又曰鞞世师。新称吠世史迦Vaiśeṣika，译曰胜。古仙所造之论名。成劫末，人寿无量岁时，有外道出世，名嗢露迦，译曰鵂鶹。又号羯拏僕，译曰食米斋。此人多年修道，成就五通。证六句义為宗，因而造论，名吠世史迦，此译曰胜论。以诸论无匹故也。以彼為胜论之师，故亦称胜论师。其后...
《佛学大辞典》 / 519字 / 621 浏览 / 更新时间：2025年11月05日南天竺有铁塔，收藏一切秘部大经，龙猛菩萨（旧译龙树）入其中，值金刚萨埵，传受两部之大经，金刚智叁藏口传，其弟子沙门智藏（不空叁藏之法讳），记之於金刚顶经义诀，是铁塔说之本据也。日本东密台密皆依用之而不疑。安然之教时问答叁曰：「沙门智藏金刚顶义诀云：此经有百千颂...
《佛学大辞典》 / 408字 / 617 浏览 / 更新时间：2025年11月05日起世经云：劫初，世间黑暗，尔时忽然出生日月及诸星宿，便有昼夜年岁时节。日从东方出，绕须弥山半腹而行，照于四洲，遂有昼夜不同。（梵语须弥，华言妙高。） 一、南阎浮提日正中时，谓南阎浮提日正中时，东弗婆提日则始没，西瞿耶尼日则初出，北郁单越正当半夜。（梵语阎浮提...
《三藏法数》 / 289字 / 614 浏览 / 更新时间：2025年11月05日Vaisṣka，又作吠世师迦。具云吠世史迦奢萨怛罗。译曰胜论。论中立六句义，称為胜於他，故名胜论。论师名嗢露迦Ulūka，此译鵂鶹。又羯拏僕。此译食米斋。先於佛出世甚久远。见[优楼迦]条。
《佛学大辞典》 / 82字 / 606 浏览 / 更新时间：2025年11月05日佛在给孤独园，语波斯匿王云：有大石山，上连于天，下连于地，从东方来，所历之处，卉木丛林有生之类，悉皆摧碎；南西北方，亦复如是。以此四山，喻众生老病死衰之四相也。（梵语波斯匿，华言胜军。） 一、老山，谓人之老迈，形色枯悴，精神昏昧，发白面皱，逮将不久。则彼少年...
《三藏法数》 / 338字 / 606 浏览 / 更新时间：2025年11月05日妙高，即须弥山也。以其四宝所成，出七金山之上，故名妙高。如来说华严经时，以自在神力，升此山顶，加被法慧菩萨，说十住菩萨之法行有此十喻焉。（梵语须弥，华言妙高。四宝者，金银琉璃水精也。七金山者，一双持、二持轴、叁担木、四善见、五马耳、六障碍、七持地，皆言金者，...
《三藏法数》 / 902字 / 599 浏览 / 更新时间：2025年11月05日又作键南、蹇南、健男、羯南。译曰坚厚、坚固、凝厚。胎内五位之一。人於胎内至第四七日肉团坚厚者。玄应音义二十二曰：「键南，旧云伽訶那，此云坚厚。至第四七日，肉团方坚实。」俱舍光记九曰：「健南，此云坚肉。」大佛顶经七，作「羯南。」梵Ghana。
《佛学大辞典》 / 102字 / 598 浏览 / 更新时间：2025年11月05日以禪那為示，故名。禪那或译思惟修，或译静虑，為思惟真理静息念虑之法，原為叁学六度之一。初祖达磨天竺人，梁魏之世，来支那传佛心宗，其法唯静坐默念，发明佛心，凝工夫而已，其外相一等於禪那，故称為禪宗。所谓禪宗者，非叁学六度之一分禪，於是而如来禪，祖师禪之称起。以经...
《佛学大辞典》 / 372字 / 598 浏览 / 更新时间：2025年11月05日古国名，在南印度境，其领域跨帕拉尔河，有今麻打拉萨西南一带之地。西域记曰：「达罗毘荼国，周六千餘里，都城号逮志补罗。周叁十餘里，土地沃壤，稼穡丰盛，多华果，出宝物，气序温暑，风俗勇烈，深篤信义，高尚博识。而语言文字，少异印度。伽蓝百餘所，僧徒万餘人。」
《佛学大辞典》 / 107字 / 595 浏览 / 更新时间：2025年11月05日Uttarāsaṅga，又作嗢多罗僧，优多罗僧，郁多罗僧伽，嗢怛罗僧伽等。袈裟名。叁衣之一。译曰上衣。玄应音义十四曰：「鬱多罗僧，或云郁多罗僧伽，或云优多罗僧，或作沤多罗僧亦犹梵言讹转耳，此译云上着衣也。着谓与身相合，言於常所服中，最在其上，故以名焉。或云覆左肩衣。」慧...
《佛学大辞典》 / 170字 / 592 浏览 / 更新时间：2025年11月05日本名訶梨帝。译曰欢喜。以為五百鬼子之母，故云鬼子母。见訶梨帝条（CBETA註：疑為见[訶利底]条），增一阿含经二十二曰：「降鬼诸神王，及降鬼子母，如彼噉人鬼。」初為恶神，后归於佛為护法神。金光明经叁曰：「訶利帝南鬼子母等，及五百神，常来拥护听是经者。」最胜王经八曰：...
《佛学大辞典》 / 133字 / 568 浏览 / 更新时间：2025年11月05日Dharma，又作达摩、达麼、驮摩。译曰法。轨则之义，轨持之义也。义林章六本曰：「达磨，名法。方广经云：轨则，名法。成唯识云：法谓轨持。能持自相轨生解故。涅槃经说：法，名不觉。 又（人名）Bodhidharma，具名菩提达磨，译曰道法。南天竺之剎帝利种也。父王曰香至。磨為其第...
《佛学大辞典》 / 380字 / 565 浏览 / 更新时间：2025年11月05日日本慧若所着释迦传曰：「佛教之入日本也，始於钦明天皇十叁年，百济供佛像及经论之役。其后佛教殷兴，计分十数宗派：若俱舍，成实，律，法相，叁论，华严，南都之六宗，则上古之宗派也。天台真言之二种，则中古之宗派也。日本之天台，与中国之天台异。相承圆密禪戒四者之法门，以...
《佛学大辞典》 / 496字 / 543 浏览 / 更新时间：2025年11月05日Vaiśāli，又作毘耶离，鞞舍离，维耶，维耶离，鞞舍隶夜。新云吠舍釐。国名。译曰广严。中印度也。维摩大士住此国。又，佛灭一百年，七百贤圣為第二结集之处。此国内之种族曰离车，亦曰跋闍子（此国城之鼻祖名离车，当时有叁城郭，开扩庄严，名毘舍离，详说於善见律中，载离车之部...
《佛学大辞典》 / 311字 / 541 浏览 / 更新时间：2025年11月05日我今顺瑜伽 金刚顶经说 摩尼莲花部 如意念诵法 修此三昧故 能如观自在 先择其弟子 族姓敬法者 多人所敬爱 智慧而勇进 决定毗离耶 觉慧常不舍 尽孝于父母 净信于三宝 乐修菩萨行 于四无量心 刹那无有间 常乐大乘法 住于菩萨戒 恭敬阿阇梨...
《观自在如意轮菩萨瑜伽法要》 / 大唐南天竺国三藏金刚智译 / 5930字 / 536 浏览 / 更新时间：2023年04月08日又名自性。喻本有之见修二惑，无始无明也。瑜祇经第七品曰：「时会中有一障者，不从空生，亦不从他方而来，忽然而现，诸菩萨各如醉人，不知所从来处。（中略）时障者忽然现身，作金刚萨埵形，於顶上现一金刚轮，足下现一金刚轮，两手中各现一金刚轮，又於心上现一金刚轮，徧身於光...
《佛学大辞典》 / 188字 / 532 浏览 / 更新时间：2025年11月05日夫佛之垂化也，道济百灵；法之传世也，慈育万有。叁乘贤圣，既肃尔以归依；八部鬼神，亦森然而翊卫。故诸经中，多列八部之众也。（叁乘者，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也。） 一、天，天者，天然自然，乐胜身胜，清净光明，尊胜无比，故名为天。列位虽多，必以大梵帝释为首。盖大梵...
《三藏法数》 / 547字 / 531 浏览 / 更新时间：2025年11月05日磨砖欲成镜也。以示终不能成之意。传灯录曰：沙门道一，住传法院。常日坐禪。南岳让禪师往问曰：大德坐禪图什麼？一曰：图作佛。师乃取一砖於彼庵前石上磨之。一曰：师作什麼？师曰：磨作镜。一曰：磨砖岂能成镜耶？师曰：坐禪岂得作佛耶？
《佛学大辞典》 / 104字 / 529 浏览 / 更新时间：2025年11月05日Tukhāra，国名。西域记一曰：「出铁门至覩货罗国（旧曰吐火罗国误也），其地南北千餘里，东西叁千餘里。东阨葱岭，西接波刺斯，南大雪山，北据铁门。（中略）诸僧徒以十二月十六日入安居，叁月十五日解安居，斯乃据其多雨，亦是设教随时也。」
《佛学大辞典》 / 104字 / 525 浏览 / 更新时间：2025年11月05日义释十曰：「作虚心合掌，屈小指无名指，入於掌中也。真言曰：归命阿萨埵係多（阿是能除义，萨埵即眾生，係多是利益义，谓利益眾生也），驃也嗢伽多（是除义，亦是开发其善性，令显现也），怛囕怛囕囕囕（怛览真如无垢义，览无垢也，上所谓除者，除何事，谓除四垢也，凡夫爱见垢一...
《佛学大辞典》 / 246字 / 524 浏览 / 更新时间：2025年11月05日一、摩诃迦叶，上行第一，梵语摩诃迦叶，华言大龟氏。其先代学道，灵龟负仙图而应。从德命族，故名大龟氏。能行头陀上行，故称上行第一。（梵语头陀，华言抖擞。） 二、阿难陀，多闻第一，梵语阿难陀，华言庆喜。佛成道时，斛饭王遣使来白净饭王言：贵弟生男，王闻欢喜，语来使...
《三藏法数》 / 657字 / 522 浏览 / 更新时间：2025年11月05日Namah－Namo，又作南牟，南謨，那謨，纳慕，娜母，南忙，那模，曩謨，纳莫，曩莫。译曰归命，敬礼，归礼，救我，度我等。是眾生向佛至心归依信顺之语也。若佛对佛而称南无者，惊怖之义，谓生死之险难甚可惊怖，应悉救济之也。按广韵十一模部：「无莫胡切，南无出释典。」南无之无...
《佛学大辞典》 / 636字 / 519 浏览 / 更新时间：2025年11月05日（亦名四洲形量，出长阿含经） 一、东弗于逮，梵语弗于逮，亦云弗婆提，华言胜身。以其身胜南洲故也。又翻为初，谓日初从此出也。在须弥山东。其土东狭西广，形如半月，纵广九千由旬；人面亦如半月之形，人身长八肘，人寿二百五十岁。（梵语须弥，华言妙高。梵语由旬，亦云踰缮那...
《三藏法数》 / 361字 / 516 浏览 / 更新时间：2025年11月05日叁十二卷，宋释惠洪撰。禪宗自六祖以后，分而為二：一曰青原，其下為曹洞云门法眼。一曰南岳，其下為临济溈仰。是為五宗。此书总括五宗，於禪门宿望各述其事迹始末為之传赞。凡八十一人。原书本叁十卷。末附补传一卷，临济宗旨一卷。补传题丹峰菴僧庆老。盖亦北宋人也。见四库提要...
《佛学大辞典》 / 115字 / 513 浏览 / 更新时间：2025年11月05日Dharma āla，菩萨名。译曰护法。十大论师之一。西域记十曰：「南印度境达罗毘荼国，周六千餘里。国大都城，号逮志补罗。（中略）逮志补罗城者，即达磨波罗菩萨（唐言护法），本生之城。」见[护法]条。
《佛学大辞典》 / 89字 / 511 浏览 / 更新时间：2025年11月05日欲界六天之最下天，在须弥山半腹之四方，有天主四人，谓之四天王：东曰持国天王，南曰增长天王，西曰广目天王，北曰多闻天王。
《佛学大辞典》 / 53字 / 493 浏览 / 更新时间：2025年11月05日四大洲各有二中洲附属之。南赡部洲之二中洲：一、遮末罗洲Cāmara，此译言猫牛。二、筏罗遮末罗洲Varacāmara，此译言胜猫牛。东胜身洲之二中洲：一、提訶洲Deha，此译言身。二、毘提訶洲Videha，此译言胜身。西牛货洲之二中洲：一、舍諦洲Śāthā，此译言諂。二、嗢怛罗漫怛里拏洲Utt...
《佛学大辞典》 / 195字 / 484 浏览 / 更新时间：2025年11月05日尔时世尊复告金刚密迹主菩萨言。有三密法善分别知。若不解知所念诵法则不成证。所谓火坛法。炉法。烧时食法。谓是三法。各别有三。法不同一。若同一者则殃咎生。是[打-丁+(褒-保+可)]毗柘噜迦炉烧时。作法不作补瑟胝迦法扇底迦法。何以故如毒药不盛甘乳。若盛乳中乳亦随毒。是故说...
《一字佛顶轮王经》 / 大唐南天竺三藏菩提流志译 / 2589字 / 484 浏览 / 更新时间：2023年03月31日Prajñāgu ta，比丘名。译曰慧藏。唯识述记四本曰：「南印度罗罗国正量部僧，般若毱多，此云慧藏，安慧之学徒，叁代帝王师。造七百颂诽谤大乘。」
《佛学大辞典》 / 66字 / 482 浏览 / 更新时间：2025年11月05日四天即四天王，皆帝释之外臣也。又称护世者，以能护持世间故也。（梵语释提桓因，华言能天主。言帝释者，华梵兼举也。） 一、提头赖吒天王，梵语提头赖吒，又云提多罗吒，华言持国。谓能护持国土也，亦云安民，谓令人民悉得安隐也。居须弥山东黄金山。（梵语须弥，华言妙高。）...
《三藏法数》 / 255字 / 482 浏览 / 更新时间：2025年11月05日于时金刚密迹主菩萨复白佛言。世尊云何行是一字顶轮王咒。沐浴净法观想心法。世尊哀垂愿为解释。由此法支法具足故。速得一字顶轮王咒成就证门。 尔时世尊诰金刚密迹主菩萨言。汝复谛听。我为利益薄德鲜福少精进者。说一切咒修治法时。每日三时洗净浴法。不贪诸欲念心无乱。唯一...
《一字佛顶轮王经》 / 大唐南天竺三藏菩提流志译 / 2778字 / 481 浏览 / 更新时间：2023年03月31日智度论十一举翻名，谓之华色比丘尼。毘奈耶杂事存梵名，谓為嗢盋罗苾芻。又分别功德论谓之莲华色尼。是為同一之莲华比丘尼，佛自忉利天降下时，以神通变身為轮王，最初礼佛。后呵责提婆达多非法，遂為彼所打杀。见[华色]条。
《佛学大辞典》 / 94字 / 476 浏览 / 更新时间：2025年11月05日此四轮王，长阿含经唯言金轮王有金轮宝现。若据俱舍论，则四王各有轮现也。 一、铁轮王，大智度论以人寿一增一减为一小劫，谓人寿八万四千岁时，历过百年寿减一岁，如是减至十岁则止；复过百年，又增一岁，如是增至二万岁时，有铁轮王出，独领南阎浮提一洲。诸国有不顺化者，王...
《三藏法数》 / 497字 / 475 浏览 / 更新时间：2025年11月05日又作鬱头蓝弗。人名。译曰雄杰。慧琳音义十八曰：「嗢达洛迦，梵语也。唐言雄杰，即经中鬱头蓝弗是也。」见[鬱头蓝弗]条。
《佛学大辞典》 / 51字 / 474 浏览 / 更新时间：2025年11月05日天竺精舍，其西置厕院，或置於其南。摩訶僧祇律曰：「厕屋不得在东在北，应在南在西，小行亦如是。」祇园图经曰：「次北第六院名為流厕，有大高屋，叁重而立，飞桥双上，甚是清净。下施厕坑，砌以伏竇，天帝手作，上无臭气。大渠从大院北西注，南入厕院，伏流入竇，北出会於大河，...
《佛学大辞典》 / 217字 / 468 浏览 / 更新时间：2025年11月05日同訶利底母。凉译之金光明经叁曰：「訶利底南，鬼子母等及五百神。名义集二曰：「訶利底南，此标梵语，鬼子母等，此显凉言。名虽有二，人祇是一。」见[訶利底]条。
《佛学大辞典》 / 68字 / 465 浏览 / 更新时间：2025年11月05日又，作蜫勒，论藏名。小乘四门之一，译曰篋藏。尊者迦旃延作，明亦有亦空之理者。智度论二曰：「摩訶迦旃延佛在时解佛语作昆勒。昆勒，秦言篋藏也。乃至今行於南天竺。」同十八曰：「智者入叁种法门，观一切佛语，皆是实法不相违背。何等是叁门？一者蜫勒门，二者阿毘曇门，叁者空...
《佛学大辞典》 / 269字 / 461 浏览 / 更新时间：2025年11月05日Prajñāgu ta，比丘名。译曰慧藏。唯识述记四本曰：「南印度罗罗国正量部僧，般若毱多，此云慧藏，安慧之学徒，叁代帝王师。造七百颂诽谤大乘。」
《佛学大辞典》 / 66字 / 460 浏览 / 更新时间：2025年11月05日尔时释迦牟尼如来。诰于大众。诸善男子应当受持一切如来出现三摩地无量无数大勇猛力。一切如来安住咒身。一切如来真实种族无量无边未曾有法。无极威德出生流布大印印咒。是中能生一切菩萨一切证地神通大法顶三摩地门。能破俱胝一切魔军。能摄一切诸大菩萨大雄力者。助护持者。能令...
《一字佛顶轮王经》 / 大唐南天竺三藏菩提流志译 / 10175字 / 460 浏览 / 更新时间：2023年03月31日Uṣṇiṣa，又作嗢瑟尼沙，鬱瑟尼沙，鬱尼沙，坞瑟腻沙。译曰佛顶，肉髻。佛之顶骨隆起成髻形者。叁十二相之一。可洪音义一上曰：「乌瑟腻沙，此云佛顶。」玄应音义二十一曰：「乌瑟腻沙，或作嗢瑟尼沙，或作鬱瑟尼沙，此云髻。案无上依经云：顶骨涌起，自然成髻，是也。」慧琳音义四...
《佛学大辞典》 / 199字 / 459 浏览 / 更新时间：2025年11月05日梵名乌瑟腻沙Uṣṇīṣa，佛顶上有一肉团，如髻状，名肉髻，即叁十二相中之无见顶相也。大般若叁百八十一曰：「世尊顶上乌瑟腻沙，高显周圆，犹如天盖，是叁十二。」玄应音义叁曰：「肉髻，梵言嗢瑟尼沙，此云髻。即无上依经云：鬱瑟尼沙，顶骨涌起，自然成髻是也。」
《佛学大辞典》 / 111字 / 459 浏览 / 更新时间：2025年11月05日Saṅkaraācārya，有名之印度教復兴者。纪元约七百八十九年顷，生於南印度之摩腊盘。嗣甘把里腊Kumārila之迹，盛一层婆罗门哲学之学风，於几多之古哲学书下注释，以自己之意见，主张為印度哲学之正教。自歷游四方或派遣其弟子於全印度，渐次张教线於民间，以屈伏佛教為目的，遂至驱...
《佛学大辞典》 / 187字 / 457 浏览 / 更新时间：2025年11月05日如是我闻。一时薄伽梵在摩竭提国菩提树下金刚道场。成正觉处大宝帐中。其地宝帐如来所感具足严净。纯以无量上妙珍奇。种种庄严自然成显。众色交映出大光明。奇特宝轮清净圆满。以无量色间杂庄饰。周遍场地而显现之。众妙杂色宝盖。幢幡光明晃曜。七宝罗网妙香花缨弥覆其上。雨于一...
《一字佛顶轮王经》 / 大唐南天竺三藏菩提流志译 / 8555字 / 457 浏览 / 更新时间：2023年03月31日古时南印度之铁塔也。相传大日如来所说之法门，其上首金刚萨埵辑录為经文藏於塔中，龙树菩萨开之，由金刚萨埵授其经典。关於此传说，古来有法尔随缘之二说。依法尔说，则铁塔為指龙树之内心者，不外乎吾人各自之心性。依随缘说，则铁塔為实际存於歷史的者。
《佛学大辞典》 / 108字 / 456 浏览 / 更新时间：2025年11月05日Namas Namb Namo，梵语曰南无。译曰归命。有叁义：一，身命归趣於佛之义。二，归顺佛之教命之义。叁，命根还归於一心本元之义。惣為表信心至极之词。起信论净影疏上曰：「内正报中，命根為要，故举要命。属彼叁宝，名之為归。」起信论义记上曰：「归者趣向义，命谓己身性命。生...
《佛学大辞典》 / 285字 / 456 浏览 / 更新时间：2025年11月05日巴Vebhāra－guhā，梵Vaibhāra，又作卑鉢罗窟，宾鉢罗窟。以窟上有毕鉢罗树繁生，故名，或言毕鉢罗為大迦叶名（父母祈树神而生，故名，又迦叶所居之窟，故名毕鉢罗窟，此虽古释，然非也），在摩竭陀国王舍城竹林精舍之西，大迦叶结集叁藏处也。付法藏传一曰：「迦叶辞如来往耆闍崛...
《佛学大辞典》 / 268字 / 454 浏览 / 更新时间：2025年11月05日尔时释迦牟尼如来。复告金刚密迹主菩萨言。此一字顶轮王咒成就行法。诸佛共说。为得利益一切有情。成斯佛顶轮王教法。密迹主过去现在一切如来所说句偈教行法门等无差别。皆择空寂幽闲胜处。我复略说简大名山圣所居处或仙神岩窟或空净新室或独树林泉。于斯胜处一心善净修行是法。于...
《一字佛顶轮王经》 / 大唐南天竺三藏菩提流志译 / 3068字 / 451 浏览 / 更新时间：2023年03月31日梵名Uttara，又作嗢怛罗、鬱多罗、温呾罗。译曰上，南印度珠利耶国人。西域记十、珠利耶国条，谓提婆尝闻师得六神通，具八解脱，往投宿，席唯一床。师乃聚落叶，指使就坐。提婆频述请决。师為言屈，厚礼提婆，恭敬有加。
《佛学大辞典》 / 88字 / 447 浏览 / 更新时间：2025年11月05日香木名。法华经谓之多摩罗跋香，楞严经谓之兜娄婆香。金光明经谓之鉢怛罗香，涅槃经谓之迦算香。南州异物志曰：「藿香出海辽国，形如都梁，可着衣服中。」南方草木状曰：「藿香出交阯九真武平兴古诸国，民自种之，榛生，五六月採，日晒乾，乃芬香。」吴时外国传曰：「都毘在扶南南...
《佛学大辞典》 / 151字 / 447 浏览 / 更新时间：2025年11月05日姓韦，名琨，四天王之四王下各有八将军，此南天王八将军之一也。為南山道宣律师示现，南山依之着灵威要略并律相感通传二书，律相感通传云韦将军，法苑珠林云天人韦琨，有拥护东西南叁洲佛化之宿愿，古来禪录多与韦駄天混一，非也。感通传曰：「有一天人来礼敬，叙暄凉已。曰：弟子...
《佛学大辞典》 / 321字 / 440 浏览 / 更新时间：2025年11月05日Bodhiruci，译曰觉爱。南天竺人，唐朝武后时来，译叁藏。开元释教录九曰：「沙门菩提流志，本名达磨流支，唐言法希，天后改為菩提流志，唐言觉爱。南印度人。」宋高僧传叁曰：「释菩提流志，南天竺国人也。净行婆罗门种，姓迦叶氏。」
《佛学大辞典》 / 99字 / 438 浏览 / 更新时间：2025年11月05日天亲宗相撮瑜伽百卷為嗢陀蓝。护法愍迷，造成唯识论解叁十颂。阐发慈氏之奥典。十师精贯，百卷洞该。类聚群分，各遵其本。玄奘大师糅兹十释，译成十卷。既使文同义异者，若出一师。然而记忆犹艰。乃造八识颂，以统其绪。谓之规矩者，眼耳鼻舌身意末那阿赖耶之八识，行相心所缘性量...
《佛学大辞典》 / 281字 / 436 浏览 / 更新时间：2025年11月05日Kanabhuj，旧称蹇尼陀Kanāda，译曰食米斋。嗢露迦仙人之别名。胜论之祖。唯识述记一末曰：「或名羯拏僕，羯拏云米斋，僕翻為食。先為夜游惊他稚妇，遂收场碾糠粃之中米斋食之，故以名也。时人号曰食米斋仙人，旧云蹇尼陀讹也。」
《佛学大辞典》 / 101字 / 435 浏览 / 更新时间：2025年11月05日或曰青莲华尼，或曰鬱盋罗华比丘尼，或曰嗢罗苾芻尼，或曰华色比丘尼，或曰莲华色尼，或曰莲华色女，或曰莲华婬女，或曰莲华女。皆是梵汉之不同，又译语之左右也，总取美女之容色而名之。而经论中有多数之莲华女，或同名同人，同名异人。
《佛学大辞典》 / 97字 / 420 浏览 / 更新时间：2025年11月05日尔时释迦牟尼如来。于是之时复入一切佛不思议陀罗尼顶法光王境界神变三摩地中。其殑伽沙一切诸佛。俱是之时亦入一切佛不思议陀罗尼顶法光王境界神变三摩地中。是时金刚密迹主菩萨。从座而起合掌恭敬。绕佛三匝却住一面。瞻仰如来目不异顾。是时释迦牟尼如来。与殑伽沙一切如来。从...
《一字佛顶轮王经》 / 大唐南天竺三藏菩提流志译 / 5038字 / 409 浏览 / 更新时间：2023年03月31日尔时世尊诰金刚密迹主菩萨言。汝当谛听。我为利益一切有情。略说一字顶轮王大秘密曼拏攞。此曼拏攞。于出世世间。为最为上。如于如来三十二大人相顶相为最。又如如来天上人中为大导师。是一字顶轮王大曼拏攞亦复如是。于诸咒坛为大轮王而最第一。能灭一切不吉祥相。能摧一切诸恶天...
《一字佛顶轮王经》 / 大唐南天竺三藏菩提留志译 / 10713字 / 408 浏览 / 更新时间：2023年03月31日北齐慧文尊者，姓高氏。阅大智度论一心叁智之文，即依此以修心观。谓果既一心而得，因岂前后而获。此观若成，证一心叁智，双亡双照，即入初住无生忍位。又阅中论因缘所生法句，恍然大悟，顿了诸法无非因缘所生。而此因缘有不定有，空不定空，空有不二，名為中道。以心观授南岳，故...
《佛学大辞典》 / 118字 / 403 浏览 / 更新时间：2025年11月05日於心观念真理之法也。同於[观心]。止观曰：「观法虽正，着心同邪。」止观大意曰：「慧文但列内观视听而已，洎乎南岳天台。復因法华叁昧，发陀罗尼，开拓义门，观法周备。」
《佛学大辞典》 / 72字 / 403 浏览 / 更新时间：2025年11月05日尔时释迦牟尼如来。复观大众谓金刚密迹主菩萨言。我见当世一切有情。多有顽愚下劣精进心。耽种种痴恚慢垢。下见下行。不能成就是无上法。若有净信纯善有情爱乐此法。发菩提心行常真政具大精进。我今唯为是人。略说此一字顶轮王无量殊胜功德威力。是诸如来诸大菩萨金刚天等所赞道处...
《一字佛顶轮王经》 / 大唐南天竺三藏菩提留志译 / 4353字 / 403 浏览 / 更新时间：2023年03月31日尔时释迦牟尼如来复以佛眼观是会众。诰金刚密迹主菩萨摩诃萨言。善男子汝复谛听此一字佛顶轮王像。是像无量殑伽沙俱胝诸佛同共宣说。于出世世间一切变像。此像最上利益一切障累有情。是像乃是一切如来神通变化。形容相好冠缨衣服。运度一切罪垢有情。登涅槃岸最三摩地。画斯像者。...
《一字佛顶轮王经》 / 大唐南天竺三藏菩提流志译 / 4480字 / 400 浏览 / 更新时间：2023年03月31日尔时世尊复告金刚密迹主菩萨言。我见来世一切咒者。薄德少福乐着嬉戏。不善伴侣耽湎𢠽劮。于戒缺漏智见狭劣。不乐学求顶轮王广教出世上法。唯乐世法。我为斯人说顶轮王世成就法。心不猜动依法修习。则定成向。密迹主成世法者。应常每日依时。请召日神月神星神随所住神。一心念诵摄...
《一字佛顶轮王经》 / 大唐南天竺三藏菩提流志译 / 3001字 / 397 浏览 / 更新时间：2023年03月31日尔时世尊复观会众。告金刚密迹主菩萨言。于当世时多有有情。下劣精进下劣修学。我慢邪慢瞋痴具缚。悭贪嫉妒懈怠邪命。仪服徐行外示贤善内无真见。不依律教心无惭𧹞。言常诐谄耽著名利。魔所娆惑唯说断见。空无有法。如斯有情意思业思。昼夜如是。虽多功苦受持诸咒。永无证效。我今...
《一字佛顶轮王经》 / 大唐南天竺三藏菩提流志译 / 2123字 / 396 浏览 / 更新时间：2023年03月31日Nāgarjuua，菩萨名。龙树。新曰龙猛。西域记八曰：「南印度那伽閼刺树那菩萨，唐言龙猛，旧译曰龙树，非也。」见[龙树]条。
《佛学大辞典》 / 55字 / 394 浏览 / 更新时间：2025年11月05日茶香室丛钞十叁曰：「水经汳水篇注云：汳水又东，逕梁国睢阳县故城北而东，歷襄乡坞南。」续述征记曰：「西去夏侯坞二十里，东一里，即襄乡浮图也。汳水逕其南，汉熹平中某君所立，死因葬之。其弟刻石立碑以旌厥德，隧前有狮子，天鹿，累塼作百达柱八所，荒芜穨毁，彫落略尽矣。按...
《佛学大辞典》 / 162字 / 391 浏览 / 更新时间：2025年11月05日