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叁昧弘道广显意经

四卷。西晋竺法护译。佛,為阿耨达龙王说法。应其请。而入龙宫半月。

《佛学大辞典》 / 27字 / 333 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

印经

一卷,唐义净译。妙吉祥问菩萨之退行不退行。佛言:有五种之行:一羊车行,二象车行,叁日月神力行,四声闻神力行,五如来神力行。前二种有退,名為不。后叁种不退,名為入。即入与不之法印也。

《佛学大辞典》 / 82字 / 329 浏览 / 更新时间:2024年11月19日 / 《入定不定印经》

金刚部之入印也。见[印]条。

《佛学大辞典》 / 15字 / 327 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

释金刚经刊

金刚经纂要刊记之异名。

《佛学大辞典》 / 12字 / 324 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

四种

一、大乘光明,谓此所发智慧,即能照了大乘理教行果,故名大乘光明。(理教行果者,理即所诠之理,教即能诠之教,行即所修之行,果即所证之果也。) 二、集福王,谓此自在,即能聚集无边福德,如王势力,无有等比,故名集福王。 叁、贤守,谓此即能守持世间、...

《三藏法数》 / 163字 / 318 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

佛说决毗尼经

如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中给孤独精舍。与大比丘众千二百五十。菩萨万人。尔时世尊。如龙王视观察大众。观大众已告诸菩萨。仁者谁能于后恶世。堪忍护持正法。以诸方便成就众生。尔时弥勒菩萨即从坐起。偏袒右肩右膝着地。白佛言。世尊。我能堪忍于后世时。受持如来百千万亿...

《佛说决毗尼经》 / 群录皆云炖煌三藏译 / 7943字 / 311 浏览 / 更新时间:2022年10月17日

叁十六卷。竹林寺显意着。释善导之楷疏者。

《佛学大辞典》 / 19字 / 308 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

观空相之禪。通於内外。内道之空,叁叁昧是也。外道之空,四无色是也。亦曰四空。是虽空诸法,而独不能空我,故还轮迴於叁有。大日经疏七曰:「若深求此中至[泳-永+颐],自然拨除因业,唯我性独存,乃至无一法入心,而证空,最是世间究竟之理。是故垂尽叁有,还堕叁途...

《佛学大辞典》 / 117字 / 307 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

明得

於菩萨四加行中煖位所得之禪也。明為无漏之慧,為初得无漏慧前相之禪,故名明得。唯识论九曰:「依明得发下寻思观,无所取立為煖位。(中略)初获慧日前行相,故立明得名。」唯识述记九末曰:「明者无漏慧,初得无漏慧之明相,故名明得。明得之,名明得。」

《佛学大辞典》 / 113字 / 303 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

散二善

唐善导以观经一部所明十六想观之行,摄於散之二善,前十叁观以禪之心,观净土之依正二报,故名之為善。后叁观以散心修叁福九品之行,故名之為散善。散善义曰:「前明十叁观,以為善。即是韦提致请,如来已答:后明叁福九品,名為散善。是佛自说,虽有散两门有异总明正宗...

《佛学大辞典》 / 167字 / 303 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

开禪之意,谓从禪起也。与[出]同。

《佛学大辞典》 / 17字 / 298 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

与[心]同。无量寿经上曰:「不失意。」

《佛学大辞典》 / 20字 / 293 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

中独头意识

四种意识之一。中之第六识也。入中,前五识不全示其作用,唯第六意识為其所用。故称独头。

《佛学大辞典》 / 39字 / 290 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

会者

言世之常会者,必有离散之时也。遗教经曰:「世皆无常,会必有离。」涅槃经二曰:「夫盛必有衰,合会有别离。」未生怨经曰:「盛者即衰,合会有离。」法句经曰:「合会有离,生者有死。」

《佛学大辞典》 / 78字 / 289 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

大周刊眾经目录

十四卷。则天武后天册万岁元年,勅明佺等作。外附大周刊偽经目录一卷。

《佛学大辞典》 / 31字 / 289 浏览 / 更新时间:2024年11月19日