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一搩手

Vitastf,尺度名。又名一磔手、一张手、一折手,张中指与大指之长也。又搩字,作磔、[操-品+(丽-鹿)]、[攗-鹿+(牙牙)]、析。字典曰:「搩陟格切,音磔。手度物也。」同曰:「磔陟格切,音摘,张也、开也。」玄应音义曰:「磔,古文[序-予+乇]同,知格反,通俗文,张申曰:磔,广雅...

《佛学大辞典》 / 377字 / 1735 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

九、叹父德行喻

昔时有人于众人中,叹己父德而作是言:“我父慈仁不害不盗,直作实语兼行布施。”时有愚人闻其此语便作是念言:“我父德行复过汝父。”诸人问言:“有何德行请道其事?”愚人答曰:“我父小来断绝淫欲初无染污。”众人语言:“若断淫欲,云何生汝?”深为时人之所怪笑。犹如世间无智之流,欲...

《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 148字 / 1017 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

九、金财因缘品

如是我闻: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与尊弟子千二百五十人俱。尔时城中,有大长者,长者夫人生一男儿,名曰金财,其儿端政殊特,世之少双。是儿宿世,卷手而生,父母惊怪谓之不祥,即披儿两手,观其相好,见二金钱在儿两手,父母欢喜,即便收取;取已故处续复更生,寻更取...

《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 628字 / 992 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

九、

迦叶父者名曰尼俱律陀,摩竭国人也,出自婆罗门种,宿命福德生世大富,其珍奇宝物于彼国第一,比国王财富千分少一耳。夫妇孤独乏无儿息,近在舍侧有大树神,时彼夫妇为欲有儿故求彼树神,三生祭祠岁岁不绝,故其所求,永无本末,其人遂忿便急与之,期告树神曰:“我更尽心七日相事...

《杂譬喻经》 / 1430字 / 974 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

九色鹿

九色鹿经曰:「昔有一人為水漂溺,或出或没。时有鹿角白如雪,其毛九色,入河救人命得存。后王索此鹿,知者重赏。其人示处,将杀鹿。时其人着癩,王问知其故,不杀鹿,其人乃发心。」

《佛学大辞典》 / 73字 / 961 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

一百〇九、妇女厌欲出家缘

昔有一妇女,端政殊妙,于外道法中出家修道。时人问言:“颜貌如是,应当在俗,何故出家?”女人答言:“如我今日,非不端政,但以小来厌恶淫欲,今故出家。我在家时,以端政故,早蒙分处,早生男儿,儿遂长大,端政无比,转觉羸损,如似病者。我即问儿病之由状,儿不肯道,为问不止...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 250字 / 914 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

何履那

又作曷利拏,鹿也。译為山羊者,非正。

《佛学大辞典》 / 15字 / 913 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

鹿

鹿见阳炎以為水,譬迷妄之心也。四卷楞伽经二曰:「譬如群鹿,為渴所逼。见春时焰,而作水想。迷乱驰趣,不知非水。」止观一下曰:「集既即空,不应如彼渴鹿,驰逐颺燄。苦既即空,不应如彼痴猴,捉水中月。」辅行曰:「渴鹿逐焰者,热及空尘叁因缘故而生於燄。渴因缘故,谓之為...

《佛学大辞典》 / 138字 / 888 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

佛说九色鹿

昔者,菩萨身为九色鹿;其毛九种色,其角白如雪,常在恒水边饮食水草,常与一乌为知识。 时,水中有一溺人随流来下,或出或没,得着树木,仰头呼天:“山神、树神、诸天龙神,何不愍伤于我?”鹿闻人声,走到水中,语溺人言:“汝莫恐怖!汝可骑我背上,捉我两角,我当相负出水。”...

《佛说九色鹿经》 / 吴月氏优婆塞支谦译 / 1076字 / 680 浏览 / 更新时间:2022年06月25日

佛说九色鹿

佛言:“昔者,菩萨身为九色鹿;其毛九种色,其角白如雪,常在恒水边饮食水草,常与一乌为知识。 “时,水中有溺人随流来下,或出或没,得着树木,仰头呼天:‘山神、树神、诸天龙神,何不愍伤我也?’鹿闻人唤声,即走往水边,语溺人言:‘汝可勿怖!汝可骑我背、捉我角,我相负出...

《佛说九色鹿经》 / 吴月氏优婆塞支谦译 / 1031字 / 657 浏览 / 更新时间:2022年06月25日

九、鹿女夫人缘

佛在王舍城耆阇崛山中,告诸比丘:“有二种法,能使于人疾得人天,至涅盘乐。有二种法,能使于人速堕三恶,受大苦恼。” “何等二法,能使于人疾得人天,至涅盘乐?” 佛言:“一者供养父母,二者供养贤圣。” “云何二法,速堕三恶,受大苦恼?” 佛言:“一者于父母所,作诸...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 1562字 / 615 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

鹿菩萨

鹿菩萨,角白如雪,其毛九色,能救人命。昔有一人漂溺水中,鹿入河救之,王问此鹿,知者重赏,其人示处,将杀鹿。其人发癩。王问知,不杀鹿,因发心。见九色鹿经。

《佛学大辞典》 / 63字 / 613 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

九缚一脱

摩訶止观一上明涉於内外十道之发心:一火途道、二血途道、叁刀途道、四阿修罗道、五人道、六天道、七魔罗道、八尼犍道、九色无色道、十二乘道。此中前九者為缚,后一者為脱。缚脱虽异,同是邪非之发心也。「九种是生死。如蚕自缚。后一是涅槃。如獐独跳。虽得自脱。未具佛法。俱非...

《佛学大辞典》 / 135字 / 552 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

九、

昔雪山有白象王,身有六牙,生二万象。象王有二夫人,一人年长、一人年少,每出游戏时夫人挟左右。时王出戏,道过一大树,树花茂好,欲取二夫人身上以为光饰。鼻绞树而摇逍之,风吹树花独落大夫人上,小夫人在下风不得华,谓王为有偏意,内生毒心。后王池中生一金色千叶莲花,小象...

《杂譬喻经(上下卷)》 / 失译人名附后汉录 / 881字 / 532 浏览 / 更新时间:2022年06月28日

九、

复次,欲如肉抟众鸟竞逐,有智之人深知财患而不贪着。 我昔曾闻,修婆多国时有比丘,于坏垣壁见有伏藏,有大铜瓮满中金钱,将一贫优婆塞而示之处,即语之言:“可取是宝以为资生。”时优婆塞问比丘言:“何时见此?”比丘答言:“今日始见。”优婆塞言:“我见是宝非适今日,久来见之...

《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 1210字 / 510 浏览 / 更新时间:2022年07月01日