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人之伎乐也。法华经化城喻品曰:「四王诸,為供养佛,常击鼓,其餘诸,作伎乐。」 又(术语)叁乐之一。生欲界诸所受之欢乐也,修十善业者生感之。见大宝积经一百一。

《佛学大辞典》 / 77字 / 403 浏览 / 更新时间:2025年09月18日

子之略。

《佛学大辞典》 / 6字 / 403 浏览 / 更新时间:2025年09月18日

宫宝藏

经藏之异名。兜率内院弥勒菩萨之处,收藏一切经,谓之宫。佛灭后,法藏渐隐没於二处:一宫,一龙宫。释门正统叁曰:「今称龙宫海藏者,乃约龙树入海而言。又称宫宝藏者,乃附慈氏居处而说。」

《佛学大辞典》 / 83字 / 403 浏览 / 更新时间:2025年09月18日

福生

色界第四禪之第二。

《佛学大辞典》 / 10字 / 401 浏览 / 更新时间:2025年09月18日

供养大梵之修法也。

《佛学大辞典》 / 10字 / 400 浏览 / 更新时间:2025年09月18日

无云

色界第四禪有九,此其中最初之也。法苑珠林曰:「徧净至无云,復远一倍。」

《佛学大辞典》 / 36字 / 399 浏览 / 更新时间:2025年09月18日

大王

王也。

《佛学大辞典》 / 5字 / 399 浏览 / 更新时间:2025年09月18日

堂地狱

宗教家谓善人死后,当升堂,受诸福乐。恶人则入地狱,受诸苦痛也。宋史曰:「要堂以就善,曷若服义而蹈道,惧地狱以勅身,孰与从理以端心。」

《佛学大辞典》 / 60字 / 399 浏览 / 更新时间:2025年09月18日

叹品第十七

于是普首童真白世尊曰。唯愿如来建立是法。使于末后五浊之世。流布下在阎浮利。斯等则为被大德铠。以三品事致耳闻之。若族姓子族姓女。设使兴立魔因缘者。不随其教。魔及官属不得其便。以能受此经典要者。不退不转至于无上正真之道。佛告普首。善听思念斯经典者。则当久存。龙...

《持心梵所问经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 2101字 / 398 浏览 / 更新时间:2023年01月04日

释迦院之一眾也。大日经一曰:「左置日眾,在於舆輅守,胜无胜妃等,翼从而侍卫。」

《佛学大辞典》 / 36字 / 397 浏览 / 更新时间:2025年09月18日

王般若波罗蜜多经

七卷,陈月婆首那译,五部般若之一。大般若第六会之别译。

《佛学大辞典》 / 24字 / 397 浏览 / 更新时间:2025年09月18日

四仙

加鳩摩罗则為叁,叁仙加若提子则為四仙。智度论二曰:「如摩醯首罗,秦言大自在,八臂叁眼骑白牛;如韦纽,秦言徧闻,四臂捉贝持轮骑金翅鸟;如鳩摩罗,秦言童子,是擎鸡持铃提赤幡骑孔雀;皆是诸大将。」入大乘论上曰:「诸外道不解因缘,而起四执。僧佉所说有...

《佛学大辞典》 / 491字 / 395 浏览 / 更新时间:2025年09月18日

大吉祥

又名功德。主富贵之女也。大吉祥陀罗尼经谓之大吉祥菩萨。见[吉祥]条。

《佛学大辞典》 / 34字 / 395 浏览 / 更新时间:2025年09月18日

台叁观

台智者大师所立也。观即照了之义。观达一念之心,即具叁谛之法也。若观心空,则一切法皆空,即是真谛;若观心假,则一切法皆假,即是俗谛;若观心中,则一切法皆中,即是中谛。此之叁观,全由性发,实匪修成。故于一心,宛有叁用,所谓一心叁观也。 一、空观,空者,离性离...

《三藏法数》 / 400字 / 395 浏览 / 更新时间:2025年09月18日

四种

一、世间,与上之名同。二、生,与上之生同。叁、净,预流果至辟支佛之诸圣者也。四、义,十住已上之菩萨能悟解大乘深义者。此四种中,独不摄佛。见涅槃经二十叁。一、名,即上之世间也。二、生,即上之生也。叁、净,诸圣者,之在人中者。与叁种中之净...

《佛学大辞典》 / 128字 / 393 浏览 / 更新时间:2025年09月18日