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六种

一、回向,回向者,谓菩萨利他心大,则以持善利,普皆回向一切众生,同成佛果也。(菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。) 二、广博,广博者,谓菩萨运心广大普博,虽持一,而能广摄一切所学诸也。 叁、无罪欢喜,无罪欢喜者,谓菩萨远离五欲,而于诸无...

《三藏法数》 / 279字 / 2535 浏览 / 更新时间:2024年11月11日

十种利益

是菩提之根本,入道之要门,菩萨能坚守护持,则获此十种利益也。(梵语菩提,华言道。菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。) 一、满足智愿,谓修菩萨行者,能持禁,则身心清净,慧性明了,一切智行,一切誓愿,无不满足也。 二、如佛所学,谓佛初修道时,以为本,而...

《三藏法数》 / 452字 / 1014 浏览 / 更新时间:2024年11月11日

八关斋

关者,禁也。谓禁闭杀盗淫等八罪,使之不犯故也。论云:夫斋者,过中不食也。以八助成斋法,共相支持,故又名八支斋法。每月初八日、十四日、十五日、二十叁日、二十九日、叁十日,是为六斋日。于此六日,能修行此八斋者,诸天相庆,即为注福禄增寿算也。 一、不杀生,不杀...

《三藏法数》 / 381字 / 899 浏览 / 更新时间:2024年11月11日

天竺摩竭陀国,那烂陀寺之住僧。护法菩萨之弟子,玄奘叁藏之师。梵名尸罗跛陀罗,Śīlabhadra(西域记八作尸罗跛陀罗慈恩寺传十作尸罗跛陀),师為叁摩咀吒国王族,婆罗门种也,少好学,有风操,游诸印度。求询明哲,至摩竭陀国,那烂陀僧伽蓝,遇护法菩萨,闻法信悟,而请出家,既...

《佛学大辞典》 / 195字 / 779 浏览 / 更新时间:2024年11月11日

一不杀。二不盗。叁不淫。四不妄语。五不饮酒。六不得带佩璎珞。香油涂身。香熏衣裳。七不得歌舞作唱及故往观听。八不得上高广大床。是为八。此是白衣一日一夜持出家

《法门名义集》 / 68字 / 761 浏览 / 更新时间:2024年11月10日

一不杀生。二不偷盗。叁不邪淫。四不妄语。五不饮酒。是为五。净度经云。持定者天令五神护之。五定者二十五神营救门户不令恶□。

《法门名义集》 / 53字 / 760 浏览 / 更新时间:2024年11月10日

梵名曰尸罗Śila,者,防禁身心之过者。大乘义章一曰:「言尸罗者,此名清凉,亦名為。叁业炎火,焚烧行人。事等如烧,能防息,故名清凉。清凉之名,正翻彼也。以能防禁,故名為。」瓔珞本业经下曰:「一切眾生,初入叁宝海,以信為本。住在佛家,以為本。」玄应音义十四...

《佛学大辞典》 / 402字 / 753 浏览 / 更新时间:2024年11月11日

十无尽

一不杀生。二不偷盗。叁不邪淫。四不妄语。五不沽酒。六不说出家在家菩萨过失。七不为贪利自赞毁他。八不故悭。九不故嗔。十不故谤叁宝藏。从今身至佛身不得犯。若有犯失。四十二贤圣法此是菩萨

《法门名义集》 / 79字 / 753 浏览 / 更新时间:2024年11月10日

沙弥十

梵语沙弥,华言息慈。初受十,名为沙弥;后受具足,名为比丘也。(具足者,即二百五十也。梵语比丘,华言乞士。) 一、不杀,谓常念有情,皆惜身命,应当怜愍,慎勿伤害,是名不杀。 二、不盗,谓物各有主,虽一针一草,亦不当攘窃,是名不盗。 叁、不淫,...

《三藏法数》 / 350字 / 712 浏览 / 更新时间:2024年11月11日

珠寺

在今浙江绍兴县东北六里。本為王右军故宅。右军捨宅為寺,寺有题扇桥。尝在此题老姥所持之六角竹扇。人竞买之。见名胜志。

《佛学大辞典》 / 51字 / 655 浏览 / 更新时间:2024年11月11日

二十五护

神者,谓五之中,各有五神,为作卫护也。灌顶经云:若持五者,有二十五善神卫护其身,在人左右,守于宫宅门户之上,使万事吉祥也。 一、护不杀五神,一、荼刍毗愈陀尼,护持人身,辟除邪鬼;二、输多利输陀尼,护持人六情,悉令完具;叁、毗楼遮那世波,护持人...

《三藏法数》 / 590字 / 645 浏览 / 更新时间:2024年11月11日

叁聚净

一切恶无不断。是摄律仪。一切善无不修。是摄善法。一切众生无不度。是摄众生。此叁聚者菩萨道。一不杀生。二不偷盗。叁不邪淫。四不妄语。五不绮语。六不两舌。七不恶口。八不贪欲。九不嗔恚。十不邪见。十地论中有五种十善。一者人天十善。二者声闻十善。叁者缘觉十善。...

《法门名义集》 / 136字 / 639 浏览 / 更新时间:2024年11月10日

七佛通

谓之通或略。诸佛出世之初,因弟子清净,不须别制禁,但以一偈通為禁,故曰通或略。即七佛各有一通也。增一阿含经四十四十不善品,谓第一毘婆尸佛偈(百岁中但说一偈):忍辱為第一,佛说无為最。不以剃鬚髮,害他為沙门。第二式詰佛偈(八十年中但说一偈):若眼见...

《佛学大辞典》 / 483字 / 637 浏览 / 更新时间:2024年11月11日

也。纳受体於身中之义也。传灯录(赵州諗禪师章)曰:「童稚於本州扈通院从师披剃,未纳。」

《佛学大辞典》 / 44字 / 599 浏览 / 更新时间:2024年11月11日

坛之作法,宜标准四分律,此虽為小乘法,然无大小,一般大乘僧亦就之。是南山律宗及法相宗等之意。天台宗亦然。

《佛学大辞典》 / 49字 / 592 浏览 / 更新时间:2024年11月11日