又曰：大辩天、大辩功德天、辩才天、大辩才功德天、辩天，作辨财者非也。又名美音天、妙音天、妙天音乐等。或為男天，或為女天，但以為女天者多。大日经疏五曰：「次北置萨囉萨伐底Sarasvati，译云妙音乐天，或曰辩才天，次北并置其妃。」是各有妃，故為男天。同十七曰：「妙音是...
《佛学大辞典》 / 450字 / 963 浏览 / 更新时间：2025年08月06日月宫之天子也。其名曰宝吉祥。势至菩萨之化现也。胎藏界曼陀罗以為外金刚部院之一眾而列之。起世经十及立世阿毘曇论日月行品说月宫之事。大日经疏五曰：「西门之南，与日天相对，应置月天，乘白鹅车。」秘藏记末曰：「月天子，白肉色，杖上有半月形，乘叁鹅。」文句二下曰：「宝吉...
《佛学大辞典》 / 153字 / 954 浏览 / 更新时间：2025年08月06日名即名字。谓理虽是一，假言施设，种种不同。如经中只一涅槃之名。如来随机演说，亦名无生，亦名无作，亦名无为，亦名解脱，亦名彼岸，亦名无退，亦名安处，亦名寂静，亦名无相，亦名无二，亦名一行，亦名清凉，亦名无诤，亦名吉祥，虽立多种之别，只是涅槃一名，是为一名。
《三藏法数》 / 113字 / 939 浏览 / 更新时间：2025年08月06日金刚神之名。妙吉祥瑜伽大教金刚陪囉嚩轮观想成就仪轨经画像仪轨分曰：「方可求彼勇猛正直人衣，或求女人隐触之衣，或求女人產生衣。若无如是等衣即用尸衣，求得衣已，即於寂静无人到处，令彼画人择日起首。（中略）大金刚陪囉嚩相者，一身九面，裸形黑色，叁十四臂，一十六足。（...
《佛学大辞典》 / 345字 / 926 浏览 / 更新时间：2025年08月06日Kiṁnara，又作紧捺罗，紧陀罗，甄陀罗，真陀罗，紧捺洛。旧译曰人非人，疑神。新译曰歌神。即乐神名。八部眾之一。注维摩一曰：「什曰：秦言人作人。似人而头上有角，人见之言：人耶非人耶？故因以名之。亦天伎神也，小不及乾闥婆。」文句二下曰：「紧那罗，亦云真陀罗，此云疑神...
《佛学大辞典》 / 256字 / 905 浏览 / 更新时间：2025年08月06日又作勃沙，富沙，逋沙，补沙。华严经昇须弥顶品曰：「弗沙明达第一义，诸吉祥中最无上。（中略）提沙如来辩无碍，诸吉祥中最无上。」俱舍光记十八曰：「底沙（Tiṣya），此云圆满，是星名，从星為名。（中略）过去有佛号曰底沙，或曰补沙。」四教仪集解中曰：「底沙弗沙，梵音不同...
《佛学大辞典》 / 183字 / 839 浏览 / 更新时间：2025年08月06日护戒神者，谓五戒之中，各有五神，为作卫护也。灌顶经云：若持五戒者，有二十五善神卫护其身，在人左右，守于宫宅门户之上，使万事吉祥也。 一、护不杀戒五神，一、荼刍毗愈陀尼，护持戒人身，辟除邪鬼；二、输多利输陀尼，护持戒人六情，悉令完具；叁、毗楼遮那世波，护持戒人...
《三藏法数》 / 590字 / 828 浏览 / 更新时间：2025年08月06日尔时复有一天女，头上华鬘，光明晃曜，共诸天众，来集善法堂上。时诸天众，见是天女，生希有心。时天帝释，以偈问曰： 汝昔作何福，身如真金聚， 光色如莲花，而有大威德？ 身出微妙光，面如开敷花， 光明甚炜炜，以何业行得？ 唯愿为我说。 天女即便，说偈答言...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 365字 / 819 浏览 / 更新时间：2022年07月09日尔时释提桓因，从佛闻法，得须陀洹，即还天上，集诸天众，赞佛法僧。时有天女，头戴华鬘，华鬘光明，甚大晃曜，共诸天众，来集善法堂上。诸天之众，见是天女，生希有心。释提桓因，即便说偈，问天女言： 汝作何福业，身如融真金，光色如莲花，而有大威德？ 身出妙光明，面若...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 387字 / 810 浏览 / 更新时间：2022年07月09日西域记十曰：「陈那菩萨者，佛去世后承风染衣，智愿广大，慧力深固，愍世无依，思弘圣教。以為因明之论，言深理广，学者虚功，难以成业。乃匿迹幽巖，栖神寂定，（中略）放大光明，照烛幽昧。时此国王深生尊敬，见此光明相，疑入金刚定，因请菩萨证无学果。陈那曰：吾入定观察，欲...
《佛学大辞典》 / 242字 / 806 浏览 / 更新时间：2025年08月06日又云强伽、弶伽、恒伽、恒架Gaṅgā，译日天堂来，以其原从高处神堂而来也。印度东北之大河名。為印度叁大河之一、发源於雪山之南部，合大小无数之支流而东南奔流五百里，与蒲拉买普篤罗河共流入印度洋，其流域一带之地，即所谓恒河之平原，四境开阔，交通八达，且地味极為丰饶，故...
《佛学大辞典》 / 472字 / 803 浏览 / 更新时间：2025年08月06日一、焰鬘得迦忿怒大明王，以為种子，字变成明王。光如劫火，身作大青云色，有六面六臂六足，身短，腹大，作大忿怒相。利牙如金刚，面各有叁目，以八大龙王為眷属，以虎皮為衣，以髑髏為冠，乘小牛，足蹈莲华，鬚赤黄色，有大辩才，头戴阿閦佛而坐。大恶相顾礼，正面笑容，右面黄色...
《佛学大辞典》 / 1215字 / 802 浏览 / 更新时间：2025年08月06日佛告寂慧菩萨言：如来非于唇齿舌喉及其面门，出诸音声。当知如来音声，从虚空出，具有六十四种殊妙之相。 一、流泽声，谓如来音声，流演润泽也。 二、柔软声，谓如来音声，温柔和软也。 叁、悦意声，谓如来音声，欢悦一切众生意也。 四、可乐声，谓如来音声，巧妙而可爱乐也...
《三藏法数》 / 1919字 / 801 浏览 / 更新时间：2025年08月06日Marici，又曰摩梨支，摩利支天，摩利支菩萨，摩利支提婆。译曰阳燄。以其形相不可见不可取，故名。又曰华鬘。以天女之形相名之，常在日前行，有自在通力之天神也，若念之，则离一切之灾厄，特為武土之守护神，密家所传。此天之印咒，以隐形法為其至极。本行集经叁十一曰：「摩梨支...
《佛学大辞典》 / 266字 / 790 浏览 / 更新时间：2025年08月06日侧掌屈风指，餘伸直，又名吉祥印，言说之标帜也。摄大轨中曰：「侧掌屈风，餘申直，净行吉祥印，名為唵字印。」大日经疏二十曰：「其尊作持唵字印者，即是梵志义法也。净行者凡有所言说，皆侧右手，作印形而举案之，以唵字声而作相故也。」演奥钞十四曰：「今私推之，唵字声者，净...
《佛学大辞典》 / 176字 / 784 浏览 / 更新时间：2025年08月06日地藏菩萨念诵仪轨说地藏尊之六使者：一焰摩使者，化地狱。二持宝童子，化饿鬼。叁大力使者，化畜生。四大慈天女，化修罗。五宝藏天女，化人。六摄天使者，化天。此念诵仪轨虽云為不空译，然与延命地藏经，莲华叁昧经等，皆為疑似之本也。
《佛学大辞典》 / 95字 / 781 浏览 / 更新时间：2025年08月06日阿地瞿多译之摩利支天经（陀罗尼集经十）曰：「若人欲得供养摩利支天者，应用金若银若赤铜若白檀若赤檀等，随力所办，作魔利支天像。其作像法，似天女形。其像左手屈臂向上，手腕当左乳前作拳。拳中把天扇，扇如维摩詰前天女把扇，於扇当中作西国卐字。字如佛胸上卐字，字四曲内各...
《佛学大辞典》 / 363字 / 767 浏览 / 更新时间：2025年08月06日月天子之宫殿。即月之世界。起世经十曰：「月天子宫，纵广正等，四十九由旬，四面周围，七重垣墙，（中略）七宝所成，（中略）月天宫殿，纯以天银天青琉璃，而相间错。（中略）彼月天子最胜宫殿，為五种风摄持而行。何等為五？一持，二住，叁愿，四摄，五行。以此五风所摄持故，月...
《佛学大辞典》 / 328字 / 759 浏览 / 更新时间：2025年08月06日尔时王舍城，频婆娑罗王，于佛法中得道，获不坏信，常以灯明，供养于佛。后提婆达多，与阿阇世王作恶知识，欲害佛法，是以国土怖畏，不复然灯供养。有一女人，以习常故，于僧自恣日，佛经行道头，然灯供养。阿阇世王，闻极大瞋恚，即以剑轮，斩腰而杀，命终得生三十三天摩尼焰宫殿...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 348字 / 751 浏览 / 更新时间：2022年07月09日文殊师利。新称曼殊室利。译言妙吉祥。大日经疏一曰：「妙吉祥菩萨者，妙者谓佛无上慧，犹如醍醐纯净第一。室利翻為吉祥，即是具眾德义，或云妙德，亦云妙音也。」心地观经八曰：「叁世觉母妙吉祥。」见[文殊]条。
《佛学大辞典》 / 89字 / 738 浏览 / 更新时间：2025年08月06日尔时舍卫国，有一女子，于节日中，采阿恕伽华，还入城来，遇值佛出，即以此华，散于佛上，化成华盖，欢喜踊跃，生敬信心。于是命终，生于三十三天，即乘宫殿，至善法堂。帝释以偈问言： 汝昔作何业，得来生天中， 身如真金色，威德甚光明？ 以何业行获？愿为我说之。...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 262字 / 737 浏览 / 更新时间：2022年07月09日夫能仁之为教也。所契者道。所体者神。统法界而有为。穷三世而不息。无乎不在。故天为覆。地为载。日月星辰为照临。群生品物为吉凶消长。感而遂通。故凶可以避。吉可以趋。天地日月星辰万物。各可以使其至于当者。皆斯经之宗用也。其消禳灾难。导致祯祥。方轨坛仪。要制期限。粲然...
《佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经》 / 越溪沙门性澄述 / 228字 / 735 浏览 / 更新时间：2023年04月02日瑜祇经金刚吉祥大成就品曰：「大金刚吉祥佛母復说画像曼拏罗法：取白净素羂等於自身量图画之，凡一切瑜伽中像皆自坐等量画之；於中应画叁层八叶莲华，中画我身；当我前一莲华上画一切佛顶轮王，手持八轮金刚宝轮；於此次右旋布七曜使者；次於第二华院当顶轮王前画金刚萨埵；次於右...
《佛学大辞典》 / 186字 / 733 浏览 / 更新时间：2025年08月06日吉祥天女於过去念此佛，得今之富乐自在。故诸人欲得富乐者对於吉祥天之像，应归命於此佛云。见最胜王经大吉祥天女品。
《佛学大辞典》 / 51字 / 727 浏览 / 更新时间：2025年08月06日具云一切佛眼大金刚吉祥一切佛母，略云佛眼部母，又云佛眼佛母，更略云佛眼尊，又云佛母身、佛母尊。密教所立尊体之名，又名虚空佛，以虚空為佛之异名也。密教之叁部五部，各部有主部母。佛眼尊為生佛部功德之母，故云佛母，又云部母，以具五眼，故云佛眼。秘藏记末曰：「佛部金轮...
《佛学大辞典》 / 180字 / 725 浏览 / 更新时间：2025年08月06日尔时复有一天女，受持八斋，生于天上，得端政报，光颜威相，与众超异。时共诸天，集善法堂上，诸天见已，生希有心。释提桓因，以偈而问： 汝昔作何业，身如真金山， 光颜甚炜炜，色如净莲花？ 得是胜威德，身出大妙光， 以何业行获？愿为我说之。 天女尔时，说偈答...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 333字 / 722 浏览 / 更新时间：2022年07月09日具名，佛说大乘不思议境界经，叁卷，赵宋施护译。佛住法界光明菩萨宫，入普徧光明叁摩地，而放大光明，殑伽沙之菩萨云集，妙吉祥菩萨入无垢普光叁摩地，现大神变而来，普华幢天子问修何法，而得如是神通，佛以四种之四法答之，又说妙吉祥最初发心转女成男之因缘。
《佛学大辞典》 / 109字 / 709 浏览 / 更新时间：2025年08月06日鬼子母所持之果名。訶利帝母真言经有曰：「以左手於怀中抱一孩子，於右手中持吉祥果。」今以石榴充之。鹰峰群谈五曰：「问曰：鬼子母所掌吉祥果，或谓之石榴，是乎不也？答曰：有云：吉祥果西方有之，此间无矣。画像方式云：吉祥果如苽蔞，黄赤色，此方所无之（已上）。忆是以石榴...
《佛学大辞典》 / 157字 / 705 浏览 / 更新时间：2025年08月06日Bhrukuṭi，又作毘俱知。胎藏界观音院叁十七尊中之一尊也。谓之毘俱胝菩萨。又云毘俱胝观音。又云毘俱胝天女（八大观音之一），毘俱胝者，皱之义，此天女从观音额上之皱中生，故名毘俱胝。译曰瞋目。叁目四手忿怒形之天女也。不空羂索心咒王经下曰：「毘俱胝天女，毘俱胝，周言瞋目...
《佛学大辞典》 / 385字 / 705 浏览 / 更新时间：2025年08月06日顶上结五髻，為童子形。常云文殊之本体，為此五髻文殊，其他之文殊以之為本，五髻表五智五佛，童形取天真也。是為五字文殊法之本尊。五字即五髻。五髻即五智五佛。以阿字為种子，密号云吉祥金刚。大日经一曰：「次至第叁院先图妙吉祥，其身鬱金色，五髻冠其顶，犹如童子形。左持青...
《佛学大辞典》 / 280字 / 697 浏览 / 更新时间：2025年08月06日帝释天之宝瓶也，所须之万物，自然涌出。又云德瓶，贤瓶，吉祥瓶等。观无量寿经曰：「涌出诸果，如帝释瓶。」智度论十叁曰：「有人常供养天。其人贫穷，一心供养满十二岁，求索富贵。天愍此人，自现其身而问之曰：汝求何等？答言：我求富贵。欲令心之所愿一切得。天与一器，名曰德...
《佛学大辞典》 / 142字 / 695 浏览 / 更新时间：2025年08月06日又去浴佛。灌浴佛像而拂拭之，其功德广大，经说之，西天每作之。寄归传四曰：「但西国诸寺，灌沐尊仪，每於禺中（正午）之时，授事（执事）便鸣健椎。寺庭张施宝盖，殿侧罗列香瓶，取金银铜石之像，置以铜金木石盘，内令诸妓女奏其音乐，涂以磨香，灌以香水，以净白[(畾/(冗-几+互...
《佛学大辞典》 / 484字 / 691 浏览 / 更新时间：2025年08月06日尔时佛在舍卫国，入城乞食，有一童女，乘车游戏，欲向园中，道逢如来，回车避道，生欢喜心。其后命终，生三十三天，往集善法堂。释提桓因，以偈问言： 汝昔作何行，身色如真金， 光颜甚炜炜，犹若优钵罗， 得是胜威德，而生于天中？ 愿今为我说，何由而得之？ 天女...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 227字 / 690 浏览 / 更新时间：2022年07月09日伎艺天女念诵法曰：「先画摩醯首罗天王，叁面六臂，顏貌奇特，端正可畏。从其髮际，化生一天女。殊妙可喜，天上人间，无能胜者。着天衣服，瓔珞严身。两手腕上，各有环釧。左手向上，捧一天花。右手向下，作捻裙势。身形可长叁尺，或随大小，任取称量。」
《佛学大辞典》 / 99字 / 682 浏览 / 更新时间：2025年08月06日八大金刚明王之略。又曰八大明王。大妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛佛顶经曰：「八大菩萨各现光明轮，各现作八大金刚。金刚手现降叁世，妙吉祥现大威德，虚空藏现大笑，慈氏现大轮，观自在现马头，地藏现无能胜，降一切盖障现不动，普贤现步掷。」能现者菩萨之正法轮身，所现者明王之...
《佛学大辞典》 / 123字 / 681 浏览 / 更新时间：2025年08月06日