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念诵十五地

念诵即想念持诵神咒也者犹不宜也经云如来告金刚密迹主菩萨若诸有情为欲调他怨恶之心回伏者欲消除一切灾障者或求满足如意者当择空寂幽闲胜处结界建坛净身语意供养圣像诵持佛顶轮王咒加持作法若得成就则所愿满足不可于神龙所护及药义罗刹等地结界作法若在此等不善之处则鬼神得便...

《三藏法数》 / 877字 / 367 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

讥嫌戒

具曰息世讥嫌戒。谓止世人嫌之戒律。其事性质上為恶,谓之性重戒。其事之性质,虽不敢為恶,而世人之见,以為嫌之事,谓之讥嫌戒。涅槃经十一曰:「善男子!有二种戒:一者性重戒,二者息世讥嫌戒。性重戒者,谓四禁也。息世讥嫌戒者,不作贩卖等。」新译之起信论曰:「护持如...

《佛学大辞典》 / 138字 / 362 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

一机一境

机谓属於内而慟於心者。境谓属於外而显於形者。释尊拈华為境,迦叶会其消息,破顏微笑,為机。又如烟為境,见之早知是有火,為机。碧巖录马大师不安则垂示,有曰:「一机一境,一言一句,且图有个入处。好肉上剜疮,成窝成窟,大用现前,不存规则。」此即机境也。涉於言句者,欲暂...

《佛学大辞典》 / 191字 / 331 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

五纳衣

释氏要览上曰:「粪扫衣有五种:一道路弃衣。二粪扫处衣。叁河边弃衣。四蚁穿破衣。五破碎衣。又有五种:一火烧衣。二水渍衣。叁鼠咬衣。四牛嚼衣。五嬭母弃衣。已上衣,天竺人讳,故弃之以不任用。义同粪扫。故共纳成衣,名粪扫衣也。」

《佛学大辞典》 / 96字 / 304 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

大叁灾

过住劫,则入坏劫,坏劫有二十增减劫。前十九增减劫,坏有情世间。最后一增减劫。坏器世间。坏此器世间有火灾水灾风灾之叁者。是曰大叁灾。此叁灾非起於同时,各自轮次而起。以坏世界也。第一火灾,七个日轮,同时并出,焚烧此世界,下自无间地狱,上至色界之初禪天者。第二水灾,...

《佛学大辞典》 / 438字 / 292 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

人亡后叁年等修佛事追荐其人谓之年,又云年迴。盖佛教弔祭亡者止於中阴七七日也(大灌顶经梵网经等)。故支那称為累七斋又称七七斋。每七日修斋会也(释氏要览下),然百日已后之佛事,於佛教无本据,其中百日与一周叁年依支那之儒礼也,百日即儒之卒哭,一周者小祥,叁年...

《佛学大辞典》 / 153字 / 274 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

四苑

又作四园,忉利天之王,帝释所居善见城外四面之庭苑也。一眾车苑,在东方,此苑中随天之福力而现种种之车。二麤恶苑,在南方,旧作麤涩园。天欲战时,随其所应而现甲仗等。叁杂林苑,在西方,诸天入中而所愿皆同,共生胜喜。四喜林苑。旧云欢喜园。极妙之欲尘,殊类皆集,歷观无厌...

《佛学大辞典》 / 174字 / 258 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

方等戒坛

依大乘方等之文所立之戒坛也。与南山所制之小乘戒坛相对立,摄人最為宽大者。唐代宗永泰元年始於京城建之,其后至宣宗朝,承武宗破佛之后,使於方等戒坛盛度僧尼。僧史略下曰:「代宗永泰元年叁月二十八日,勅大兴善寺,方等戒坛所须,一切官给。至四月,勅京城僧尼,临坛大德各置...

《佛学大辞典》 / 306字 / 252 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

嘆真

祖师迴向文之首,唱儷语或偈文,谓之白真。亦曰嘆真。讚嘆真愿之义也。

《佛学大辞典》 / 30字 / 245 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

宿直

月天以二十七日经二十七宿一周於天,其递次直於宿处云宿直,其日云宿直日。

《佛学大辞典》 / 33字 / 237 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

抽韱

即俗所谓求籤也。幸蜀记曰:「王衍祷张恶子庙,抽籤得逆天者殃四字。」剑南诗自註曰:「予出蜀日,遣僧乞籤於射洪陆使君祠,使君以老杜诗為籤,予得遣兴五首中第二首。」朱子语类谓:「易爻辞,如今籤解耳。」按诸籤解,最家諭户晓者,莫如关帝籤。据陆粲庚已编,苏州江东神行祠在...

《佛学大辞典》 / 415字 / 225 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

周关

一周也。关者关节之义,是距死亡日一周年之关节也。

《佛学大辞典》 / 23字 / 223 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

大劫

谓成住坏空之四期為一周。為八十增减之时量。旧译称之為四中劫。新译称之為八十中劫。见[劫]条。

《佛学大辞典》 / 42字 / 214 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

為死者回来之一定日。如叁回七回等。

《佛学大辞典》 / 19字 / 209 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

十一切处

新曰十徧处。观青黄赤白地水火风空识之十法,使其一一周徧於一切处也。十中之前八者,如前之第叁净解脱,观色之清净,其所依之禪定亦如前,依第四禪定缘欲界之色也。后二者以空无边处识无边处定為所依,缘其他受想行识之四蕴也。修观行者由解脱入於胜处,由胜处入於一切处,起於后...

《佛学大辞典》 / 307字 / 186 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

伽弥

Sakṛdagāmin,又作息伽弥,息陀伽迷。译曰一来。小乘四果之第二。智度论叁十二曰:「息名一,伽弥名来,是人从此死生天上,天上一来得尽眾苦。」坐禪叁昧经下曰:「息陀伽迷,秦言一来。」

《佛学大辞典》 / 87字 / 176 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

周祥

一周也。佛之一周即儒家之小祥,故谓之祥。

《佛学大辞典》 / 21字 / 166 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

谓人死后四十九日间,以修七七之斋会也。见[四十九日]条。

《佛学大辞典》 / 26字 / 158 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

二十四周减行

於中忍位减缘减行之时,每一周,减一行,则叁十一周,為叁十一之减行。其四种目之减行,摄收於减缘,故少去七减行,為二十四周减行。

《佛学大辞典》 / 54字 / 150 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

在远方闻亲近者等死去而為也。

《佛学大辞典》 / 15字 / 150 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

於丧中或命日慎其心身曰。参照[中]条。

《佛学大辞典》 / 20字 / 145 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

怨憎会苦

八苦之一。我所怨憎之人或嫌之事物,每相会这苦也。涅槃经十二曰:「怨憎会苦,所不爱者而共聚集。」

《佛学大辞典》 / 44字 / 135 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

祥月

祥者,由礼记之小祥(一周)大祥(叁周)而来,因而宗密之盂兰盆疏有祥月之文字,灵芝之新记解之,有祥月即周年之说,即一周也。

《佛学大辞典》 / 58字 / 134 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

宿

对正之当日而谓其前日云宿

《佛学大辞典》 / 15字 / 123 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

照览

佛菩萨以光明照见眾生之机也。遵式之智者大师斋礼讚文曰:「聊荐精诚,仰惟照览。」仁岳之释迦如来涅槃礼讚文曰:「惟愿洪慈,俯迴照览。」

《佛学大辞典》 / 62字 / 116 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

尊宿之诞生日也。於此日修斋供谓之愍斋,或言善知识為哀愍眾生,出生应世,故谓其诞生日曰愍。见象器笺十叁。

《佛学大辞典》 / 48字 / 113 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

开山。达磨等法会之满散。即结愿之日。

《佛学大辞典》 / 18字 / 109 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

五十年百年等之远年也,又曰远关日。

《佛学大辞典》 / 17字 / 103 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

正五九之叁月也。见[叁长斋月]条。

《佛学大辞典》 / 16字 / 96 浏览 / 更新时间:2025年08月07日