昔有愚人养育七子，一子先死。时此愚人见子既死，便欲停置于其家中，自欲弃去。傍人见已而语之言：“生死道异，当速庄严致于远处而殡葬之，云何得留自欲弃去？”尔时愚人闻此语已即自思念：“若不得留要当葬者，须更杀一子停担两头乃可胜致。”于是便更杀其一子，而檐负之远葬林野。时...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 239字 / 1927 浏览 / 更新时间：2022年07月09日灭尽定者，谓受想心灭，出入息尽，身证此定，能断见、思烦恼，而证圣果。无想定者，谓能于定中心想不起，如冰鱼蛰虫，不能断惑，证入圣果。故此二定，有四种胜劣之义也。（见、思即见、思二惑也。谓意根对法尘起诸分别，名见惑；眼等五根对色等五尘起诸贪爱，名思惑也。） 一、...
《三藏法数》 / 402字 / 1892 浏览 / 更新时间：2025年06月08日一味者，喻法华一乘之教也。如来说法，必称机宜，以其机有大小，故历四时叁教，渐次调停，令其入大。然后高会灵山，纯谈一妙，开前四时叁教之法，即是圆妙一乘。一乘之外，更无别法。故经云：决了声闻法，是诸经之王。是以无垢藏王菩萨于涅槃会上，白佛言：佛说十二部经，譬如从...
《三藏法数》 / 354字 / 1891 浏览 / 更新时间：2025年06月08日一人者，佛也。佛本于人中得道，故亦称人。世间、出世间最尊最胜，故名一人。经云：叁贤十圣住果报，惟佛一人居净土。是也。（叁贤即十住、十行、十回向诸位菩萨也；十圣即十地菩萨也。果报即实报土也，净土即常寂光净土也。）
《三藏法数》 / 100字 / 1876 浏览 / 更新时间：2025年06月08日昔有大富长者，左右之人欲取其意皆尽恭敬。长者唾时，左右侍人以脚蹋却。有一人愚者，不及得蹋，而作是言：“若唾地者诸人蹋却，欲唾之时，我当先蹋。”于是长者正欲咳唾，时此愚人即便举脚蹋长者口，破唇折齿。长者语愚人言：“汝何以故蹋我唇口？”愚人答言：“若长者唾出口落地，左...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 177字 / 1859 浏览 / 更新时间：2022年07月09日经云：尔时虚空，有一天子，名曰作瓶。见悉达太子在于宫内，恐其着五欲乐，乃言：我当为彼，作于厌离之想。即以威神感动，令其宫内所作音乐，皆为不顺五欲之事，唯传涅槃微妙之声，欲令厌离世间，心生觉悟。太子闻是声已，遂发出游之心，即向迦毗罗城四门游观也。（五欲者，色欲...
《三藏法数》 / 756字 / 1857 浏览 / 更新时间：2025年06月08日谓观世音菩萨，以金刚叁昧，无作妙力，与诸十方叁世六道一切众生，同一悲仰，令诸众生，获得十四种无畏功德也。（梵语叁昧，华言正定。无作妙力者，谓不作意之力用也。十方者，四方四维上下也。叁世者，过去、现在、未来也。六道者，天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道...
《三藏法数》 / 1270字 / 1816 浏览 / 更新时间：2025年06月08日如是我闻： 一时佛在舍卫国祇陀精舍，与诸比丘大众说法。尔时国内，有大长者，财富无量，金银七宝，象马牛羊，奴婢人民，仓库盈溢，无有男儿，唯有五女，端正聪达。其妇怀妊，长者命终。时彼国法，若其命终，家无男儿，所有财物，悉应入官。王遣大臣，摄录其财，垂当入官。其女...
《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 1690字 / 1815 浏览 / 更新时间：2022年07月09日梵名Ākāśagarbha，又Gaganagarbha，又云虚空孕。菩萨名。空慧之库藏，犹如虚空，故名虚空藏，包藏一切之功德如虚空，故名虚空藏。胎藏界曼荼罗虚空藏院之中尊也。大集经虚空藏品谓為从此东方大庄严世界一宝庄严佛所之菩萨，虚空藏菩萨经谓為从此西方一切香集依世界胜华敷藏如来所...
《佛学大辞典》 / 550字 / 1807 浏览 / 更新时间：2025年06月08日无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死(诸经说十二因缘。其言如此)无明缘行。于缘不了名为无明。以无明故发生于行。无明与行二种是过去二因也。行者生死业也。行缘识。以有过去行业。发起现在生识。神初受生之时。...
《法门名义集》 / 542字 / 1764 浏览 / 更新时间：2025年06月07日如是我闻： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时须达长者，末下小女，字曰苏曼，面首端正，容貌最妙，其父怜爱，特于诸子，若游行时，每将共去。于是长者，将至佛所，其女见佛，情倍欣踊，愿得好香，涂佛住室。斯女手中，有宾婆果。佛从索之，奉教便与。佛寻于上，书香种稷，还以...
《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 1108字 / 1754 浏览 / 更新时间：2022年07月09日心即以根对尘所起一念之心也。若起一念恶，即消灭众善；若起一念善，即破除众恶。故经云：修一善心，破百种恶。是也。
《三藏法数》 / 56字 / 1751 浏览 / 更新时间：2025年06月08日如是我闻： 一时佛在摩伽陀国王舍城迦兰陀竹园中。尔时世尊，赞叹出家，功德因缘其福甚多。若放男女，若放奴婢，若听人民，若自己身，出家入道者，功德无量。布施之报，十世受福，六天人中，往返十到，犹故不如放人出家及自出家功德为胜。何以故？布施之报，福有限极；出家之福...
《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 5348字 / 1738 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有国王设于教法，诸有婆罗门等在我国内制抑洗净，不洗净者，驱令策使种种苦役。有婆罗门空捉澡灌，诈言洗净，人为其着水即便泻弃。便作是言：“我不洗净王自洗之。”为王意故用避王役，妄言洗净实不洗之。出家凡夫亦复如是，剃头染衣内实毁禁，诈现持戒望求利养，复避王役，外似沙...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 132字 / 1737 浏览 / 更新时间：2022年07月09日如是我闻： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时波斯匿王，有一大臣，名梨耆弥，家居大富，生七男儿，为其娶妻，已至于六，残第七子，当为求妇。自思惟言：“吾年衰迈，唯余一儿，为之纳妇，要令殊胜。”时此长者，有一亲厚婆罗门，来共相见，因议语曰：“今我欲为小儿求婚，未能知...
《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 4006字 / 1737 浏览 / 更新时间：2022年07月09日护卫伽蓝之神。佛说有十八神。释氏要览上曰：「七佛经云：有十八神护伽蓝：（一）美音，（二）梵音，（叁）天鼓，（四）叹妙，（五）叹美，（六）摩妙，（七）雷音，（八）师子，（九）妙叹，（十）梵响，（十一）人音，（十二）佛奴，（十叁）颂德，（十四）广目，（十五）妙眼，...
《佛学大辞典》 / 198字 / 1717 浏览 / 更新时间：2025年06月08日如是我闻。一时佛在佉罗帝耶山仙圣住处。与无数大比丘众俱。大菩萨众数如恒沙无量无边。演说如来功德经已。尔时西方有如意宝珠。自然而现。百千释迦毗楞伽宝珠以为眷属。彼如意宝珠所出光明。皆悉瞙彻。此间人天声闻菩萨所有四大光明色像皆灭无余。唯除如来及如意宝珠。其余皆与无...
《虚空藏菩萨经》 / 8517字 / 1711 浏览 / 更新时间：2022年11月04日关者，禁也。谓禁闭杀盗淫等八罪，使之不犯故也。论云：夫斋者，过中不食也。以八戒助成斋法，共相支持，故又名八支斋法。每月初八日、十四日、十五日、二十叁日、二十九日、叁十日，是为六斋日。于此六日，能修行此八斋戒者，诸天相庆，即为注福禄增寿算也。 一、不杀生，不杀...
《三藏法数》 / 381字 / 1690 浏览 / 更新时间：2025年06月08日佛之真影也，通雕像铸像画像而言，佛使优填王始造之，為住持之佛宝，使在世灭后之四眾以真身之想，而信敬之。大乘造像功德经，佛说作佛形像经，佛说造立形像福报经，造塔功德经，佛说造塔延命功德经等，皆详说造像之功德。圆觉经曰：「若復灭后，施设形像，心存目想，生正忆念，还...
《佛学大辞典》 / 185字 / 1661 浏览 / 更新时间：2025年06月08日梵名Bhiṣmagarjitasvararāja，法华经常不轻品曰：「乃往古昔过无量无边不可思议阿僧祇劫有佛名威音王如来，劫名离衰，国号大成。是威音王佛寿四十万亿那由他恒河沙劫，正法住世之劫数，如一阎浮提微尘。像法住世之劫数，如四天下微尘。其佛饶益眾生，已后灭度。正法像法灭尽，后於...
《佛学大辞典》 / 414字 / 1653 浏览 / 更新时间：2025年06月08日如是我闻： 一时佛在王舍城耆阇崛山中。尔时提婆达多，恒怀恶心，向于世尊，欲害如来，自称为佛；教阿阇世，害父为王。“新佛新王，治理天下，不亦快乎？”王子信用，便杀其父，自立为王。是时世人，咸怀恶心，于诸比丘，恶不欲见。时诸比丘，入城乞食，人民忿恚，咸不与语，空钵...
《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 1296字 / 1598 浏览 / 更新时间：2022年07月09日闻如是： 一时佛在比罗勒国，与千二百五十比丘，及众菩萨、国王、大臣、人民、长者、居士、清信士女，不可称计，一时来会。 佛告诸比丘：“皆悉寂静定意听，我前世初求得菩萨道时，戒行普具，精进一心，修集智慧，行于善权，功德累积，不可称说。诸天、释梵、天龙、鬼神、帝...
《佛说睒子经》 / 安公录中阙译今附西晋录 / 2975字 / 1571 浏览 / 更新时间：2022年06月29日昔摩罗国有一刹利，得病极重，必知定死，诫敕二子：“我死之后善分财物。”二子随教，于其死后分作二分，兄言弟分不平。尔时有一愚老人言：“教汝分物使得平等。现所有物破作二分。云何破之？所谓衣裳中割作二分，槃瓶亦复中破作二分，所有瓫瓨亦破作二分，钱亦破作二分，如是一切所...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 318字 / 1563 浏览 / 更新时间：2022年07月09日佛在舍卫国祇树给孤独园，为波斯匿王说法，王即请佛及比丘僧叁月供养，遂于宫门之外，作大讲堂，悬缯旛盖，及办一切供给所须衣被、饮食、卧具、医药，故云四事供养。（梵语舍卫，华言丰德。祇树给孤独园者，谓只陀太子舍树，给孤长者买园，建立精舍。请佛而住也。梵语波斯匿，华...
《三藏法数》 / 341字 / 1523 浏览 / 更新时间：2025年06月08日一、本觉，本即直性，觉即智慧。论云：所言觉义者，谓心体离念，离念相者，等虚空界，无所不遍，即是如来平等法身，依此法身，说名本觉。（心体离念者，谓本觉心源之体，离于妄念也。等虚空界，无不遍者，虚空无边，以譬本觉之性体量充廓也。平等法身者，诸佛悟之不为高，众生迷...
《三藏法数》 / 454字 / 1510 浏览 / 更新时间：2025年06月08日僧与二俗士共围一瓮染指尝之之像，是宋佛印禪师东坡山谷两居士共尝桃华醋，赵子昂图之。世称為释迦孔老叁教图者，谬也。学海餘滴九曰：「东坡先生遗蹟图曰：金山寺住持佛印乃端卿出家。有叁才学，守戒行。同黄门黄鲁直与先生友善。一日遇謁佛印曰：吾得桃华醋，甚美。取而共尝，皆...
《佛学大辞典》 / 141字 / 1499 浏览 / 更新时间：2025年06月08日如是我闻： 一时，世尊在王舍城鹫峰山中，与大苾刍众千二百五十人俱，并诸菩萨摩诃萨众而共围绕。 尔时，世尊即入甚深光明宣说正法三摩地。时，观自在菩萨摩诃萨在佛会中，而此菩萨摩诃萨已能修行甚深般若波罗蜜多，观见五蕴自性皆空。 尔时，尊者舍利子承佛威神，前白观...
《般若波罗蜜多心经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 770字 / 1484 浏览 / 更新时间：2022年07月13日