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伊罗鉢龙王

Erā attra,伊罗鉢龙王,毁佛之禁戒,损伤树叶。以此因缘,命终而受龙身。佛本行集经叁十一曰:「尔时海内伊罗鉢(此言香叶),王既受龙身,心生厌离,欲求解脱。而作是念:往昔迦叶如来,亲授我记。汝大龙王,从今已去,过若千万亿年,当有一佛出现於世,号释迦牟尼佛陀。今既过...

学大辞典》 / 405字 / 989 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

六即

六即者,约事故明六,约理故明即。即者,其体不二,名之为即。然明此六即者,或显法门高深,或明修行次第。若论六者,位次高下有序,则修行之人,不生上慢。若论即者,理体初后皆是,则修行之人,不生退屈。以理言之,即处常六,六处常即,盖由事理不二故也。 一、理即,谓...

《三藏法数》 / 720字 / 986 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

一品经

经之全部有由多品合成者。分一品而书写之,名曰一品经。各经均可书写其一品。而其例则由书写供养法华经為始。

学大辞典》 / 47字 / 953 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

叁两

释迦如来自说往因,我往昔日日割身肉叁两,卖於病家,得金钱五枚,奉於古之释迦,因而闻涅槃经。见涅槃经二十二。

学大辞典》 / 48字 / 947 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

阿芻婆

Akṣobhya,又作阿閦婆。数名。俱舍论十二列五十二数中之第二十数名。本行集经十二曰:「阿芻婆,隋言数千兆也。」慧琳音义四十七曰:「阿閦婆,西方数名,此方万载之数也。」

学大辞典》 / 77字 / 937 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

五十叁

观药王药上二菩萨经曰:「药上菩萨净妙色身,即為行者称说过去五十叁佛。(中略)若復有人能称是五十叁佛名者,生生之处常得值遇十方诸佛。若復有人能至心敬礼五十叁佛者,除灭四重五逆及谤方等,皆悉清净。以是诸佛本誓愿故,於念念中即得除灭如上诸罪。」 普光一,普明二,普静...

学大辞典》 / 815字 / 933 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

十门释经

唐清凉国师将欲解释华严大经,故先总启十种义门,列于经前,悬谈一经大意,使知教法兴起,有所自来。然圣人言不虚发,说必有由,非大因缘,莫宣斯典,故第一论教起因缘。因缘既兴,有所起教,不出叁藏十二分教,故第二论藏教所摄。然藏教皆通权、实,今拣权取实,唯圆教收,故第...

《三藏法数》 / 2102字 / 931 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

二王

寺门两胁所立之二个金刚夜叉也,略名金刚神,亦曰夜叉神。其本名曰密迹金刚,為法意王子之化身。大宝积经密迹金刚力士会曰:「昔有转轮圣王曰勇群王,具足千子。有二夫人,有二孩童自然来上夫人膝上,一云法意,二云法念。父王知诸子发道意,欲知当来成之次第,使千子探筹。有太...

学大辞典》 / 570字 / 920 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

八十八

世合五十叁与叁十五,称為八十八。五十叁出於观药王药上二菩萨经,叁十五出於大宝积经九十八卷优婆离会。又别有不空译之叁十五名礼懺文,观虚空藏菩萨经,又说虚空藏之天冠内,有叁十五之像。

学大辞典》 / 89字 / 919 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

五种说人

法有五种能说之人也。(一)弟子,仙人,诸天,化人也。大智度论第二所谓「法有五种人说:一自口说,二弟子说,叁仙人说,四诸天说,五化人说。」是也。净影无量寿经义疏卷上所谓「起说不同,凡有五种,如龙树说:一自说,二圣贤说,叁诸天说,四神仙等说,五变化...

学大辞典》 / 295字 / 908 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经

二卷,赵宋施护译。在覩史多天说法,时有忉利天之摩尼藏无垢天子,得炬口天药叉警告,七日后必死。惶怖求救於帝释,帝释伴彼见為说此咒。与尊胜陀罗尼之缘起略同。

学大辞典》 / 71字 / 889 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

药师

药师琉璃光七佛本愿功德经上曰:「一、东方去此四殑沙佛土,有世界曰光胜,佛曰善称名吉祥王如来,发八大愿。二、东方去此五殑沙佛土,有世界曰妙宝,佛曰宝月智严光音自在王如来,发八大愿。叁、东方去此六殑沙佛土,有世界曰圆满香积,佛曰金色宝光妙行成就如来,发四大愿。四、...

学大辞典》 / 400字 / 886 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

十住

亦名十地。入理般若名為住。住生功德名為地。谓既得信后进而住於地之位也。一、发心住,以真方便发起十住心,涉入十信之用,圆成一心之位也。二、治地住,心之明净,如琉璃内现精金,以前之妙心履治為地也。叁、修行住,涉知前地俱已明了,故游履十方而无留碍也。四、生贵住,与...

学大辞典》 / 115字 / 881 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

欢喜藏摩尼宝积

文殊菩萨之本地。文句二上曰:「悲华云:宝藏言:汝作功德,其深甚深,愿取妙土。今故号汝名文殊师利,在北方欢喜世界作,号欢喜藏摩尼宝积。今犹现在,闻名灭四重罪,為菩萨影响释迦耳。」

学大辞典》 / 82字 / 869 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

伊罗钵龙王

Erā attra,伊罗鉢龙王,毁佛之禁戒,损伤树叶。以此因缘,命终而受龙身。佛本行集经叁十一曰:「尔时海内伊罗鉢(此言香叶),王既受龙身,心生厌离,欲求解脱。而作是念:往昔迦叶如来,亲授我记。汝大龙王,从今已去,过若千万亿年,当有一佛出现於世,号释迦牟尼佛陀。今既过...

学大辞典》 / 405字 / 866 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

维卫

Vi aśyin,过去七之第一,长阿含经谓為毘婆尸。增一阿含经中七父母姓字经谓為维卫

学大辞典》 / 46字 / 865 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

七俱胝母尊

准提观音之异名也,胎藏界曼荼罗第二母院七尊中之一,俱胝者七亿也。释迦如来在给孤独园,入准提叁摩地,说过去七亿所说之准提陀罗尼,故约过去之所说,谓之七俱胝。约陀罗尼之主,谓之准提,是為莲华部之母(诸有部母与部主),司生莲华部诸尊功德之德,故名母尊。白黄...

学大辞典》 / 201字 / 859 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

啼哭

贤劫千中最后之名。宝积经号為楼由,翻為涕泣。别经曰楼至,译為啼哭。大宝积经密迹金刚力士会曰:「最后成名曰楼由如来。尔时愁感自投於地,由斯号楼由(楼由者,晋言涕泣)。」如来不思议秘密大乘经五曰:「最小无边慧太子当得成,号乐欲如来。於贤劫中最后成(古经不...

学大辞典》 / 218字 / 858 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

大般涅槃经

常略称為涅槃经。有大乘小乘之二经。小乘之大般涅槃经叁卷,晋法显译。是与白法祖译之佛般泥洹经二卷及失译方等泥洹经二卷,皆与长阿含游行经同本。大乘之大般涅槃经。有二本,一四十卷,北凉曇无懺译称為北本涅槃。分十叁品。二叁十六卷,刘宋慧观与谢灵运共再治北本。称為南本涅...

学大辞典》 / 128字 / 855 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

末利夫人

Mālika,舍卫国波斯匿王之夫人也,為自末利华园将来者,故号曰末利夫人。四分律十八曰:「舍卫城波罗门耶若多有一婢,名黄头,常守末利园(高丽本作末利园明本作末罗园)。一日值如来入城乞食,黄头见相好,生信心,以食奉施,自為要誓,愿脱婢使而為王之夫人。后值王出游猎,...

学大辞典》 / 417字 / 854 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

显无边土功德经

一卷,唐玄奘译。华严经寿量品中如来自说之一段也。

学大辞典》 / 22字 / 847 浏览 / 更新时间:2024年11月15日 / 《显无边佛土功德经》

叁百矛

犹言叁十棒也。指数多而云。杂阿含经十四曰:「彼王治罪,劙以叁百矛。」梵网经下曰:「菩萨闻外道恶人以恶言谤戒时,如叁百鉾刺心。」涅槃经十一曰:「我寧以身受叁百鉾,终不敢以毁戒之身受於信心檀越床卧具。」

学大辞典》 / 93字 / 842 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

随方毘尼

戒律中未禁止之事,未开许之事,不经开(开许)废(禁止)之新事例,得随其时其处之宜而开废之,是谓随方毘尼。有部百一羯磨十曰:「尔时在拘尸那城壮士生池娑罗双树间,临欲涅槃,告诸苾芻曰:我先為汝等广已开阐毘奈耶教,而未略说,汝等今时宜听略教(梵云僧泣多毘奈耶)...

学大辞典》 / 336字 / 828 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

俱胝一指

碧严十九则曰:「俱胝指头禪。」从容录八十四则曰:「俱胝一指。」无门关叁则曰:「俱胝竪指。」五灯会元四曰:「杭州天龙和尚法嗣婺州金华山俱胝和尚,初住菴时,有尼名实际来,戴笠子,执锡遶师叁匝,曰:道得即下笠子。如是叁问,师皆无对,尼便去。师曰:日势稍晚,何不且住?...

学大辞典》 / 358字 / 826 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

俱毘罗

Kumbīra(鳩鞞罗,俱尾罗),一作金毘罗(俱吠罗)译曰蛟。玄应音义五曰:「蛟龙,梵云宫毘罗,有鳞曰蛟龙。」西域记七曰:「有人慢心濯此池者,金毘罗兽多為之害,若深恭敬,汲用无惧。」 又Kubera,北方毘沙门天王之别名。阿育王经六曰:「復语鳩鞞罗(翻不好身)言:汝於北方...

学大辞典》 / 185字 / 810 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

五百幼童聚沙兴塔

五百幼童相结為伴,日日游戏,但至江水,聚砂兴塔,各言塔好,虽有善心,而宿命福薄,时天卒雨,江水暴涨,漂流溺死。告眾人,五百童子生於兜率天,皆同发心為菩萨行。放光明,使其父母见子所在,遥呼五百童子来。时皆住虚空中,散华於,下稽首言,蒙世尊恩,身虽丧亡,得...

学大辞典》 / 124字 / 798 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

弥勒六部经

弥勒下生经,弥勒来时经,弥勒下生成经,弥勒大成经。观弥勒菩萨上生兜率天经,弥勒下生成经(此与上第叁雷同,疑有误,未敢擅改)之六部也。是等经典专说关於弥勒菩萨者。

学大辞典》 / 75字 / 793 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

半偈

诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭為乐之后半偈也。涅槃经十四谓释迦如来往昔入雪山修菩萨行时,从罗剎闻前半偈,欢喜而更欲求后半。罗剎不听。乃约捨身与彼。欲得闻之。故谓為雪山之半偈,亦曰雪山之八字。心地观经一曰:「时往昔在凡夫,入於雪山求道摄心勇猛勤精进,為求...

学大辞典》 / 141字 / 790 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

涅槃经

有小乘大乘之二部,小乘之涅槃经,西晋白法祖译,般泥洹经二卷,东晋法显译,大般涅槃经叁卷,失译,般泥洹经叁卷,是為同本异译,说八相成道化身之释迦,於拘尸那城入涅槃前法之状者。是化身之实录也。其他中阿含中有涅槃经。说可得涅槃之观行。大乘之涅槃经,西晋竺法护译...

学大辞典》 / 586字 / 785 浏览 / 更新时间:2024年11月15日 / 《迦叶赴佛般涅槃经》

憍尸迦

Kausika,又曰憍支迦。帝释之姓。杂阿含经四十曰:「比丘復白言:世尊何因何缘,释提桓因復名憍尸迦?告比丘:彼释提桓因,本為人时,為憍尸族姓。以是因缘故,彼释提桓因,復名憍尸迦。」智度论五十六曰:「昔摩訶陀国中,有婆罗门,名摩訶,姓憍尸迦,有福德大智慧。知友叁...

学大辞典》 / 221字 / 774 浏览 / 更新时间:2024年11月15日