梵语迦叶，华言光波。谓身光炎涌映余光故也。毗婆尸佛时，叁人共立刹柱，以是因缘，感报遂为兄弟。（梵语毗婆尸，华言胜观。） 一、优楼频螺迦叶，梵语优楼频螺，华言木瓜林；谓其居处，近于此林，故以名之。将护四众，供给四事，令无所乏，最为第一。（四众者，一比丘、二比丘...
《三藏法数》 / 251字 / 443 浏览 / 更新时间：2025年11月15日一、住正戒，谓出家之人，入于聚落乞食，当收摄身心，安住正戒，勿令毁犯也。 二、住正威仪，谓出家之人，乞食之时，当须正其容貌，端其威仪，令一切人生敬信心也。 叁、住正命，谓出家之人，当依佛制，乞食自活，资身进道，离于五种邪命之食也。（五邪命者：诈现异相，自说功能...
《三藏法数》 / 649字 / 436 浏览 / 更新时间：2025年11月15日又作犍茨，健支，建鎡。译曰浅铁鉢。铁鉢中之小鉢也。别名鐼子。应量嚣中累叁个小鉢，自大至小。总名鐼子。其第二曰大键[金咨]，其第叁曰小键[金咨]。尼钞曰：「键[金咨]者谓小盌也。」出要律仪曰：「键[金咨]者，為助食器，秦言浅铁鉢也。」释氏要览中曰：「鉢器大小数。」十诵律...
《佛学大辞典》 / 276字 / 360 浏览 / 更新时间：2025年11月16日一、乐住林间，谓修菩萨行者，当离愦闹，住于山林空闲之处，寂静宴默，思惟正道，而广集一切善根也。 二、四事摄物，四事者，布施、爱语、利行、同事也。谓修菩萨行者，自行既充，必须外引众生，同己所行之道，是以常行布施，周其贫乏；复以爱语，安慰开谕；起诸利行；同其事业...
《三藏法数》 / 205字 / 335 浏览 / 更新时间：2025年11月15日衣服，饮食，卧具，汤药也。或房舍，衣服，饮食，汤药也。法华经安乐行品曰：「衣服卧具饮食医药。」无量寿经下曰：「常以四事供养恭敬一切诸佛。」盂兰盆经疏上曰：「年年僧自恣日，四事供养叁尊。」
《佛学大辞典》 / 82字 / 323 浏览 / 更新时间：2025年11月16日菩萨有四事。疾逮斯定。何谓四。一曰布施。不怀望想福施一切。二曰持戒。不犯诸禁以志大道。三曰常抱慈心。怨憎亲友无有二心。四曰察于三界众生之类悉我亲族未曾外之。是为四。菩萨复有四事。疾逮斯定。何谓为四。一曰常行大慈加于众生。二曰常行大悲。见于三涂众生苦恼。为之雨泪...
《贤劫经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 863字 / 317 浏览 / 更新时间：2022年11月13日Śīlāditya，中印度，羯若鞠闍国Kanyākubja，曲女城之王，本為吠奢种。名曷利沙伐弹那Harsavardhana，译言喜增。及兄王為邻国之王所杀。嗣兄為王，号尸罗阿迭多。唐译戒日。立六年復兄之讎，臣五印度，有象军六万马军六万，垂叁十年兵戈不起，政教和平。於五印度城邑建立精舍，设饮...
《佛学大辞典》 / 237字 / 272 浏览 / 更新时间：2025年11月16日菩萨有四事法。疾逮得三昧。何等为四。一者所信无有能坏者。二者精进无有能逮者。三者所入智慧无有能及者。四者常与善师从事。是为四。菩萨复有四事。疾得是三昧。何等为四。一者不得有世间思想。如指相弹顷三月。二者不得卧出三月。如指相弹顷。三者经行不得休息。不得坐三月。除...
《般舟三昧经》 / 后汉月氏三藏支娄迦谶译 / 991字 / 266 浏览 / 更新时间：2022年11月09日菩萨有四事之入法门：一入禪思门，菩萨将说法，先入禪定观察眾生之根器也。二智慧门，菩萨将说法，以智慧照了义理，令闻者生法喜之心也。叁入总持门，菩萨将说法，於诸善法持而不使忘，於诸恶法持而不使生，以此心生眾生之善，遮眾生之恶也。四入辩才门，菩萨将说法於诸佛法义辩说...
《佛学大辞典》 / 140字 / 259 浏览 / 更新时间：2025年11月16日菩萨有四事法。疾逮得是三昧。一者所信无有能坏者。二者精进无有能退者。三者智慧无有能及者。四者常与善师从事。是为四。复有四事。疾得是三昧。一者不得有世间思想。如弹指顷三月。二者不得睡眠三月。如弹指顷。三者经行不得休息三月。除其饭食左右。四者为人说经。不得望人供养...
《般舟三昧经》 / 后汉月支三藏支娄迦谶译 / 522字 / 205 浏览 / 更新时间：2022年11月08日