四角之木函，盛饭食而供於叁界万灵之牌前者。施一斛食之意。佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经曰：「尔时饿鬼白阿难言：汝於明日，若能布施百千那由佗恒河沙数饿鬼并百千婆罗门仙等，以摩伽陀国所用之各斛施一斛饮食，并及為我供养叁宝。汝得增寿，令我离於饿鬼之苦，得生天上。」
《佛学大辞典》 / 117字 / 333 浏览 / 更新时间：2024年11月16日一、念佛，念佛具足十号，有大慈大悲大光明，神通无量，能拔济眾生之苦，我欲与[佛]同也。二、念法，念如来所说之叁藏十二部经，有大功德，為诸眾生大妙药，我欲证之而施与眾生也。叁、念僧，念僧是如来弟子，得无漏法，具足戒定慧，能為世间良福田，我欲修僧行也。四、念戒，念戒...
《佛学大辞典》 / 504字 / 330 浏览 / 更新时间：2024年11月16日一解空须菩提。前所明解空第一之须菩提也。二天须菩提。增一阿含经一曰：「喜着好衣，行本清净，所谓天须菩提比丘是。」叁恶性须菩提。百缘经十曰：「金翅鸟，捉一小龙，龙命终，生於舍卫国婆罗门家，端正殊妙，因立字曰须菩提。年渐长大，智慧聪明。唯甚為恶性，瞋骂凡眼所见之人...
《佛学大辞典》 / 196字 / 322 浏览 / 更新时间：2024年11月16日一、地居二天，形交成淫，谓四天王天居须弥山腹，忉利天居须弥山顶，故名地居。此之二天，男女和合，与世无异也。（四天王者，东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王也。梵语须弥，华言妙高。梵语忉利，华言叁十叁。） 二、夜摩天勾抱成淫，梵语夜摩，华言善...
《三藏法数》 / 228字 / 321 浏览 / 更新时间：2024年11月16日以吠陀為主之梵志，即韦陀论师也。大日经疏一曰：「且如有人志求五通智道，即从大悲胎藏现韦陀梵志形，為说瞿曇仙等真言行法，行者精勤不久成此仙身，更转方便即成毘卢遮那身也。」
《佛学大辞典》 / 78字 / 309 浏览 / 更新时间：2024年11月16日以焰魔天為中心而建立之曼荼罗也。中央焰魔天，踞水牛，左持人头幢。左右為焰魔后二人，右着衣，左裸。外界下部中央，五道大神坐於床上，右為司命，持简与笔而跏坐，右见司录卷子。又同左侧為拏吉尼，裸形持囊，左為遮文荼，坐马头形之莲叶上。又上部之中央，有泰山府君，凭机执笔...
《佛学大辞典》 / 171字 / 298 浏览 / 更新时间：2024年11月16日Śrāvastī，本城名，后以為国号。其国本名為憍萨罗国，為别於南方之憍萨罗国，故以城名為国号。新作室罗伐，室罗伐悉底。译曰闻者，闻物，丰德，好道等。以此城多出名声之人，多生胜物故也。又有别名曰舍婆提城，尸罗跋提，捨罗婆悉帝夜城。佛在世时。波斯匿王居於此。城内有祇园精...
《佛学大辞典》 / 602字 / 292 浏览 / 更新时间：2024年11月16日智度论五十六云：「问曰先言释者是字，提桓因者是天主，今佛何以不言释，乃命言憍尸迦耶？答曰：昔摩伽陀国中有婆罗门，名摩伽，姓憍尸迦，有福德大智慧。知友叁十叁人皆修福德。命终皆生须弥山顶第二天上，摩伽婆罗门為天主，叁十二人為辅臣。以是叁十叁人故名為叁十叁天，唤其本...
《佛学大辞典》 / 135字 / 291 浏览 / 更新时间：2024年11月16日為弹宅迦王所领有，故曰弹宅迦林。昔有仙人名摩灯伽。得五通，入山禪坐。其妻有容色，侍仙奉食。弹宅迦王游行入山，将妻还。曰：仙既离欲，何用妻為？仙大忿，雨大石，压杀国王及国人。弹宅迦林遂為空墟。见二十唯识述记下，饰宗记叁末。
《佛学大辞典》 / 95字 / 287 浏览 / 更新时间：2024年11月16日叁仙者：一、迦毘罗仙，数论之祖也。二、鵂鶹仙，胜论之祖也。叁、勒沙婆仙，尼犍子之祖也。二天者，一、大自在天。二、毘纽天。大部辅注一曰：「一、伽毘罗，此云黄头，头如金色；二、优楼僧佉，此云鵂鶹仙；叁、勒沙婆，此云苦行；此即叁仙也。一、摩醯首罗，此云大自在天；二、...
《佛学大辞典》 / 130字 / 286 浏览 / 更新时间：2024年11月16日Ka ila，外道名。又云迦比罗，迦毘梨，劫毘罗等。译曰黄头，赤色等。数论派之祖。立二十五諦之义。百论疏上中曰：「迦毘罗，此云黄头仙，亦云金头。头有金色，故以名之。金七十论云：迦毘罗，此云赤色仙，劫初时，从空而出。」玄应音义二十叁曰：「迦比罗，此云赤色，谓赤色仙人...
《佛学大辞典》 / 377字 / 284 浏览 / 更新时间：2024年11月16日梵名毘留博叉。四天王天之一。又十二天之一。十六善神之一。又名西方天。住须弥山西面半腹。常以净天眼观察阎浮提之眾生，為西方守护神。详见起世经等。
《佛学大辞典》 / 63字 / 278 浏览 / 更新时间：2024年11月16日又曰半天婆罗门。鬼趣之一仙也。释门正统四曰：「旷野鬼并訶利帝母為佛弟子，每食必出生饭者是也。所谓焰口鬼及婆罗门仙者為佛弟子，至心所辨斛食者是也。」
《佛学大辞典》 / 68字 / 270 浏览 / 更新时间：2024年11月16日又作阐那，车匿，阐择迦。比丘名。太子出城时為御马者。六群比丘之一。见[车匿]条。 又外道六论之一。百论疏上之下曰：「阐陀论释作首卢迦法，佛弟子五通仙等说偈名首卢迦。」 又婆罗门读诵之法也。五分律二十六曰：「有婆罗门兄弟二人诵阐陀鞞陀书，后於正法出家。闻诸比丘诵经...
《佛学大辞典》 / 296字 / 266 浏览 / 更新时间：2024年11月16日梵语曰哩始，Ṛṣi称外道之高德者為仙人。以其多入山行道故也。仙果已极，得五种通力。故谓為五通仙。又称佛亦曰大仙。大日经疏六曰：「持明仙者，是餘药力等所成。悉地持明仙者，皆是专依咒术得悉地人。直云诸仙者，皆是围陀事火之类，劝修苦行成五通神仙。」楞伽经四曰：「大慧！...
《佛学大辞典》 / 260字 / 264 浏览 / 更新时间：2024年11月16日又曰镇宅法，安镇国家法。造新宅时，祈其家宅安稳，或為镇护国家而修之秘法也。劝请四臂之不动明王，十二天诸眷属，道场观观种子吽字，叁昧耶形镇轮（叁股轮），诵镇宅咒等，当日再画十二天曼荼罗（中央四臂不动），悬之坛场，结愿后，卷其画像，封之竹筒中，鐫寝殿中心樑之横侧，...
《佛学大辞典》 / 172字 / 260 浏览 / 更新时间：2024年11月16日又作迦摄。Kāśya a，迦叶波，迦摄波之略。译曰饮光。古代之姓氏。玄应音义二十四曰：「梵言迦叶波。迦叶，此云光。波，此云饮。」慧苑音义上曰：「迦叶，具云迦摄波，此曰饮光，斯则一家之姓氏。」佛十大弟子中，有头陀第一之罗汉，谓之摩訶迦叶，略称迦叶。见[饮光]条。 又（天...
《佛学大辞典》 / 190字 / 257 浏览 / 更新时间：2024年11月16日二天加鳩摩罗天则為叁天，叁仙加若提子则為四仙。智度论二曰：「如摩醯首罗天，秦言大自在，八臂叁眼骑白牛；如韦纽天，秦言徧闻，四臂捉贝持轮骑金翅鸟；如鳩摩罗天，秦言童子，是天擎鸡持铃提赤幡骑孔雀；皆是诸天大将。」入大乘论上曰：「诸外道不解因缘，而起四执。僧佉所说有...
《佛学大辞典》 / 491字 / 238 浏览 / 更新时间：2024年11月16日Kali，又云哥利，歌利，迦梨，羯利，迦蓝浮，迦罗富，迦黎。王名。译曰斗諍，恶生。西域记叁曰：「瞢揭釐城东四五里，有窣堵波，极多灵瑞。是佛在昔，作忍辱仙。於此為羯利王（唐言斗諍，旧云哥利，讹也），割截肢体。」玄应音义叁曰：「歌利王，或言迦利王，论中作迦蓝浮王，皆讹...
《佛学大辞典》 / 207字 / 232 浏览 / 更新时间：2024年11月16日即百论所说之叁仙也。止观十上举此叁外道而判宗计：「一迦毘罗外道，计因中有果。二沤楼僧佉外道，计因中无果。叁勒沙婆外道，计因中亦有果亦无果。」
《佛学大辞典》 / 64字 / 230 浏览 / 更新时间：2024年11月16日Maharṣi，行道而求长生之人名為仙，佛子為仙中之极尊，故称為大仙。涅槃经称佛為大仙，仁王经，称缘觉為大仙，涅槃经二曰：「大仙入涅槃，佛日坠於地。」仁王经上曰：「大仙缘觉。」探玄记四曰：「涅槃中名佛，為大仙也。」祖庭事苑二曰：「汉明帝问摩腾法师：佛道中亦有仙号不？...
《佛学大辞典》 / 208字 / 229 浏览 / 更新时间：2024年11月16日於佛教外立道者。為邪法而在真理之外者。资持记上之一曰：「言外道者，不受佛化，别行邪法。」天台净名疏一之本曰：「法外妄解，斯称外道。」叁论玄义上曰：「至妙虚通，目之為道。心游道外，故名外道。」圆觉经集註中曰：「心行理外，故名外道。」梵网经上曰：「天魔外道，相视如...
《佛学大辞典》 / 287字 / 222 浏览 / 更新时间：2024年11月16日Gokulika（Kaukkutika），小乘二十部之一。又曰灰山住部，窟居部，高拘梨訶部。佛灭后二百年顷，自大眾部中分出者。主张过未无体论。且以论為主，以经律為应於机类之方便而轻视之。宗轮论述记曰：「憍矩胝部，此婆罗门姓也，此云鸡胤。上古有仙，贪欲所逼，遂染一鸡。后所生族，因...
《佛学大辞典》 / 157字 / 222 浏览 / 更新时间：2024年11月16日悲华经八曰：释迦如来，昔於宝藏佛前，誓己成佛时袈裟有五德：一或犯重邪见之四眾，以一念敬心尊重袈裟，必於叁乘受记。二天龙人鬼若恭敬袈裟少分即得叁乘不退。叁若鬼神诸人得袈裟少分乃至四寸，则饮食充食。四眾生共违反，念袈裟便生悲心。五若在兵陈持此少分，恭敬尊重，常得胜...
《佛学大辞典》 / 132字 / 214 浏览 / 更新时间：2024年11月16日十仙之一。以药饵得长寿，行动地上未得飞行者。楞严经八曰：「彼诸眾生，坚固服饵，而不休息。食道圆成，名地行仙。」
《佛学大辞典》 / 48字 / 210 浏览 / 更新时间：2024年11月16日一頞瑟吒迦大仙，二婆莫迦大仙，叁婆摩提婆大仙，四摩唎支大仙，五鉢利拏摩大仙，六末建提也大仙，七安隐知识大仙，八婆斯瑟佗大仙，九跋弥迦大仙，十迦摄波大仙， 十一老迦摄波大仙，十二毗栗咎大仙，十叁鸯祇罗大仙，十四鸯祇洛迦大仙，十五鸯祇刺四大仙，十六有相分大仙，十七...
《佛学大辞典》 / 529字 / 195 浏览 / 更新时间：2024年11月16日Bṛhat hala，玄应音义叁曰：「惟干颇罗天，此云广果天。第四禪第二天也。凡夫果中，此最殊胜，故名為广果天也。」
《佛学大辞典》 / 53字 / 190 浏览 / 更新时间：2024年11月16日止观私记十曰：「真諦云：休留仙人，成劫末出。服长生药，变為石，形如牛卧。在佛前八百年中，石消融如灰，门人皆称入涅槃。」
《佛学大辞典》 / 52字 / 181 浏览 / 更新时间：2024年11月16日於前五种不还中，中般生般上流般之叁种般，各分叁种，為九种不还。是於色界入灭圣者之区别也。中般叁种：一、速般，谓於中有断餘惑而般涅槃也。二、非速般，谓於中有经暂时而般涅槃也。叁、经久般，谓於中有经久时而般涅槃也。生般叁种：一、生般，谓生於色界速断餘惑而般涅般也。...
《佛学大辞典》 / 281字 / 180 浏览 / 更新时间：2024年11月16日梵云衍，此译云乘。五衍即一人，二天，叁声闻，四辟支，五菩萨之五乘也。肇论曰：「乘五衍之安车。」头陀寺碑文曰：「凭五衍之軾。」
《佛学大辞典》 / 54字 / 180 浏览 / 更新时间：2024年11月16日位於胎藏界曼荼罗外金刚部院北方毘沙门天之上。青轨称之為成就明仙。古来谓為火聚仙。坐於外金刚部院莲华上者，惟梵天与此仙而已。肉色，右剑，左拳置腰，有火炎，坐莲上，仙女一人侍。
《佛学大辞典》 / 76字 / 178 浏览 / 更新时间：2024年11月16日又作阿夷，阿私陀，阿斯陀Asita等。译曰无比端正。名义集二曰：「阿斯陀，或云阿夷，此翻无比，又翻端正。」有二人：一人於过去世為释尊说法华经者。见法华经提婆达多品。一人為释尊生於净饭王宫时相之者。见因果经一。
《佛学大辞典》 / 93字 / 176 浏览 / 更新时间：2024年11月16日经云：如人生已，则有二天恒相随逐，一曰同生，二曰同名。 一、同生天，同生天者，谓此天与人同时而生也。 二、同名天，同名天者，谓此天与人同其名字也。
《三藏法数》 / 72字 / 171 浏览 / 更新时间：2024年11月16日佛生於迦毘罗城。迦毘罗者，黄色之义。此处本為黄头仙人之住处，因得迦毘罗之名，今以昔之黄头拟谓為黄头。名义集叁曰：「迦毘罗，此云黄色。上古有仙，曰黄头。依此修道。」祖英集上曰：「黄头碧眼知未知。」
《佛学大辞典》 / 86字 / 167 浏览 / 更新时间：2024年11月16日於前五通加漏尽智证通Āsravakṣaya－jñāna之一。漏尽知证通者，叁乘之极致，诸漏（即一切烦恼）断尽為无碍者。成就此六通限於叁乘之圣者。俱舍论二十七曰：「通有六种：一神境智证通，二天眼智证通，叁天耳智证通，四他心智证通，五宿住随念智证通，六漏尽智证通。虽六通中第六唯圣...
《佛学大辞典》 / 232字 / 166 浏览 / 更新时间：2024年11月16日Brahma urohita，色界初禪第二天之名。即梵辅天也。玄应音义十八曰：「梵富楼，初禪第二天也。此云梵前益天，在梵前恒思梵天利益，因以名也。旧言梵先行天，亦言梵辅天也。」
《佛学大辞典》 / 80字 / 162 浏览 / 更新时间：2024年11月16日十八有学之一。一来向中证极果之圣者也。此有二种：一叁生家家，断欲惑叁品，既灭四生，犹餘六品，即叁生者。二二生家家，断欲惑四品，既灭五生，犹餘五品，即二生者。此圣者叁生或二生，由家转生於家，证极果，入涅槃，故称家家。而叁生二生之一生，与人之一生皆谓之少生或半生。...
《佛学大辞典》 / 673字 / 161 浏览 / 更新时间：2024年11月16日往昔有仙人名摩蹬伽，形极丑陋，修得五通，坐禪於山中。有婬女触王怒被驱出，入山见仙人。念我今被驱出，是不祥事。若还此不祥，我当吉祥。乃取粪汁洗灌仙人，仙人忍受不生瞋恨，婬女后还為王所宠。又有一国师亦哀恼，婬女语曰：以不吉祥还仙，必还吉祥。国师依言以粪汁洗仙，仙復...
《佛学大辞典》 / 202字 / 153 浏览 / 更新时间：2024年11月16日菩萨之位名。译曰度边地。罗什译之仁王经下曰：「以六阿僧祇劫，集无量明波罗蜜故，入伽罗陀位，无相行，受持一切法。」吉藏疏五曰：「入伽罗陀者，此云度边地也。」 又（地名）Kharādīya，伽罗陀又作佉罗陀、佉罗帝耶、佉罗提耶，山名，译曰骡林山。十宝山之一，又七金山之一。...
《佛学大辞典》 / 296字 / 149 浏览 / 更新时间：2024年11月16日Mahā－maudgalyāyana，比丘名。法华经作大目犍连。阿弥陀经作摩訶目犍连，略曰目犍连，又曰目连。新称曰摩訶没特伽罗，没特伽罗子。姓也。译曰大讚诵，大莱茯根，大胡豆，大採菽等。佛十大弟子之一人。称為神通第一者。初与[舍利弗]同為六师外道之一人，颇精通教学。虽领一百徒弟...
《佛学大辞典》 / 485字 / 143 浏览 / 更新时间：2024年11月16日外道六种之论也。婆藪盘豆法师传曰：「四皮陀六论。」百论疏上之下曰：「六论者：一式叉（Śikṣā）论，释六十四能法。二毘伽罗（Vyākaraṇa）论，释诸音声法。叁柯刺波（Kal a）论，释诸天仙上古以来因缘名字。四竪底沙（Jyotiṣa）论，释天文地理算数等法。五阐陀（Chandas）论，释...
《佛学大辞典》 / 178字 / 139 浏览 / 更新时间：2024年11月16日天人与神仙也。理趣分述讚中曰：「五趣之极曰天，人有神德曰仙。」大日经疏二曰：「天仙谓诸五通神仙。」法华懺法曰：「菩萨声闻缘觉眾，及一切天仙。」
《佛学大辞典》 / 66字 / 135 浏览 / 更新时间：2024年11月16日梵语曰哩始，Ṛṣi长寿不死之称，总名行者。佛為长寿不死，故亦名仙。十二礼曰：「阿弥陀仙两足尊。」梵语杂名曰：「仙哩始。」名义集上曰：「般若灯论云：声闻菩萨等亦名仙，佛於中最尊上，故名大仙。」
《佛学大辞典》 / 86字 / 132 浏览 / 更新时间：2024年11月16日