又云七生。人界之七生与欲天之七生，合而云七有。故开之则為十四生，而各有中有生有，故為二十八有。预流果之圣者，欲界九品之修惑祇润生七有即二十八生，更不受第八有（即二十九有），见[润生]条。 又一地狱有。二傍生有。即畜生也。叁饿鬼有。四天有。五人有。六业有。七中有。...
《佛学大辞典》 / 147字 / 883 浏览 / 更新时间：2024年11月16日因果不亡曰有，谓由身口意所作善恶之因，能招六趣生死之果。因果相续，故名七有。（六趣者，天趣、人趣、修罗趣、饿鬼趣、畜生趣、地狱趣也。） 一、地狱有（亦名不可有），地狱者，此狱在地之下也。谓众生由过去恶逆之因，感现在地狱之果，因果不亡，故名地狱有。 二、畜生有...
《三藏法数》 / 371字 / 538 浏览 / 更新时间：2024年11月15日舍卫国王梦见十事经说：「舍卫国波斯匿王得十梦，以问佛：一有二瓶，一空，一满，其水往来，不入空瓶，表当来富者相送遗而不给贫者。二於马口尻置食，表大臣食於官与民。叁小树生花，表后世人叁十头白。四小树结实，表女子小即生子。五有羊食绳，表夫出贾贩，妇在家与他男共住，食...
《佛学大辞典》 / 241字 / 400 浏览 / 更新时间：2024年11月16日依他苦而行施，以成福业，有七种，名曰七有依福业：一施於客人，二施於行人，叁施於病人，四施於侍病之人，五以园林施於诸寺等，六以常食施於眾僧，七应寒风热等之时，施随时之饮食衣服等。见俱舍论十八。
《佛学大辞典》 / 84字 / 363 浏览 / 更新时间：2024年11月16日又曰鞞世师。新称吠世史迦Vaiśeṣika，译曰胜。古仙所造之论名。成劫末，人寿无量岁时，有外道出世，名嗢露迦，译曰鵂鶹。又号羯拏僕，译曰食米斋。此人多年修道，成就五通。证六句义為宗，因而造论，名吠世史迦，此译曰胜论。以诸论无匹故也。以彼為胜论之师，故亦称胜论师。其后...
《佛学大辞典》 / 519字 / 249 浏览 / 更新时间：2024年11月16日金刚经曰：「一卵生、二胎生、叁溼生、四化生、五有色生、六无色生、七有想生、八无想生、九非有想生、十非无想生。」此中前四生，参照[四生]条。第五之有色生，為色界四禪天之眾生。第六之无色生，為无色界四空处之眾生。第七之有想生，则為叁界九地中除第四禪无想天之眾生，其餘...
《佛学大辞典》 / 207字 / 127 浏览 / 更新时间：2024年11月16日眾生之果报，有因有果，故谓之有。有叁有，四有，七有，九有，二十五有等之别，故总谓之诸有。法华经序品曰：「尽诸有结，心得自在。」仁王经中曰：「永无分段超诸有。」大乘义章八曰：「生死果报，是有不无，故名為有。」
《佛学大辞典》 / 89字 / 121 浏览 / 更新时间：2024年11月16日一胎生，二卵生，叁溼生，四化生。此四者叁界受生之差别也。天与地狱唯化生，鬼兼胎化人畜具四。五有色，谓色界天。六无色，谓无色界天。七有想，无色界之中除无想天一而其他一切天处也。以彼总有心想故也。八无想，属色界第四禪之无想天也。此為五百大劫之间，感无心无想之果，外...
《佛学大辞典》 / 247字 / 89 浏览 / 更新时间：2024年11月16日