化如是,有信乐心,为作弟子。未久之间成五通行,便现神足于众人前。师告之曰:“汝虽得五通,意结未解,莫现神足以自贡高也!”便心恚师,谓师妒奇,自念曰:“当还生地现道德耳!”即飞到本国,诣安息王殿前,现神足飞来。王为作礼而问:“道人是何国人?”比丘言:“我王国人,诣罽宾国学道,今所以还,欲福土地报所生恩。”王大欢喜即长跪白:“愿道人自从今日常住我宫中,受我供养。”比丘即可之。王手自供养,或使夫人及婇女来,比丘便有欲意向青衣,诸臣下知之,以白于王,王逆呵之;王所以不信者,本见其飞来故也。未久之间青衣腹大,诸臣复启王,王以夫人为验,乃知其实,即夺法衣,遣使令去出宫,以是道人故不加楚毒。比丘出外行作劫人贼,无当前者,王不知是前比丘也,谓:“募雄士使人生捕。”将来,定是前比丘,王问曰:“汝前犯欲谓为误耳,云何复劫人乎?”比丘叩头曰:“穷,无复余计故也!”王曰:“我本见汝神足飞来,故不忍加于汝毒。复赦汝,勿复犯我界中。”解放令去。比丘念曰:“如行客作,求生活也!”即自炫。有屠家顾使捶牛刺羊,事事皆为,后使打骨,迸挑中面坏其眼根,无所复见,不复中使,主人遣令其去。于是持一破杅,顺巷行乞遂成贱人。
比丘更变其间数年,师以道眼观察,欲知所在,见比丘如此在安息市乞。时门徒中但学五通不求断苦者五百余人,师告之曰:“汝等速严,今当共行省往日安息弟子。”弟子皆喜曰:“彼道德必大茂盛。”师乃自屈往省,皆承神足须臾以到住于其前。师呼其名,即答师声言:“和上来耶!”师言:“尔故来相省。”师问曰:“何缘乃尔?”弟子具陈本末,辩说所犯意。师语诸弟子:“得五通,非坚固道也,不可恃怙矣!”师说是时,五百弟子皆得六通成应真道,彼一弟子惭愧无辞,师徒一切更还本所。