Saṁghāṭi，又作僧迦，僧竭支，祇支，竭支。新称僧却崎，僧脚欹迦。译曰覆膊衣，掩腋衣。為长方形之衣片，袈裟之下掛也。袈裟直着於身，易着汗垢，故用下掛，又热时在屏处许於裙上但着之。其着法如掛袈裟，自右方之腋下交搭於左肩之上。

西域记二曰：

僧却崎唐言掩腋，旧曰僧祇支讹也。覆左肩掩两腋，左开右合，长裁过腰。

寄归传二曰：

僧脚崎，掩腋衣也。

又曰：

其僧脚崎衣即是覆膊，更加一肘始合本仪。其被着法，应出右肩交搭左膊，房中恒着，唯此与裙。出外礼尊任加餘服。

又曰：

僧脚崎取一幅半或绢或布可长四肘五肘，如披五条反搭肩上。

又曰：

准梵本无覆肩名即是僧脚崎衣，此乃祇支之本号。

有部百一羯磨十曰：

僧脚欹迦，即是掩腋衣也。古名覆髆，长盖右肩，定匪真仪。向使掩右腋而交搭左肩，即是全同佛制。又復流派自久漫造祇支，繁费虽多未闻折中，既违圣捡自可思愆，虽目击明文，仍恐未能除改。改谓改其覆髆，除乃除却祇支耳。

玄应音义十六曰：

僧迦，正言僧脚差，僧此云掩覆，脚差此云腋，名掩腋衣，律文作僧迦支，或作祇支，或作羯支，皆讹。

盖四分律虽有祇支覆肩二名，而此原為梵汉之二名，实一物也。然南山旧律以之為二物，举比丘尼之五衣，叁衣之外，加此二者為五衣。新律家於叁衣之外，加裙(男曰泥洹僧女曰厥修罗)，僧脚崎(即祇支覆肩也)為五衣。义净新律家之意，谓覆肩衣即僧脚崎，而谓為僧祇支或羯支，祇支者，梵语之讹略也。南山旧律家之意，谓当时汉土所行之纸支，通於僧尼勿论。行事钞下一曰：

僧祇支法，此是中国，梵音此翻云上狭下广衣。

(依四分律，则谓上狭下广衣為未造祇支前之衣相，以為翻名，未稳。)六物图曰：

梵语僧祇支，此云上狭下广衣。此准律文以翻，全乖衣相。若準应法师音义，翻云掩腋衣，颇得其实。

大乘比丘十八物图曰：

四分律四十云：尔时比丘得上狭下广衣，衣用作僧祇支。白佛，听作。当知上狭下广者言是未作祇支而所得衣相也。然旧师又以此直為翻名是亦疑矣。

覆肩衣，為覆右肩。於比丘特听阿难。於比丘尼為制衣，使受持之，祇支覆肩两用，原為比丘尼之事。然来汉土，露出右肩，於其风俗不适，故自元魏之朝，比丘亦两用之。其后更变為褊衫。褊衫者，缝合左肩之祇支与右肩之覆肩者也。见行事钞资持记下一之一，僧史略上。