一不杀生戒，不杀生物也。二不偷盗戒，不取不与也。叁不邪婬戒，不犯有看守者也。四不妄语戒，不為无实之言也。五不饮酒戒，不饮酒也。此五者在家之人所持，男子谓之优婆塞，女子谓之优婆夷。大毘婆娑论名為五学处。大庄严经名曰五大施。俱舍论名曰近事律仪。俱舍论十四曰：「受离...
《佛学大辞典》 / 198字 / 200 浏览 / 更新时间：2025年06月10日一卷，后魏菩提流支译。优波提舍為论藏之异名，天亲菩萨释法华之论藏也。有元魏勒那摩提之异译一卷，题為妙法莲华经论优波提舍。
《佛学大辞典》 / 55字 / 195 浏览 / 更新时间：2025年06月10日阿育王传於佛灭后传化之师，揭五人：一摩訶迦叶，二阿难，叁摩田提，四商那和斯，五优婆毱多也。此中摩田提与商那和斯，同稟於阿难，同世之师也，故於付法藏传二十叁人之次第相承中不加之。然梁之僧祐，撰萨婆多部记五卷（出叁藏记十二），揭有部之资师相传中次第此五师，嘉祥，南...
《佛学大辞典》 / 502字 / 190 浏览 / 更新时间：2025年06月10日U avāsa，又作鄔婆沙。译曰近住。近圣道而住之义。又曰斋。持八斋戒之义。又曰善宿。离不善而宿於善道之义。不拘男女，持八斋戒者之称。玄应音义二十叁曰：「鄔波婆娑，亦言优婆罗娑，此云近住。谓受八戒者，近阿罗汉等善人而住者也。」俱舍光记十四曰：「鄔波婆娑，或翻為斋。西...
《佛学大辞典》 / 174字 / 181 浏览 / 更新时间：2025年06月10日如是我闻： 一时，佛在王舍城中，与大苾刍众俱——皆是法中耆旧大阿罗汉，诸漏已尽所作已办，除诸重担逮得己利，尽诸有结证得解脱——如是之众满一千人。 尔时，世尊而起思念：“我今可往杖林山中灵塔之处。”作是念已，与苾刍众俱往彼处，到彼处已安居其中。时摩伽陀国频婆娑罗王...
《频婆娑罗王经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 2504字 / 177 浏览 / 更新时间：2022年05月01日数论外道名。自龙王承数论之义，大破佛法，后於频闍訶山石窟内化為石。天亲传曰：「佛灭后九百年中有外道，名频闍訶婆娑。频闍訶是山名，婆娑译為住。此外道住此山，因以為名。」梵Vindhyavāsa。
《佛学大辞典》 / 86字 / 176 浏览 / 更新时间：2025年06月10日佛说观无量寿佛经之略名，一卷，宋畺良耶舍译。说佛应韦提希夫人之请，而临频婆娑罗王之宫中，分十六观而说观想阿弥陀佛之身相及净土之相者。各家疏註如下：观无量寿佛经疏一卷，隋智者大师说。观无量寿经义疏二卷，隋慧远撰。观无量寿经义疏一卷，隋吉藏撰。观无量寿佛经疏四卷，...
《佛学大辞典》 / 307字 / 164 浏览 / 更新时间：2025年06月10日律中之罚名。译曰别住。犯戒者与别房使之独住，不与僧共同住也。羯磨疏四下曰：「波利婆娑，此名别住。别与下房下卧具宿，不同僧住，故名也。」四分戒本定宾疏上曰：「準明了论翻為宿住，準僧祇律翻為别住，準四分律翻為覆藏。覆藏者，就过翻名也。别住者，罚令独宿静思其过故。律...
《佛学大辞典》 / 131字 / 158 浏览 / 更新时间：2025年06月10日偈名。数经论之文字满叁十二字者。百论疏一曰：「婆娑列四种偈：一者以八字為一句，叁十二字為一偈。此是结偈法，名阿菟吒阐提，是经论数法，亦是计书写数法。二者或六字為句，名初偈。叁者二十六字為句者，是后偈。此偈名摩罗，四者减六字為句，此偈名周梨荼。」（梵Anuṣṭubhchan...
《佛学大辞典》 / 144字 / 136 浏览 / 更新时间：2025年06月10日尔时如来，大众围绕，供养恭敬，尊重赞叹。尔时阿难即从座起，观察众心咸皆有疑：“如来世尊！云何乃听优波离下贱之人随佛出家？以听其出家故，毁辱一切诸王刹利种，增不敬之心，污信心故，永失福田，乃使白净王子难陀比丘生轻慢心。” 佛告阿难及诸大众：“汝等善听！汝等乃可说...
《大方便佛报恩经》 / 失译人名在后汉录 / 10697字 / 134 浏览 / 更新时间：2022年06月12日Ayamukha，国名。在中印度，僧徒多学小乘之正量部法。昔佛陀駄婆论师於此国製说一切有部之大毘婆娑论。见西域记五（佛陀駄婆之译為觉使，则婆為娑之写误明矣。即Buddhadāsa是也）。
《佛学大辞典》 / 86字 / 129 浏览 / 更新时间：2025年06月10日Dhasmatrāta，阿罗汉名。译曰法救。有四人：一於佛灭后叁百年出世，作无常品等鄔南那颂。俱舍论一曰：「大德法救无常品等。」同光记一曰：「达磨多罗，此云法救。师涅槃后叁百年出世。」二於四百年出世，為婆娑论四评家之一人，俱舍论中往往引之。叁於六百年出世，立漏随增义之人...
《佛学大辞典》 / 250字 / 125 浏览 / 更新时间：2025年06月10日一、僧伽胝Saṁghāti，译云重复衣。二、嗢咀囉僧伽Uttarāsaṅga，译云上衣。叁、安咀婆娑Antarvāsa，译云下衣。此叁服皆名支伐罗Civara，北方诸人多名法衣為袈裟，即是赤色之义，律文中无此语。中方皆云支伐罗。四、尼师但娜Niṣidana，卧坐具也。五、泥伐散娜Nivāsana，裙也。六、副...
《佛学大辞典》 / 448字 / 107 浏览 / 更新时间：2025年06月10日