取鸟兽之具。以為佛菩萨摄取眾生之象徵。不空羂索观音之羂索，及不动尊所持之羂索是也。梵语杂名曰：「羂索，梵语播捨。」大日经疏五释不动之羂索曰：「羂索是菩提心中四摄方便，以此执系不降伏者，以利慧刃断其业寿无穷之命，令得大空生。」演密钞五曰：「羂索是菩提心中等者，四...
《佛学大辞典》 / 202字 / 6297 浏览 / 更新时间：2025年08月03日尔时普思义菩萨摩诃萨。白佛言世尊。云何菩萨修行悟入此三摩地。佛言善男子。如无悟入是名悟入。亦当如我修菩提时之所悟入。普思义菩萨白佛言。世尊云何如来所修悟入。唯愿说之。佛言善男子。往昔有王名曰金刚髻珠。在于寂静园林之处。结加趺坐正念思惟。如是住时。于座右边忽然出...
《大乘金刚髻珠菩萨修行分》 / 大唐天竺三藏菩提流志译 / 8999字 / 3907 浏览 / 更新时间：2023年06月20日韦提希夫人愿生西方极乐世界，兼为未来世众生欲往生者，请佛世尊说其修行之法。故佛令其观彼依正之境，托境显性，了境唯心，即得往生。此十六观门所以说也。（梵语韦提希，华言思惟。依正者，依即阿弥阤佛所依之土，正即阿弥阤佛相好之身也。） 一、日观，谓正坐西向，谛观落日...
《三藏法数》 / 4349字 / 3677 浏览 / 更新时间：2025年08月04日成佛唯一之教也。乘為车乘，以譬佛之教法。教法能载人运於涅槃岸，故谓之乘。 法华经专说此一乘之理。法华经方便品曰：「十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无叁，除佛方便说。」同品曰：「诸佛如来，以方便力，於一佛乘，分别说叁。」同品曰：「唯此一事实，餘二则非真。」文句四上...
《佛学大辞典》 / 1083字 / 2672 浏览 / 更新时间：2025年08月03日取鸟兽之具。以為佛菩萨摄取眾生之象徵。不空羂索观音之羂索，及不动尊所持之羂索是也。梵语杂名曰：「羂索，梵语播捨。」大日经疏五释不动之羂索曰：「羂索是菩提心中四摄方便，以此执系不降伏者，以利慧刃断其业寿无穷之命，令得大空生。」演密钞五曰：「羂索是菩提心中等者，四...
《佛学大辞典》 / 202字 / 2647 浏览 / 更新时间：2025年08月03日性体周遍曰圆，妙用无碍曰通。乃一切众生本有之心源，诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者，谓诸菩萨及大罗汉，于六尘六根六识七大各各悟入不同故也。此由阿难，于楞严会上，虽闻根尘同源，缚脱无二之旨，而未达圆通本根，请佛开示。如来于是问诸弟子，最初发心方便，令其各各...
《三藏法数》 / 3621字 / 2423 浏览 / 更新时间：2025年08月04日一、异熟因异熟果，异世成熟，名为异熟。谓今世所作善恶之因，即感未来世善恶之果，是名异熟因异熟果。 二、福因福果，谓布施持戒忍辱为因，即感现在及未来世所作种种事业皆得自在之果，是名福因福果。 叁、智因智果，谓修习一切智慧为因，能证叁乘及以佛果，是名智因智果。（...
《三藏法数》 / 139字 / 2082 浏览 / 更新时间：2025年08月04日法即轨则之义。谓诸佛菩萨，莫不轨则真如之法，修之而成正觉。故经云：惟以一法而得出离，成阿耨多罗叁藐叁菩提。是也。（梵语阿耨多罗叁藐叁菩提，华言无上正等正觉。）
《三藏法数》 / 79字 / 2061 浏览 / 更新时间：2025年08月04日第一慧光童子。种子為，叁昧耶形為五股金刚杵，印為金刚合掌而忍愿（左右中指）竪合如针。真言曰：「唵（归命）嚩曰囉摩帝入嚩囉（金刚慧光）菩地质多（菩提心）曩（种子）」。 第二慧喜童子。种子為，叁形為叁股鉤，印為金刚合掌，而忍愿（中指）竪合如宝形。真言曰：「唵（归命...
《佛学大辞典》 / 622字 / 1895 浏览 / 更新时间：2025年08月03日示叁业之敬意而為叁拜也。西天无此法。释氏要览中曰：「俗中两拜者，盖法阴阳也，今释氏以叁拜者盖表叁业归敬也。」寄归传叁曰：「凡礼拜者，意在敬上自卑之仪也。欲致敬时及有请白，先整法衣搭左肩上。（中略）足跟双竪，脊顶平直，十指布地，方始叩头。然其膝下迴无衣物，復还合...
《佛学大辞典》 / 155字 / 1807 浏览 / 更新时间：2025年08月03日自古列十六天像，各有所主，以其有呵护之功也。后增日月及娑竭龙王、阎摩罗王者，谓日则破闇，月则照夜，龙则秘藏法宝，阎摩则掌于幽冥。故加此四天，通为二十天也。 一、梵天王，梵，梵语具云梵囕摩，华言离欲，又云清净，谓此天王身心妙圆，威仪不缺，清净禁戒，加以明悟，统...
《三藏法数》 / 2561字 / 1705 浏览 / 更新时间：2025年08月04日叁唱伽陀也。行事钞下叁曰：「围绕叁匝，唄讚叁契。」资持记下叁之四曰：「叁契，契犹徧也。」大藏法数十六曰：「婆沙亿耳尊者以叁契声颂所解法，佛言：善哉！音义云：契者一节一科。」
《佛学大辞典》 / 80字 / 1684 浏览 / 更新时间：2025年08月03日