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十六观门

韦提希夫人愿生西方极乐世界,兼为未来世众生欲往生者,请佛世尊说其修行之法。故佛令其观彼依正之境,托境显性,了境唯心,即得往生。此十六观门所以说也。(梵语韦提希,华言思惟。依正者,依即阿弥阤佛所依之土,正即阿弥阤佛相好之身也。) 一、日观,谓正坐西向,谛观落日...

《三藏法数》 / 4349字 / 2697 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

尸毘迦

王名,释尊因位為尸毘迦王时,以身施鸽。是檀波罗蜜之满相也。智度论叁十五曰:「尔时毘首羯磨天,白释提桓因言:尸毘王其行奇特,世所希有,诸智人言:是人不久当得作佛,释提桓因言:是事难辩,何以知之?如鱼子,菴罗树华,发心菩萨,是叁事,因时虽多,成果甚少,今当试之。帝...

《佛学大辞典》 / 257字 / 759 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

梵名提婆Deva,又名素罗Sura,光明之义,自然之义,清净之义,自在之义,最胜之义。受人间以上胜妙果报之所,其一分在须弥山中,其一分远在苍空,总名之為天趣。六趣之一也。又不拘其住处指一切之鬼神,名為天,如鬼子母神谓之鬼母天。又一切好妙之物名為天,如人中之好华谓之天华...

《佛学大辞典》 / 315字 / 597 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

天香

天上之香。又人中之妙香亦云天香,如人中之好华曰天华。法华经法师功德品曰:「亦闻天上诸天之香。」

《佛学大辞典》 / 44字 / 539 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

天华

四天即四天王,皆帝释之外臣也。又称护世者,以能护持世间故也。(梵语释提桓因,华言能天主。言帝释者,华梵兼举也。) 一、提头赖吒天王,梵语提头赖吒,又云提多罗吒,华言持国。谓能护持国土也,亦云安民,谓令人民悉得安隐也。居须弥山东黄金山。(梵语须弥,华言妙高。)...

《三藏法数》 / 255字 / 285 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

天女散华

维摩经天女散华,华着舍利弗等之体去之而不能去。见[天华]条。

《佛学大辞典》 / 28字 / 272 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

四种天华

法华经所说六瑞中雨华瑞,由天雨四种之华。法华经序品曰:「佛说此经已,结跏趺坐,入於无量义处叁昧,身心不动。是时天雨曼陀罗华、摩訶曼陀罗华、曼殊沙华、摩訶曼殊沙华,而散佛上,及诸大眾。」译者如其次第,译為白华、大白华、赤华、大赤华。

《佛学大辞典》 / 99字 / 189 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

天华

天上之妙华。又人中之好华如天物者亦曰天华。心地观经一曰:「六欲诸天来供养,天华乱坠徧虚空。」法华经譬喻品曰:「诸天妓乐百千万种,於虚空中一时俱起,雨诸天华。」智度论九曰:「云何為天华天华芬熏,香气送风。復次天竺国法,名诸好物皆名天物,虽非天上华,以其妙好,故...

《佛学大辞典》 / 122字 / 151 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

法华六瑞

谓法华一经,妙理玄微,人难信受。故先以瑞相警变常情,常情既变,而生渴仰,则闻法染心,妙道易阶,密有所表,故具明六瑞焉。 一、说法瑞,谓佛将说法华,先说无量义经,而为法华作序。从一法说无量义,会无量义归于一法,故无量义经为法华会多归一之序。经云:说大乘经名无量...

《三藏法数》 / 856字 / 149 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

弗波提

Puṣ adeva,华名。译曰天华。见名义集叁。

《佛学大辞典》 / 22字 / 103 浏览 / 更新时间:2024年11月27日