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十六观门

韦提希夫人愿生西方极乐世界,兼为未来世众生欲往生者,请佛世尊说其修行之法。故佛令其观彼依正之境,托境显性,了境唯心,即得往生。此十六观门所以说也。(梵语韦提希,华言思惟。依正者,依即阿弥阤佛所依之土,正即阿弥阤佛相好之身也。) 一、日观,谓正坐西向,谛观落日...

《三藏法数》 / 4349字 / 3874 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

二十五圆通

性体周遍曰圆,妙用无碍曰通。乃一切众生本有之心源,诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者,谓诸菩萨及大罗汉,于六尘六根六识七大各各悟入不同故也。此由阿难,于楞严会上,虽闻根尘同源,缚脱无二之旨,而未达圆通本根,请佛开示。如来于是问诸弟子,最初发心方便,令其各各...

《三藏法数》 / 3621字 / 3078 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

六十四、人谓故屋中有恶鬼喻

昔有故屋,人谓此室常有恶鬼,皆悉怖畏不敢寝息。时有一人自谓大胆,而作是言:“我欲入此室中寄卧一宿。”即入宿止,后有一人自谓胆勇胜于前人,复闻傍人言此室中恒有恶鬼,即欲入中排门将前。时先入者谓其是鬼,即复推门遮不听前;在后来者复谓有鬼,二人斗诤遂至天明。既相睹已,...

《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 168字 / 2773 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

六十、五百雁闻佛法生天品

如是我闻: 一时佛在波罗㮈国。尔时世尊,于林泽中,为天人四辈之类,演说妙法。时虚空中,有五百群雁,闻佛音声,深心爱乐,盘桓回翔,寻欲来下至世尊所。时有猎师,张施罗网,五百群雁,堕彼网中,为猎师所杀;生忉利天,父母膝上,忽然生长,如八岁儿,身体端严,颜貌无比,...

《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 512字 / 2642 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

俱生神

与一切人之出生俱生而记人之善恶者。玄奘译之药师本愿经曰:「诸有情有俱生神,随其所作,若罪若福,皆具之。尽持授与琰魔法王。尔时彼王,推问其人,算计所作,随其罪福,而处断之。」青丘之药师经古迹下曰:「传说:本识与身生,故名俱生神。能熏习故,言具持。表法王故言授...

《佛学大辞典》 / 336字 / 2596 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

六十、见水底金影喻

昔有痴人往大池所,见水底影有真金像,谓呼有金,即入水中挠泥求觅。疲极不得,还出复坐。须臾水清又现金色,复更入里挠泥更求觅,亦复不得。其如是,父觅子得来见子,而问子言:“汝何所作,疲困如是?”子白父言:“水底有真金,我时投水欲挠泥取,疲极不得。”父看水底真金之影,而...

《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 204字 / 2365 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

六十四、顶生王品

如是我闻: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊,见诸比丘,贪于饰好,著于名利,多畜盈长,积聚无厌。佛见此已,为诸比丘说贪利害:“夫贪欲者,现损身命,终归三涂,受苦无量。所以然者?吾自忆念过去世时,由于贪故,而便堕落,受诸苦恼。”...

《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 1755字 / 2319 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

六斋日

每月之八日十四日十五日二十叁日二十九日叁十日也,斋者梵语曰逋沙他(Poṣadha),此六日為四天王伺人善恶之日,又為恶鬼伺人之日,故诸事须慎。特过正午,则绝一切食物,是曰斋日。斋者不过中食之谓也。是从劫初传来之圣法,但佛出世以后,使兼於此日受持八戒,遂成為六个之八戒...

《佛学大辞典》 / 825字 / 2083 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

十四无畏

谓观世音菩萨,以金刚叁昧,无作妙力,与诸十方叁世六道一切众生,同一悲仰,令诸众生,获得十四种无畏功德也。(梵语叁昧,华言正定。无作妙力者,谓不作意之力用也。十方者,四方四维上下也。叁世者,过去、现在、未来也。六道者,天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道...

《三藏法数》 / 1270字 / 2012 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

忉利天

Trāyastrṁśa,作怛唎耶怛唎奢天,多罗夜登陵舍天。译言叁十叁天。欲界六天中之第二,在须弥山之顶,阎浮提之上,八万由旬之处。此天之有情身长一由旬,衣重六銖、寿一千岁(以世间百年為一日一夜),城廓八万由旬,名喜见城,帝释居之。巔之四方有峰,各广五百由旬。每峰有八天。...

《佛学大辞典》 / 374字 / 2002 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

上祭

供物上坛曰上祭。言下祭者其意同也。见象器笺十四

《佛学大辞典》 / 22字 / 1975 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

十斋

言每月定十日持八斋戒也。此十斋日出於地藏本愿经,十王经。地藏本愿经如来赞嘆品曰:「復普广,若未来世眾生,於月一日八日十四日十五日十八日二十叁日二十四日二十八日二十九日乃至叁十日是诸日等,诸罪结集定其轻重。(中略)於此十斋日对佛菩萨诸贤圣像前读此经一徧,东西南北...

《佛学大辞典》 / 263字 / 1899 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

畺良耶舍

Kālayaśa,叁藏名。梁高传叁曰:「畺良耶舍,此云时称,西域人。叁藏兼明,以禪门為专业。宋元嘉初来京洛,太祖文皇帝深加嘆赏,使居钟山道林精舍。沙门宝誌崇其禪法,沙门僧含笔受译药王药上经,观无量寿经二经。寿六十终。」

《佛学大辞典》 / 96字 / 1810 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

不动尊十四印明

十四印者,立印轨,底哩经所说也。 一、根本印,独股印也。立印轨云:次结无动尊根本秘密印,二羽内相叉,轮轮各如环(名之曰内缚,以状佛心),二空(二大指)水(无名指)住侧,火峰(中指)住空面,是以二空指押二火二水也。二风(左右头指)和合竪,印母之内缚者,佛心也。...

《佛学大辞典》 / 840字 / 1785 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

叁酸图

僧与二俗士共围一瓮染指尝之之像,是宋佛印禪师东坡山谷两居士共尝桃华醋,赵子昂图之。世称為释迦孔老叁教图者,谬也。学海餘滴九曰:「东坡先生遗蹟图曰:金山寺住持佛印乃端卿出家。有叁才学,守戒行。同黄门黄鲁直与先生友善。一日遇謁佛印曰:吾得桃华醋,甚美。取而共尝,皆...

《佛学大辞典》 / 141字 / 1777 浏览 / 更新时间:2025年10月27日