法华经序品曰：「有八龙王难陀龙王Nanda，跋罗陀龙王U ananda，娑伽罗龙王Sāgara，和修吉龙王Vāsnki，德叉迦龙王Takṣaka，阿那婆达多龙王Anavata ta，摩那斯龙王Manasvln，优鉢罗龙王Ut alaka，等各与若干百千眷属俱。」
《佛学大辞典》 / 126字 / 401 浏览 / 更新时间：2025年06月08日蒙古库腾汉，於岁次巳未，有疾，多人诊视不能痊。术穷。因议及西边地方有奇异通晓五识名萨斯嘉恭噶嘉勒灿喇斯，延请医治，庶几有益。遂令韦玛郭特之道尔达达尔罕為首。往请怕克巴巴喇密特。係是戍子年以来纪叁千叁百七十五年岁次壬寅降生。至戊辰年二十七岁，往额訥特珂克与左道六...
《佛学大辞典》 / 303字 / 401 浏览 / 更新时间：2025年06月08日长寿之秘法也。如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经放鉢品说，佛告曼殊师利童子言：若有善男子善女人，飞空鉢行佛正道，欲利益眾生者，先选高山及深谷，若者如覆鉢，若者如仰鉢寂寞无人最胜之境界，作造庵室，唯好独住此清净道场所，断语无言，断五榖粒，食餐松叶，吞水吸气，禪定...
《佛学大辞典》 / 265字 / 400 浏览 / 更新时间：2025年06月08日一、因语，谓如来于现在因中，说未来果。如云众生乐杀，乃至乐行邪见，以此为因，是人当受地狱果报。若不乐杀生，乃至不行邪见，以此为因，是人当受天人果报，是名因语。 二、果语，谓如来于现在果中，说过去因。如云贫穷众生，颜貌丑陋，不得自在，此之果报，皆由是人前世破戒...
《三藏法数》 / 573字 / 400 浏览 / 更新时间：2025年06月08日佛尝记曰：我涅槃之后，有末田底迦阿罗汉，於罽宾国安人弘扬佛法。如来寂灭后五十年，阿难弟子有末田底迦，闻佛记大喜，便来此国，宴坐大山岭，现大神变。龙见而深信问所须，阿罗汉曰：愿於地内得容膝地。龙王缩水奉施，罗汉以神通广身，龙王纵缩水，池空水尽。龙翻请地於阿罗汉，...
《佛学大辞典》 / 176字 / 384 浏览 / 更新时间：2025年06月08日四等者，谓诸佛如来名字言语现身说法平等不二，以显佛佛道同也。 一、字等，字即名字也。经云：若字称我为佛，彼字亦称一切诸佛，以我与彼，字无差别，是名字等。（我者，释迦如来自谓也。彼者，指一切诸佛也。谓诸佛皆称理立名，理性平等，故同名佛也。） 二、语等，语即言语...
《三藏法数》 / 783字 / 383 浏览 / 更新时间：2025年06月08日四天王供养释迦牟尼佛之鉢也。长水金刚纂要刊定记曰：「梵语鉢多罗，此云应量器。是过去维卫佛鉢，龙王将在宫中供养。释迦成道，龙王送至海水上。四天王欲取，化為四鉢，各得一鉢，奉如来。如来受已，重叠四鉢在左手，以右手以按之，合成一鉢。」 （CBETA註：原书分类為「器物」...
《佛学大辞典》 / 135字 / 380 浏览 / 更新时间：2025年06月08日有二说：一為舍利弗问经等之说，通常用之。一天眾Deva，欲界之六天，色界之四禪天，无色界之四空处天也。身具光明，故名為天，又自然之果报殊妙故名為天。二龙眾Nāga，為畜类，水属之王也。如法华经之听眾，列八大龙王。叁夜叉Yakṣa，新云药叉，飞行空中之鬼神也。四乾闥婆Gandhar...
《佛学大辞典》 / 412字 / 373 浏览 / 更新时间：2025年06月08日四天王供养释迦牟尼佛之鉢也。长水金刚纂要刊定记曰：「梵语鉢多罗，此云应量器。是过去维卫佛鉢，龙王将在宫中供养。释迦成道，龙王送至海水上。四天王欲取，化為四鉢，各得一鉢，奉如来。如来受已，重叠四鉢在左手，以右手以按之，合成一鉢。」 （CBETA註：原书分类為「器物」...
《佛学大辞典》 / 135字 / 364 浏览 / 更新时间：2025年06月08日法华经序品所列八大龙王之一。文句二之下曰：「阿那婆达多，从池得名，此云无热。无热池，长阿含十八云：云山顶有池，名阿耨达池。中有五柱堂，龙王常处其中。」
《佛学大辞典》 / 67字 / 360 浏览 / 更新时间：2025年06月08日释迦牟尼佛在因位时為大医王，疗一切之病，病者甚多，力不足，懊恼而死，生於忉利天。自思惟我今生於天，享福报，然於人无益，自以方便捨天寿，生於娑伽陀龙王宫中，為龙之太子。身已长，又方便而死，生於阎浮提中為大国太子，名曰能施，生而好施，年长大，自身所有皆尽。乃告父母...
《佛学大辞典》 / 220字 / 349 浏览 / 更新时间：2025年06月08日龙种有叁种之热恼，又云叁患。长阿含经十八曰：「佛言：何故名為阿耨达？其义云何？此阎浮提所有龙王尽有叁患：一者诸龙皆被热风热沙着身烧其皮肉，及烧骨髓，以為苦恼，唯阿耨达龙无有此患。二者举阎浮所有龙宫，恶风暴起吹其宫内失宝饰衣，龙身自现，以為苦恼，唯阿耨达龙王无如...
《佛学大辞典》 / 232字 / 330 浏览 / 更新时间：2025年06月08日如是我闻。一时佛在大海中娑伽罗龙王宫庄严道场。与大比丘众七千五百人俱。并诸得大智慧菩萨摩诃萨。自十方世界皆来集会。复有百千俱胝那由他梵王帝释及护世等。天龙夜叉乾闼婆阿修罗誐噜拏紧那罗摩睺罗伽等亦来集会。 尔时世尊见彼一切大众来集会已。告娑伽罗龙王言。龙主。观...
《佛为娑伽罗龙王所说大乘经》 / 3913字 / 328 浏览 / 更新时间：2023年01月05日以伊字之叁点譬法身般若解脱之叁德。见[伊字叁点]条。性灵集七曰：「叁点凝心，四量满怀。」梁高僧传八曰：「始自鹿苑，以四諦為言初。终至鵠林，以叁点為圆极。」 又密教称理智事為叁点，手镜钞上曰：「法身是自性身，般若是自是自身，解脱是他受用身，是名理智事叁点。即大日上...
《佛学大辞典》 / 200字 / 325 浏览 / 更新时间：2025年06月08日如是我闻： 一时薄伽梵在海龙王宫，与大苾刍众千二百五十人俱，并与众多菩萨摩诃萨俱。 尔时娑竭罗龙王即从座起，前礼佛足，白言：“世尊！颇有受持少法，得福多不？” 佛告海龙王：“有四殊胜法，若有受持、读诵、解了其义，用功虽少，获福甚多，即与读诵八万四千法藏功德...
《佛为海龙王说法印经》 / 大唐三藏法师义净奉诏译 / 237字 / 315 浏览 / 更新时间：2023年01月05日医罗鉢呾逻Elā attra者梵名。在北印度呾叉始罗国。西域记叁谓其周百餘步，其水澄清，杂色莲华，开荣有异彩云。
《佛学大辞典》 / 52字 / 297 浏览 / 更新时间：2025年06月08日i又作壹，彝，意，悉曇五十字门之一，十二母韵之一。金刚顶经释字母品曰：「伊字门一切法根，不可得故。」文殊问经字母品曰：「伊字时是诸根广博声。」大日经疏十四曰：「见伊字时，即显叁昧。」一切根不可得者，自Indriya（根）释之也。 又又作翳咿，伊伊，悉曇五十字门之一。十...
《佛学大辞典》 / 209字 / 293 浏览 / 更新时间：2025年06月08日梵名战达罗鉢刺婆。金刚界曼荼罗叁昧耶会七十叁尊之一。密号曰清凉金刚。种子為字。迁变為义。此尊主如来化他之德，表示迁变眾生苦厄，使為利益安乐者也。其形像身為白色，左手為拳，安於腰，右手持莲华，其莲华上有半月形，乃以半月形為叁形。又胎藏界曼荼罗文殊院中，亦安此尊。...
《佛学大辞典》 / 123字 / 283 浏览 / 更新时间：2025年06月08日经云：佛与众僧在给孤独园，有海龙王变为人形来求出家。诸比丘不知是龙，即度出家。时龙比丘摄心坐禅。龙性多睡，即便睡眠，不能隐形，身满房中。同住比丘，后来入房，见龙大惊。唤众比丘。龙闻唤声，即便觉悟，还为比丘，跏跌坐禅。大众云集，但见比丘，不见龙形。众大惊疑，即...
《三藏法数》 / 328字 / 267 浏览 / 更新时间：2025年06月08日龙王之宫殿，在大海之底。為龙王之神力所化作。海龙王经请佛品说海龙王诣灵鷲山，闻佛说法，信心欢喜，欲请佛至大海龙宫供养。佛许之。龙王即入大海化作大殿。无量珠宝，种种庄严，且自海边通海底造叁道宝阶，恰如佛往昔化宝阶自忉利天降阎浮提时。佛与诸比丘菩萨共涉宝阶入龙宫。...
《佛学大辞典》 / 126字 / 262 浏览 / 更新时间：2025年06月08日梵书（伊字）」之形為纵，譬物在异时為体之别。如花与实。涅槃经二曰：「何等名為秘密之藏，犹如伊字叁点：若并则不成伊，纵亦不成。如摩醯首罗面上叁目，乃得成伊叁点。若别亦不得成。我亦如是：解脱之法亦非涅槃，如来之身亦非涅槃，摩訶般若亦非涅槃，叁法各异亦非涅槃。」
《佛学大辞典》 / 116字 / 261 浏览 / 更新时间：2025年06月08日闻如是。一时佛在舍卫国祇洹阿难邠低阿蓝。时有无央数比丘僧。皆阿罗汉也。阿难邠低。至佛所作礼却坐。佛言。人当布施持戒忍辱精进禅定智慧。阿难邠低。闻之欢喜。即起白佛。明旦请佛及比丘僧。降德到舍设粗食。佛默然。阿难邠低。绕佛三匝而去。佛告比丘僧。旦日当上天投日中下。...
《龙王兄弟经》 / 吴月支优婆塞支谦译 / 799字 / 261 浏览 / 更新时间：2023年01月05日于是无焚龙王白佛言：“一切诸法皆无所住，亦无有人。何有受决者？谁当成至无上正真道，为最正觉乎？” 佛言：“如是！如仁所言：“一切诸法皆无所住，亦无有人。”一切诸法亦复如是。凡夫愚人处于颠倒，住吾我人，无人起人想。菩萨发大哀为除颠倒，去吾我人，被觉德铠。此正士等，...
《佛说海龙王经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 749字 / 257 浏览 / 更新时间：2023年01月05日旧称优婆塞。新称鄔波索迦U āsaka，译曰近事男。在家受五戒之男子也。近叁宝奉事如来之义。西域记九曰：「鄔婆索迦，唐言近事男，旧曰伊蒲塞，又曰优婆塞，皆讹也。」
《佛学大辞典》 / 73字 / 248 浏览 / 更新时间：2025年06月08日在赡部洲之中心，香山之南，大雪山之北。周八百里，金银琉璃。颇黎饰其岸，金沙弥漫，清波皎镜，八地菩萨以愿力之故，化為龙王，中有潜宅，出清泠水供给赡部洲。见西域记一。按喜马拉亚山之佛母岭，高出海岸一万五千五百尺处，有一湖名玛那萨罗华，即阿耨达池也。殑伽，信度，缚芻...
《佛学大辞典》 / 241字 / 242 浏览 / 更新时间：2025年06月08日大集经须弥藏品曰：「善住龙王為一切象龙王，婆难陀龙王為一切蛇龙王，阿耨达龙王為一切马龙王，婆楼那龙王為一切鱼龙王，摩那苏婆帝龙王為一切虾蟆龙王也。」
《佛学大辞典》 / 70字 / 236 浏览 / 更新时间：2025年06月08日优婆塞之转音。西域记九曰：「鄔婆索迦，唐言近事男，旧曰伊蒲塞，又曰优婆塞，皆讹也。」见[优婆塞]条，U āsaka。
《佛学大辞典》 / 52字 / 199 浏览 / 更新时间：2025年06月08日佛说因缘僧护经，失译，一卷。五百商人入海时，请僧护為说法者。迨至海中，龙王乞僧护去授四龙子以四阿含经。商人还时，僧护自海出同还。途中相失。见地狱中五十六事。次至五百仙人处一宿济度之。来见佛，问因缘。佛一一答之。
《佛学大辞典》 / 91字 / 188 浏览 / 更新时间：2025年06月08日 / 《佛说因缘僧护经》Kāla－ ātra Śona－ ātra，黑赤二色之鉢。饰宗记十本曰：「此二即是梵语，黑赤二色也。下文既迦罗是黑，故知捨罗是赤也。」
《佛学大辞典》 / 64字 / 179 浏览 / 更新时间：2025年06月08日医罗鉢呾逻Elā attra者梵名。在北印度呾叉始罗国。西域记叁谓其周百餘步，其水澄清，杂色莲华，开荣有异彩云。
《佛学大辞典》 / 52字 / 159 浏览 / 更新时间：2025年06月08日金翅鸟中之最胜者。用以譬佛。旧华严经叁十六曰：「佛子譬如金翅鸟王，飞行虚空，以清净眼观察大海龙王宫殿。奋勇猛力，以左右力搏开海水，悉令两闢，知龙男女有命尽者而撮取之。如来应供养，应等正觉，金翅鸟王亦復如是。安住无碍虚空之中，以清净眼观察法界诸宫殿中一切眾生。若...
《佛学大辞典》 / 237字 / 154 浏览 / 更新时间：2025年06月08日Candra rabha，国王名。译曰月光。西域记叁曰：「如来昔修菩萨行，為大国主，号战达罗鉢剌婆，唐言月光。志求菩提，断头惠施。」贤愚经五曰：「旃陀婆罗鞞王，晋言月光。」
《佛学大辞典》 / 77字 / 140 浏览 / 更新时间：2025年06月08日凡字轮大别為叁，初以阿字（四十二字门），五阿字（五十字门）為第一分，次以迦乃至婆之二十字為第二分，次有也乃至訶之八字，是為涅槃声，同於字傍之二点，是為第叁分。已上皆為男声，智慧字也。次有伊等八字（四十二字门），伊等十二字（五十字门加嚕留卢吕之四字）即成就叁昧，...
《佛学大辞典》 / 219字 / 125 浏览 / 更新时间：2025年06月08日Mahā rajñā－ āramitā，译曰大极智到彼岸。仁王经念诵仪轨曰：「摩訶此云大，鉢罗枳穰此云极智，播罗弭諦依声明论分句。释云：播蓝伊多，伊多者此岸也，播蓝者彼岸也。乘大极智，离生死此岸到涅槃彼岸，得无住处大涅槃也。」
《佛学大辞典》 / 105字 / 123 浏览 / 更新时间：2025年06月08日翻译名义集叁曰：「宋僧传云：译场经馆；设官分职，可得闻乎？曰：此务所司，先宗译主，即斋叶书之叁藏，明练显密二教者。是也，次则笔受者，必言通华梵，学综有空。相问委知，然后下笔。西晋偽秦已来，立此员者，即沙门道含玄賾，姚嵩聂（女涉切）承远父子。至於帝王执翰，即兴梁...
《佛学大辞典》 / 454字 / 120 浏览 / 更新时间：2025年06月08日Mahā rajñā－ āramitā，译曰大极智到彼岸。仁王经念诵仪轨曰：「摩訶此云大，鉢罗枳穰此云极智，播罗弭諦依声明论分句。释云：播蓝伊多，伊多者此岸也，播蓝者彼岸也。乘大极智，离生死此岸到涅槃彼岸，得无住处大涅槃也。」
《佛学大辞典》 / 105字 / 117 浏览 / 更新时间：2025年06月08日