女人之身具五种之障碍也。又云五碍。法华经提婆品曰：「又女人身，犹有五障：一者不得作梵天王，二者帝释，叁者魔王，四者转轮圣王，五者佛身。」又见中阿含经二十八，智度论九。 又欺為信障，怠為进障，嗔為念障，恨為定障，怨為慧障。见法华经。 又（名数）修道有五障。一、烦...
《佛学大辞典》 / 270字 / 9184 浏览 / 更新时间：2025年06月16日菩萨叁大阿僧祇劫之后，更於百大劫之间种可至佛果感叁十二相之福业也。一一各种一百福，是曰百福庄严。即以一百庄严一相也。智度论四谓若过叁阿僧祇劫，是时菩萨种叁十二相业因缘。问曰：叁十二相之业可种何处？答曰：在人道中阎浮提男子身，遇佛出世而种。佛不出世，不得种缘。问...
《佛学大辞典》 / 207字 / 4524 浏览 / 更新时间：2025年06月16日随求八印 第一忏悔印 亦名菩提心印 仰两手。以右手无名指。绕于中指后。以头指句无名指头。左手如之。以左右手大指。各捻小指甲上。中指头相柱仰掌向上稍当心诵咒。 第二菩提根本契 亦名授记顶契印 准前印。改小母掌内交。二大母指左押右各捻本。小母指押甲上。头指捻中...
《大随求即得大陀罗尼明王忏悔法》 / 1674字 / 3545 浏览 / 更新时间：2023年06月20日韦提希夫人愿生西方极乐世界，兼为未来世众生欲往生者，请佛世尊说其修行之法。故佛令其观彼依正之境，托境显性，了境唯心，即得往生。此十六观门所以说也。（梵语韦提希，华言思惟。依正者，依即阿弥阤佛所依之土，正即阿弥阤佛相好之身也。） 一、日观，谓正坐西向，谛观落日...
《三藏法数》 / 4349字 / 3543 浏览 / 更新时间：2025年06月16日具云一字金轮佛顶法。金轮佛顶者，尊体之名。以名叁身具足之咒，為秘中之甚秘者。叁摩耶形為八辐轮。尊像為黄金色或白色。坐八叶白莲华上。手结智拳印。顶有肉髻之形。其上更有髮髻。形如轮王。故名。祈一切悉地及除灾，修其法。是五佛顶尊之一也。大日经疏五曰：明五佛顶「此是释...
《佛学大辞典》 / 268字 / 2594 浏览 / 更新时间：2025年06月16日大妙金刚经说八大菩萨现八大明王：一、金刚手菩萨现作降叁世，二、妙吉祥菩萨现作两臂六头六足之大威德金刚明王，叁、虚空藏菩萨现作大笑金刚明王，四、慈氏菩萨现作大轮金刚明王，五、观自在菩萨现作马头金刚明王，六、地藏菩萨现作无能胜明王，七、除盖障菩萨现作不动尊金刚明王...
《佛学大辞典》 / 266字 / 2357 浏览 / 更新时间：2025年06月16日识有九种之意：（一）一眼识，二耳识，叁鼻识，四舌识，五身识，六意识，七阿阤那识，八阿赖耶识，九阿摩罗识。盖经中虽无列九识之明文，而语则非无。金刚叁昧经入实际品曰：「如彼心地，八识海澄，九识流净，风不能动，波浪不起。」又入楞伽经第九曰：「八九种种识，如水中诸波。...
《佛学大辞典》 / 1351字 / 2119 浏览 / 更新时间：2025年06月16日性体周遍曰圆，妙用无碍曰通。乃一切众生本有之心源，诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者，谓诸菩萨及大罗汉，于六尘六根六识七大各各悟入不同故也。此由阿难，于楞严会上，虽闻根尘同源，缚脱无二之旨，而未达圆通本根，请佛开示。如来于是问诸弟子，最初发心方便，令其各各...
《三藏法数》 / 3621字 / 2039 浏览 / 更新时间：2025年06月16日眼入。耳入。鼻入。舌入。身入。意入。色入。声入。香入。味入。触入。法入。眼等六根。为内六入。色等六尘。相对通生识道。为外六入。内外二六。是为十二入。何谓为入。根尘相对通生识道。受入爱憎。故名为入。
《法门名义集》 / 75字 / 2011 浏览 / 更新时间：2025年06月16日有知慧巧便人，以小缘故，能发大心趣向佛道；懈怠懒惰人，虽有大缘，犹不发意趣向佛道。是故行者，应强心立志勇猛善缘，何以知然？尔时世尊，在舍卫国祇树给孤独园，与诸四众诸王臣民，前后围绕，供养恭敬。于是众中，多有疑者：“世尊，本以何因缘故？初发无上菩提之心，自致成佛...
《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 1724字 / 1943 浏览 / 更新时间：2022年07月09日一味者，喻法华一乘之教也。如来说法，必称机宜，以其机有大小，故历四时叁教，渐次调停，令其入大。然后高会灵山，纯谈一妙，开前四时叁教之法，即是圆妙一乘。一乘之外，更无别法。故经云：决了声闻法，是诸经之王。是以无垢藏王菩萨于涅槃会上，白佛言：佛说十二部经，譬如从...
《三藏法数》 / 354字 / 1935 浏览 / 更新时间：2025年06月16日如是我闻： 一时佛在罗阅祇竹园林中止。尔时世尊，初始得道，度阿若憍陈如等，次度郁卑罗迦叶兄弟千人，度人渐广，蒙脱者众。于时罗阅祇人，欣戴无量，莫不赞叹：“如来出世，甚为奇特！众生之类，咸蒙度苦。”又复叹美憍陈如等，及郁毗罗众：“诸大德比丘，宿与如来有何因缘，法...
《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 965字 / 1935 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有愚人煮黑石蜜，有一富人来至其家。时此愚人便作是念：“我今当取黑石蜜浆与此富人。”即着少水用置火中。即于火上以扇扇之望得使冷。傍人语言：“下不止火，扇之不已云何得冷？”尔时人众悉皆嗤笑。其犹外道不灭烦恼炽然之火，少作苦行卧蕀刺上，五热炙身而望清凉寂静之道，终无是...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 139字 / 1912 浏览 / 更新时间：2022年07月09日