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十六观门

韦提希夫人愿生西方极乐世界,兼为未来世众生欲往生者,请佛世尊说其修行之法。故佛令其观彼依正之境,托境显性,了境唯心,即得往生。此十六观门所以说也。(梵语韦提希,华言思惟。依正者,依即阿弥阤佛所依之土,正即阿弥阤佛相好之身也。) 一、日观,谓正坐西向,谛观落日...

《三藏法数》 / 4349字 / 2496 浏览 / 更新时间:2024年09月26日

一字佛顶真言与佛眼真言

一字佛顶轮王经曰:「即说一字佛顶轮王咒曰:娜莫(归命),缮曼陀勃驮喃(普徧诸觉者),勃琳[合牛](种子)。」次世尊说佛眼咒曰:「善男子!若所在方处持此佛顶咒者,五百由缮那出世世间一切咒王悉无成住。(中略)十地一切诸菩萨,亦怖是咒威德神力,何咒诸天小威力者。若...

《佛学辞典》 / 328字 / 1870 浏览 / 更新时间:2024年09月27日

俱利伽罗

Kṛkāla,又作俱力迦罗,俱哩迦,古力迦,俱哩剑,律迦,加梨加。迦罗迦等。龙名。俱力迦罗,译曰作黑。迦罗,译曰黑。即黑色之龙。以此龙缠剑之形,為不动明王之叁昧耶形。俱利迦罗龙王经曰:「时不动明王智火剑,变成俱利迦罗龙有四支。」不动使者秘密法曰:「於壁上,画一剑...

《佛学辞典》 / 245字 / 1805 浏览 / 更新时间:2024年09月27日

随求即得陀罗尼明王忏悔法

随求八印 第一忏悔印 亦名菩提心印 仰两手。以右手无名指。绕于中指后。以头指句无名指头。左手如之。以左右手指。各捻小指甲上。中指头相柱仰掌向上稍当心诵咒。 第二菩提根本契 亦名授记顶契印 准前印。改小母掌内交。二母指左押右各捻本。小母指押甲上。头指捻中...

随求即得陀罗尼明王忏悔法》 / 1674字 / 1742 浏览 / 更新时间:2023年06月20日

七种性自性

性即不迁变之义。此不迁变性,是如来之自性,故云性自性。(虽有七种之名,不出如来第一义心也。) 一、集性自性,集,即聚也。其性自性,乃是万善聚集之因也,此约圣而论。故经云:即叁世如来性自性第一义心也。 二、性自性,谓由前第一义心所集万善之因,各有自性存于内故,...

《三藏法数》 / 437字 / 1590 浏览 / 更新时间:2024年09月26日

八种异熟因果

谓现生所作之因,而于异世成熟其果也。盖业通叁世,如前世所作之因皆善,则现世受其福报;所作之因不善,则现世受其恶报。又如今世所作善恶之因不同,后世成熟善恶果报亦异。故此异熟因果凡有八种焉。 一、寿量圆满,谓菩萨修行,于诸众生起慈悯,无杀害心,以此为因,异生感...

《三藏法数》 / 600字 / 1578 浏览 / 更新时间:2024年09月26日

一搩手

Vitastf,尺度名。又名一磔手、一张手、一折手,张中指与指之长也。又搩字,作磔、[操-品+(丽-鹿)]、[攗-鹿+(牙牙)]、析。字典曰:「搩陟格切,音磔。手度物也。」同曰:「磔陟格切,音摘,张也、开也。」玄应音义曰:「磔,古文[序-予+乇]同,知格反,通俗文,张申曰:磔,广雅...

《佛学辞典》 / 377字 / 1539 浏览 / 更新时间:2024年09月27日

菩萨八种因果

一、寿因寿果,寿,即寿命。谓不杀物命,无伤害心,是名寿因。由不杀故,长寿住世,是名寿果。 二、色因色果,色,即色身。谓施灯明供佛,及以净物施人,是名色因。由施灯明及净物故,则得颜容光泽,身形端正,是名色果。 叁、种姓因种姓果,种,即种类。姓,即族姓。谓舍离憍...

《三藏法数》 / 446字 / 1431 浏览 / 更新时间:2024年09月26日

元帅明王

梵名,阿吒薄俱,阿吒薄迦等。或译為旷野鬼。以义而称曰元帅。慧琳音义十二曰:「阿吒薄迦旷野鬼神将名也,或名遏吒薄皆声转也,俗名元帅将非也。十六药叉将之一将也。」见[阿吒嚩迦]条。

《佛学辞典》 / 82字 / 1420 浏览 / 更新时间:2024年09月27日

俱缘果

准提观音手所持之果名。金刚智译之准提陀罗尼经之准提画像之法曰:「第五手把微惹布罗迦果(汉言子满果,此间无,西国有),第六手把鉞斧。」然不空译之准提陀罗尼经曰:「第五手掌俱缘果,第六手持鉞斧。」又不空译之孔雀明王画像坛场仪轨曰:「俱缘果(其果状似木瓜)。」梵Bi...

《佛学辞典》 / 133字 / 1403 浏览 / 更新时间:2024年09月27日

明王

妙金刚经说八菩萨现八明王:一、金刚手菩萨现作降叁世,二、妙吉祥菩萨现作两臂六头六足之威德金刚明王,叁、虚空藏菩萨现作笑金刚明王,四、慈氏菩萨现作轮金刚明王,五、观自在菩萨现作马头金刚明王,六、地藏菩萨现作无能胜明王,七、除盖障菩萨现作不动尊金刚明王...

《佛学辞典》 / 266字 / 1377 浏览 / 更新时间:2024年09月27日

不动慈救咒

不动尊之慈救咒也。见[不动明王]条。

《佛学辞典》 / 17字 / 1318 浏览 / 更新时间:2024年09月27日

十五尊

真言行者以十五尊而成一身:第一以根本命金刚為行者之名。根本命金刚者,五部中金刚萨埵之名,是為根本。故下文谓极秘密中秘,此名五部源。命者名也,言意為命世之金刚萨埵,於五萨埵中随取其一也。明為缚曰吽。第二以释轮為座,天帝释也,一名因陀罗,此云帝,又曰主。居妙高山顶...

《佛学辞典》 / 866字 / 1119 浏览 / 更新时间:2024年09月27日

二十五圆通

性体周遍曰圆,妙用无碍曰通。乃一切众生本有之心源,诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者,谓诸菩萨及罗汉,于六尘六根六识七各各悟入不同故也。此由阿难,于楞严会上,虽闻根尘同源,缚脱无二之旨,而未达圆通本根,请佛开示。如来于是问诸弟子,最初发心方便,令其各各...

《三藏法数》 / 3621字 / 1100 浏览 / 更新时间:2024年09月26日

剑印

有二种:一,不动明王之印,剑在鞘中之形,右手拟剑左手拟鞞者。二,日如来之剑印。日如来剑印曰:「二手当心合掌,屈二头指中节横相跓,以二母指并押二头指上节,如剑形。」

《佛学辞典》 / 75字 / 1063 浏览 / 更新时间:2024年09月27日