一、自性义，谓诸佛法身，皆依真如理体而为自性，是名自性义。 二、因义，谓诸佛于无量无数劫中，修习胜果之因，是名因义。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。） 叁、果义，谓诸佛永断一切烦恼等障，证得无上菩提之果，是名果义。（梵语菩提，华言道。） 四、业义，谓诸佛以...
《三藏法数》 / 355字 / 418 浏览 / 更新时间：2025年08月23日婆伽婆者，总万德至极之名也。经云：婆伽婆具此七义。不翻华言者，多含义故。即五种不翻之一也。（五种不翻者，秘密不翻、多含义不翻、此方无不翻、顺古不翻、生善不翻。） 一、能破烦恼，破者，裂断也。烦恼者，昏烦之法恼乱心神也。谓如来断诸烦恼，乃至无明之惑，净尽无余。...
《三藏法数》 / 703字 / 410 浏览 / 更新时间：2025年08月23日修行者。若欲广修慈心。先当系心所缘渐习令无量。灭除过恶心不诤竞亦无怨结。无恚清净。谓于亲中怨三种九品众生无量无数。安处十方尽三分际淳一乐行。唯除国土世界。于众生世界周普总缘成就游。行者修慈方便。先等心思惟。总缘一切众生。令心坚固灭除瞋恚而起慈心。是名总观慈无量...
《达摩多罗禅经》 / 东晋三藏佛陀跋陀罗译 / 1203字 / 403 浏览 / 更新时间：2023年01月06日一、法性土，谓如来清净法身所依之土，以真如为体。然此身、土、体无差别，不变不迁，离相寂灭，是名法性土。 二、实报土，谓如来圆满报身所依之土，以无漏五蕴为体。此由往昔修习十力、四无所畏等功德，成就无碍庄严境智，融泯称实，感报之所招感，是名实报土。（无漏者，不漏...
《三藏法数》 / 509字 / 382 浏览 / 更新时间：2025年08月23日佛之尊号。涅槃经十八曰：「佛世尊，常不变易，具足十力四无所畏，大师子吼，名大沙门大婆罗门。」 又通名比丘。对於沙弥或外道而名為大。沙门者出家之都名也。
《佛学大辞典》 / 68字 / 349 浏览 / 更新时间：2025年08月23日如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告诸苾刍。汝等谛听。如来应正等觉。成就四无所畏。于大众中。转大法轮。如师子吼。自在无畏。时诸苾刍。闻是语已。五体投地。顶礼佛足。合掌白言。云何如来四无所畏。 佛告苾刍。我于往昔。在大众中。而作是言。如来成就正等正...
《佛说四无所畏经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 724字 / 345 浏览 / 更新时间：2023年02月08日佛告比丘：“时诸天人劝发菩萨，父王白净寐梦睹见菩萨出家，乐于寂然诸天围绕；又见剃头身着袈裟。时从梦觉，即遣人问：‘太子在宫不？’侍者答曰：‘太子在耳。’时白净王入太子宫，‘今观太子必当出家。所以者何？如我于今所见变应。’心自念言：‘太子将无欲行游观？当敕四衢严治道路，...
《普曜经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 2803字 / 342 浏览 / 更新时间：2022年05月14日佛之觉悟也。凡夫无觉悟，声闻菩萨有觉悟而不大，佛独觉悟实相，彻底尽源，故称大觉。又声闻虽自觉，而不使他觉，菩萨虽自觉亦使他觉，而觉事未满。佛自觉觉他皆圆满，故独称之為大觉。仁王经上曰：「四无所畏，十八不共法五眼法身大觉世尊。」心地观经一曰：「敬礼天人大觉尊。」...
《佛学大辞典》 / 143字 / 338 浏览 / 更新时间：2025年08月23日智度论二十六曰：「一身无失；二口无失；叁念无失；四无异想，於一切眾生平等而无异想也；五无不定心，行住坐卧不离禪定也；六无不知已捨，佛照了一切法捨离之，而不执着也；七欲无减，欲度诸眾生而心无厌足也；八精进无减；九念无减；十慧无减；十一解脱无减；十二解脱智见无减；...
《佛学大辞典》 / 316字 / 327 浏览 / 更新时间：2025年08月23日佛告喜王菩萨。何谓以成正觉解了斯法第一无畏度无极有六事。逮得佛道清净尽患生老病死。是曰布施。心存无为志弘誓愿无上正真。是曰持戒。以真谛观一切皆空无有邪见。是曰忍辱。一切悉解三界所生。悉以无根靡不通达。是曰精进。为一切智畅化三界诸天人民及三恶路。是曰一心。游八部...
《贤劫经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 1802字 / 312 浏览 / 更新时间：2022年11月13日世尊。我于彼时。复见彼诸听法大众。以天人花及众宝物。而散佛上及诸菩萨而听法已。复更出生种种音乐杂色衣服。供养世尊。以诸衣服覆世尊上。还坐本处而共听法。世尊。我于彼时复作是念。呜呼诸佛神通无碍。思惟信入随顺而行。世尊。我闻此说无碍法声。即入觉知。而说偈言。 我...
《无所有菩萨经》 / 隋天竺三藏阇那崛多等译 / 8052字 / 309 浏览 / 更新时间：2022年11月22日尔时世尊即便微笑。有金色光从佛口出。上至梵世遍照三千大千世界。绕佛三匝还从顶入。尔时众中有一菩萨名曰不染。从坐而起整理衣服。偏袒右边右膝着地。合掌向佛白言。世尊。以何因缘今现微笑。诸佛如来若微笑者非无因缘唯愿解说令众欢喜。尔时佛告不染菩萨。善男子。是难调怨仇杀...
《无所有菩萨经》 / 隋天竺三藏阇那崛多等译 / 7854字 / 292 浏览 / 更新时间：2022年11月22日善男子！尔时海济婆罗门，告第四王子支众。略说，如曼如尸利所愿无异。世尊赞言：“善哉，善哉！善男子！汝为菩萨时，当破无量阿僧祇众生结使金刚之山而作佛事，然后当成阿耨多罗三藐三菩提。善男子！是故字汝为坏金刚慧明照尸利。汝坏金刚慧明照，于当来世过一恒河沙数阿僧祇，始...
《大乘悲分陀利经》 / 3203字 / 285 浏览 / 更新时间：2022年06月15日闻如是： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时诸四辈弟子、天帝、龙、鬼神、质谅神，皆诣祇树，稽首佛足，却就常位坐。 佛告诸弟子：“吾今所出经法，所可教诫，皆自各守其意念。末世毒然之时，四辈弟子，若出家、若居家修道，皆狂醉众色，不复承用佛经法，专愚自用，便使吾道...
《佛说四辈经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 1178字 / 285 浏览 / 更新时间：2023年02月08日二卷，秦罗什译。自在王菩萨请问自在法於佛，佛答以戒自在，五神通自在，乃至无碍慧自在等，及说菩萨之十力，四无所畏，十八不共法。
《佛学大辞典》 / 54字 / 274 浏览 / 更新时间：2025年08月23日闻如是： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告比丘：“一时佛在优堕罗国，河名屈然，在边尼拘类树适得道时自念：“人行道一挈令行者，从忧懑苦不可意，能得度灭亦致正法。何等为正法？为四意止。何等为四意止？若比丘身身观止行，自意知从世间痴不可意，能离外身身身相观止，内身外...
《杂阿含经》 / 518字 / 241 浏览 / 更新时间：2022年06月22日宝女白佛。斯所可谓如来至尊。四无所畏十八不共诸佛之法。又彼菩萨则以何行。致四无畏十八不共诸佛之法。世尊告曰。行菩萨道。未曾于法违失师命。了知是像。常以等心愍于众生。一切所有施而不吝。等奉行法观察所归。无若干想以离众着。适成佛道则师子吼。吾以逮成平等之觉。汝等当...
《宝女所问经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 724字 / 239 浏览 / 更新时间：2022年11月01日颰陀和白佛。难及天中天。若有弃爱欲作比丘闻是三昧。当云何学。云何持。云何行。佛言。弃爱欲作比丘欲学是三昧者。当清净持戒。不得缺如毛发。常当怖畏于地狱痛苦。远离于谀谄。是为清净。云何为缺戒也。佛言。求色。云何为求色。佛言。其人意念我持戒自守。使我后世生。若作天若...
《般舟三昧经》 / 后汉月支三藏支娄迦谶译 / 1181字 / 231 浏览 / 更新时间：2022年11月08日闻如是： 一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：“转轮圣王有此四未曾有法。云何为四？于是，转轮圣王为人民类皆悉爱念，未曾伤害，譬如父子；转轮圣王亦复如是，爱敬人民未曾有瞋怒向之，譬如父有一子，是谓转轮圣王初未曾有法。或复转轮圣王游人民间，见皆...
《佛说四未曾有法经》 / 西晋三藏竺法护译 / 562字 / 223 浏览 / 更新时间：2022年05月14日尔时，世尊右胁卧于师子床上。时四童子从四方来，各与大众前后围绕，导在众首，悉皆平等，智慧神通、威德法行，无所差别，不乖毫毛，共趣佛所，往到佛前，恭敬合掌。彼四童子到佛边时，各随城邑所从眷属、一切天人、百千众生杂类，皆悉合掌，一切静心，欢喜踊跃，曲躬瞻仰向四童子...
《四童子三昧经》 / 隋北印度健陀罗国三藏阇那崛多译 / 7675字 / 221 浏览 / 更新时间：2022年10月28日尔时，众中有一菩萨摩诃萨，名须真胝，白胜天王言：“如来为大王授记乎？” 胜天王答善思惟菩萨言：“善男子！我授记如梦相。” 又问：“大王！如此授记当得何法？” 答曰：“善男子！佛授我记，竟无所得。” 又问：“无所得者为是何法？”答曰：“不得众生、寿者、人、养育，阴...
《胜天王般若波罗蜜经》 / 陈优禅尼国王子月婆首那译 / 4692字 / 217 浏览 / 更新时间：2022年07月12日如是我闻： 一时婆伽婆在俱尸那国力士居地娑罗林所二双树间。尔时，如来思惟：“今日涅槃时到，应当取灭。” 长老阿难即于其夜欻得恶梦，惊怖忧恼，驰向佛所，愁惨合掌，瞻仰世尊，目不暂舍。 尔时，佛告长老阿难：“瞿昙弥子！何故如是熟视于我，眼不暂瞬？” 尔时，阿难...
《四童子三昧经》 / 隋北印度健陀罗国三藏阇那崛多译 / 7896字 / 214 浏览 / 更新时间：2022年10月28日如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城毗富罗山中。与大比丘众满足百千人俱。复有百千诸菩萨众。及比丘尼诸优婆塞及优婆夷。天龙夜叉乾闼婆紧那罗摩睺罗伽迦楼罗等。复有欲界诸天子色界净居诸天子等。围绕在前而为说法。 尔时众中有一菩萨。名无所有。在彼会坐。然彼众中有诸菩萨。心...
《无所有菩萨经》 / 隋天竺三藏阇那崛多等译 / 8930字 / 208 浏览 / 更新时间：2022年11月22日尔时世尊。说是语时佛心力故。十种白光从佛心出。其光遍照十方世界。一一光中无量化佛乘宝莲华。时会大众见佛光明。如颇梨水或见如乳。见诸化佛从佛胸出入于佛脐。游佛心间乘大宝船。经往五道受罪人所。一一罪人见诸化佛。如己父母善友所亲。渐渐为说出世间法。是时空中有大音声告...
《佛说观佛三昧海经》 / 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 / 1597字 / 197 浏览 / 更新时间：2023年01月10日佛告阿难。云何如来至旷野泽伏鬼大将。我从舍卫祇陀精舍。放金色光照舍卫城令作金色。舍卫国内有一长者名曰财德。长者有子年始三岁。父教其子令受三归。散脂鬼神饥火所逼。入舍卫城接取婴儿。尔时婴儿称南无佛。以称佛故鬼王口噤不能得食。但眼出火以怖婴儿。婴儿见鬼形状丑恶胸有...
《佛说观佛三昧海经》 / 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 / 6479字 / 195 浏览 / 更新时间：2023年01月10日一己知他不知，发心而自发誓愿，未广及於人，未得四无所畏，未得善权故也。二眾人尽知己不知，发心广大，得无所畏，得善根故也。叁己眾俱知，位在七地得无畏，得善权，得空观故也。四己眾俱不知，未入七地，未得空观之无着行故也。五近觉远不觉，如弥勒是，诸根具足不捨如来无着之...
《佛学大辞典》 / 244字 / 194 浏览 / 更新时间：2025年08月23日尔时王舍城中。频婆娑罗王。而有一女欲出游时。频婆娑罗王。敕诸侍女其数一千。汝等已为我女眷属。共相围绕于彼之处。王所饮食汝等常食。汝等常饮。彼王舍城。多有妇女其数一千。闻此语已种种璎珞庄严自身。彼诸妇女。见是希有可喜诸花。身心喜悦不能自胜。欲取彼华遂不能取不能远...
《无所有菩萨经》 / 隋天竺三藏阇那崛多等译 / 8100字 / 191 浏览 / 更新时间：2022年11月22日闻如是： 一时佛在释羁瘦国，行在迦维罗卫兜国泥拘类园，坐于树下。是时有释人名曰摩男，到佛所前，以头面着佛足为礼，白佛言：“我常闻佛语，辄着意中。我闻佛说，人心有三态，有淫态、有怒态、有痴态。我从闻以来，常着意，我自念：‘无有淫态心自为正，无有怒态心自为正，无有...
《释摩男本四子经》 / 吴月支国居士支谦译 / 1818字 / 188 浏览 / 更新时间：2022年05月15日颰陀和菩萨白佛。难及天中天说三昧者。若有菩萨。弃爱欲作比丘。闻是三昧已。当云何学。云何持。云何行。佛言。若有菩萨。弃爱欲作比丘。意欲学是三昧者。诵是三昧者。持是三昧者。当清净持戒。不得缺戒大如毛发。何等为菩萨不缺戒。一切悉护禁法。出入行法。悉当护不得犯戒大如毛...
《般舟三昧经》 / 后汉月氏三藏支娄迦谶译 / 2064字 / 186 浏览 / 更新时间：2022年11月09日尔时世尊于大众中。即便起行足步虚空。父王观见心甚欢喜亦随佛行。佛举足时足下千辐相轮。一一轮相皆雨八万四千众宝莲华。一一莲华复化八万四千亿那由他华。一一莲华化为一台。一一华台一一华叶。遍覆十方无量世界。一一莲华八万四千叶。释迦牟尼足步虚空悉雨宝华。如是众华复有无...
《佛说观佛三昧海经》 / 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 / 4423字 / 181 浏览 / 更新时间：2023年01月10日