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拈花微笑

联灯会要释迦牟尼佛章曰:「世尊在灵山会上,拈华示眾。眾皆默然,唯迦叶破顏微笑。世尊云:吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传。付嘱摩訶迦叶。」古今禪宗以為宗门第一之口实,彼宗以心传心之根据大事也。然此事出何经何人传之,大藏所收之经论不记...

《佛学大辞典》 / 426字 / 347 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

正法眼藏

又曰清净法眼。禪家以之為教外别传之心印。释氏稽古略一曰:「佛在灵鷲山中,大梵天王以金色波罗华持以献佛。世尊拈华示眾,人天百万悉皆罔摄,独有迦叶,破顏微笑。世尊曰:吾有正法眼藏涅槃妙心,分付迦叶。」今以禪门之意解之,则是正為佛心之德名,此心彻见正法,故曰正法眼。...

《佛学大辞典》 / 557字 / 325 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

鞞婆丽陵耆

巴Vebhaliṅga,往昔迦叶佛时之村邑名。佛与阿难共行道,到此处而微笑。阿难问故。佛因说昔迦叶佛时,此村邑长者有优多罗童子,与难提波罗陶师為亲友,难提婆罗劝优多罗使见佛出家事。中阿含鞞婆丽陵耆经是也。

《佛学大辞典》 / 93字 / 320 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

金刚萨埵形像

理趣释金刚萨埵初集会品曰:「首戴五佛宝冠,熙怡微笑。左手作金刚慢印,右手抽掷本初大金刚,作勇进势。本初者,本来清净法界也。左手作金刚慢印者,為降伏左道左行有情,令归顺道也。右手抽掷五智金刚杵作勇进势者,令自他甚深叁摩地,顺佛道念念昇进,获得普贤菩萨之地。」作拳...

《佛学大辞典》 / 360字 / 278 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

多罗菩萨

Tārā,是观音院之一尊,即多罗观音,莲华部之部母也,观音,有定慧之二德,毘俱胝主其慧德,多罗主定德。女性。从观如来眼生,故云眼观音。又以人之爱者在於眼,故表爱而谓之眼。大日经曰:「彼右大称名,圣者多罗尊。青白色相杂,中年女人状。合掌持青莲,圆光无不徧。暉发犹净金...

《佛学大辞典》 / 302字 / 263 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

音乐

作乐以供养叁宝也。法华经(方便品)偈曰:「若使人作乐,击鼓吹角贝,簫笛琴箜篌,琵琶鐃铜鈸。如是眾妙音,尽持以供养,皆已成佛道。」百缘经曰:「昔佛在世时,舍卫城中有诸人民,各自庄严而作妓乐,出城游戏,入城门值佛乞食,诸人见佛欢喜,礼拜,即作妓乐供养佛,发愿而去。...

《佛学大辞典》 / 236字 / 240 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

叁种佛眼

佛眼有叁种:一金刚萨埵所变之佛眼尊,瑜祇经说之。瑜祇经金刚吉祥大成就品曰:「时金刚萨埵对一切如来前,忽然现作一切佛母身,住大白莲,身作白月暉,两目微笑,二手住脐,如入奢摩他,从一切支分出生十凝誐沙俱胝佛,一一佛皆作礼敬本出生,於剎那间,一时化作一字顶轮王,皆执...

《佛学大辞典》 / 318字 / 239 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

禪宗

以禪那為示,故名。禪那或译思惟修,或译静虑,為思惟真理静息念虑之法,原為叁学六度之一。初祖达磨天竺人,梁魏之世,来支那传佛心宗,其法唯静坐默念,发明佛心,凝工夫而已,其外相一等於禪那,故称為禪宗。所谓禪宗者,非叁学六度之一分禪,於是而如来禪,祖师禪之称起。以经...

《佛学大辞典》 / 372字 / 224 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

过去佛

归田录曰:太祖初幸相国寺,至佛像前烧香。问当拜与不拜?僧录赞寧奏曰:不拜。问其何故?对曰:见在佛不拜过去佛。上微笑而頷之,遂為定制。

《佛学大辞典》 / 61字 / 218 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

不立文字

禪家之悟道者不涉文字言句,单以心传心之玄旨,谓之不立文字教外别传。五灯会元世尊章曰:「世尊在灵山会上拈华示眾,此时人天百万,悉皆罔措,独有金色头陀破顏微笑。世尊言:吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱大迦叶。」碧巖第一则评唱曰:...

《佛学大辞典》 / 346字 / 215 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

破顏微笑

灵山会上迦叶尊者得道之相也。见[拈花微笑]条。

《佛学大辞典》 / 22字 / 208 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

授记光

佛為授行者记别,照行者身之光明也。智度论叁十叁曰:「诸佛法欲与眾生授记,先微笑,无量光从四牙中出,所谓青黄赤白绿紫等也。」

《佛学大辞典》 / 56字 / 207 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

一机一境

机谓属於内而慟於心者。境谓属於外而显於形者。释尊拈华為境,迦叶会其消息,破顏微笑,為机。又如烟為境,见之早知是有火,為机。碧巖录马大师不安则垂示,有曰:「一机一境,一言一句,且图有个入处。好肉上剜疮,成窝成窟,大用现前,不存规则。」此即机境也。涉於言句者,欲暂...

《佛学大辞典》 / 191字 / 176 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

金刚笑菩萨

Vajrahāsa,金刚界叁十七尊中,南方宝生如来四亲近菩萨之一。住喜悦之叁昧耶。而為笑顏。略出经曰:「由结金刚微笑契故,速得与诸佛同笑。」出生义曰:「由一切如来大欢乐义而生金刚笑。」

《佛学大辞典》 / 85字 / 174 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

金婆罗华

金色之婆罗华也。又作金波罗华。佛祖统纪五曰:「梅溪集,荆公谓佛慧泉禪师曰:世尊拈华,出何典?泉云:藏经所不载。公曰:顷在翰苑,偶见大梵王问佛决疑经叁卷,云梵王在灵山会上,以金色波罗华献佛,请佛说法。世尊登座拈花示眾,人天百万悉皆罔措,独迦叶破顏微笑。世尊曰:吾...

《佛学大辞典》 / 142字 / 162 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

大梵天王问佛决疑经

禪家所谈之拈花微笑事,出此经典,见[拈花微笑]条。

《佛学大辞典》 / 23字 / 153 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

迦叶破顏微笑

世尊在灵鷲山,一日拈天华示眾。百万人天不会其意。迦叶独破顏微笑。世尊曰:我有正法眼藏涅槃妙心以属汝。是禪门一流所传也。见拈华微笑条。(CBETA註:疑為见[拈花微笑]条)

《佛学大辞典》 / 79字 / 151 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

叁处传心

谓禪宗也。世尊叁处传心於迦叶:一灵山之拈花微笑,一於多子塔分半座,一於双林树下由棺中出足。禪宗象鑑曰:「世尊叁处传心者為禪旨,一代所说者為教门。故曰:禪是佛心,教是佛语。」然说拈花微笑事之大梵天经,其出处不分明,多子塔前分半座双树下出足事,诸经虽有其事而如五灯...

《佛学大辞典》 / 156字 / 110 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

身笑

身体作笑也。智度论七曰:「经曰:尔时世尊,从叁昧安详而起,以天眼观视世界举身微笑。」论问曰:笑从口出,或时眼笑,今云何言一切身笑?答曰:佛世界中尊,得自在,能使一切身如口如眼,故皆能笑。復次,一切毛孔皆开,故名為笑。由口笑欢喜故,一切毛孔皆开。问曰:佛至尊重,...

《佛学大辞典》 / 188字 / 75 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

禪法

有二种:一曰如来禪。一曰祖师禪。如来禪者,经论所说,秦罗什初传之,至天台而极详悉。祖师禪者,经论之外,祖祖自心印心,魏达磨初传之。佛於灵山会上拈一枝莲华示四眾,百万人天不能解其意,独摩訶迦叶破顏微笑而领佛旨。佛言我付汝以涅槃之妙心。是如来禪之宗源也。故称為佛心...

《佛学大辞典》 / 129字 / 68 浏览 / 更新时间:2024年09月22日