320 条搜索结果

一乘

成佛唯一之教也。乘為车乘,以譬佛之教法。教法能载人运於涅槃岸,故谓之乘。 法华经专说此一乘之理。法华经方便品曰:「十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无叁,除佛方便说。」同品曰:「诸佛如来,以方便力,於一佛乘,分别说叁。」同品曰:「唯此一事实,餘二则非真。」文句四上...

《佛学大辞典》 / 1083字 / 1555 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

威音王佛

梵名Bhiṣmagarjitasvararāja,法华经常不轻品曰:「乃往古昔过无量无边不可思议阿僧祇劫有佛名威音王如来,劫名离衰,国号大成。是威音王佛寿四十万亿那由他恒河沙劫,正法住世之劫数,如一阎浮提微尘。像法住世之劫数,如四天下微尘。其佛饶益眾生,已后灭度。正法像法灭尽,后於...

《佛学大辞典》 / 414字 / 1245 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

四、妇诈称死喻

昔有愚人,其妇端正,情甚爱重;妇无直信,后于中间共他交往,邪淫心盛欲逐傍夫舍离己婿,于是密语一老母言:“我去之后,汝可赍一死妇女尸安着屋中,语我夫言,云我已死。”老母于后伺其夫主不在之时,以一死尸置其家中。及其夫还,老母语言:“汝妇已死。”夫即往视,信是己妇,哀哭...

《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 205字 / 1178 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

十五尊

真言行者以十五尊而成一身:第一以根本命金刚為行者之名。根本命金刚者,五部中金刚萨埵之名,是為根本。故下文谓极秘密中秘,此名五部源。命者名也,言意為命世之金刚萨埵,於五萨埵中随取其一也。明為缚曰吽。第二以释轮為,天帝释也,一名因陀罗,此云帝,又曰主。居妙高山顶...

《佛学大辞典》 / 866字 / 1168 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

四、波罗㮈人身贫供养品

如是我闻: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时国中有大长者,生一男儿,面首端政,既生数日,复能言语,问其父母:“世尊在不?”答曰:“故在。”复更问曰:“尊者舍利弗、阿难等,悉为在不?”答言:“悉在。”父母见子生便能言,谓其非人,深怪所以,便往问佛。佛言:“此儿有福,不...

《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 524字 / 1014 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

兜率内院

菩萨最后身之住处也。释迦如来為菩萨时最后之住处,住於此终此生,下生人间而成佛也。今為弥勒菩萨之净土也。此亦菩萨身之最后,彼天四千岁间住於此,已生人间,成佛於龙华树下也。而彼天之四千岁当人中之五十七亿六百万岁。普曜经一曰:「其兜术天有大天宫,名曰高幢,广长二千五...

《佛学大辞典》 / 222字 / 1008 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

金毘罗

又作金毘囉,禁毘罗,宫毘罗。药师十二神将之一。即主领夜叉,誓愿守护佛法之夜叉神王上首。药师本愿经所谓「尔时眾中十二夜叉大将,俱在会,所谓宫毘罗大将。」药师念诵仪轨供养法所谓「宫毘罗等药叉王,各领七亿眷属眾,誓愿守护如来教」是也。 又(动物)译曰蛟龙。鱷鱼也。...

《佛学大辞典》 / 125字 / 926 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

优曇

Udumbara,又作乌曇。花名。具曰优曇婆罗,乌曇跋罗,鄔曇鉢罗,优曇鉢等。译曰灵瑞,瑞应。法华文句四上曰:「优曇花者,此言灵瑞。叁千年一现,现则金轮王出。」慧琳音义八曰:「优曇花,讹略也。正音乌曇跋罗,此云祥瑞,灵异天花也。」同二十六曰:「此云起空,亦云瑞应。」玄...

《佛学大辞典》 / 405字 / 924 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

叁纲

各寺设叁人役务,吾国有上,寺主,维那,或上,维那,典,日本谓之上,寺主,都维那。如僧纲,以有德之人為纲绳而提挈之,故云纲。西天之诸寺仅有上之一纲。求法高僧传上曰:「寺内但以最老上而為尊主,不论其德。诸有门钥每宵封印,将付上,更无别置寺主维那,但造...

《佛学大辞典》 / 361字 / 917 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

上纲

谓僧职叁纲中之上也。说见[叁纲]条。

《佛学大辞典》 / 18字 / 916 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

四、

昔有伎儿作种种伎乐,从一富长者乞牛,长者了无与心,故语之言:“汝能如是勤作伎乐昼夜不息满一岁者,我当与汝牛。”伎儿答言:“能。”复语主人:“能听不?”长者亦言:“能。”于是伎儿闻是欢喜,一心作乐,三日三夜未尝休懈。长者厌听已,即敕子弟牵牛与之。此喻行道作福者,不以劫数...

《杂譬喻经》 / 135字 / 897 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

十二种火法

大日如来以梵志说四十四种邪道之火法,分说十二种真道之护磨法十二神。 一、智火為最初,名大因陀罗。端严净严相,增益施威力,焰鬘住叁昧,当知智圆满。此中最初之火,即是菩提心之慧光也。形方,色黄,即是表金刚。端严者,是内庄严,言此智火,具本尊之形一切之功德故也。增...

《佛学大辞典》 / 1976字 / 889 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

鳩槃荼

Kumbhāṇḍa,又作弓槃荼、究槃荼、恭畔荼、拘槃荼、俱槃荼、吉槃荼、拘辨荼、鳩满拏。鬼名。噉人精气之鬼。译作瓮形鬼、冬瓜鬼。南方增长天王之领鬼。探玄记二曰:「鳩槃荼,依正法华经,名厌眉鬼。噉人精鬼等,亦名冬瓜鬼。王名毘楼勒,此云增长王,是南方天王。领二部鬼:一名鳩...

《佛学大辞典》 / 345字 / 886 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

一百〇四、恶生王得五百钵缘

昔恶生王,住郁禅延城。时守门者,晨朝开门,门外忽然有五百乘车,各载宝钵,盛满金粟,皆有印封题言:“此钵与恶生王。”时守门者,告白王言:“外有宝钵,题钵言与王,不审今者,为当取不?”王自思惟:“此宝忽至,或是不祥,我若取者,将不为我家国灾害?”作是念已,即往诣尊者迦栴...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 509字 / 868 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

井驴

井户与驴马也。曹山录曰:「师问德上曰:佛真法身犹如虚空,应物现形如水中月,作麼生说应底道理?德曰:如驴覷井。山曰祇道得八成。德曰:和尚作麼生?山曰:如井覷驴。」

《佛学大辞典》 / 76字 / 862 浏览 / 更新时间:2024年11月20日