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俱毘陀罗

Kovidār,又作鞞陀罗。树名。嘉祥法华疏十一曰:「鞞陀罗,此云大游戏地,地破也。」慧琳音义二十五曰:「俱毘陀罗树花,此云破他。」(案他為地之写误)翻梵语曰:「婆利耶多罗者,游戏。毘陀罗者,地破。」立世经及起世经以為波利质多罗树之别名。法华经法师功德品曰:「...

《佛学大辞典》 / 141字 / 954 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

大乘九部

谓佛所说大乘诸经,无因缘、论议、譬喻之叁部,故云九部也。以大乘直说大法,不假因缘;唯谈圆理,故绝论议;独显真常,不待譬喻,是以大乘诸经,唯存方广等九部也。别论虽尔,若通而言之,凡大小乘经,无不具有十二部也。 一、修多罗,梵语修多罗,华言契经。契者,上契诸佛之...

《三藏法数》 / 852字 / 905 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

鳩槃荼

Kumbhāṇḍa,又作弓槃荼、究槃荼、恭畔荼、槃荼、俱槃荼、吉槃荼、辨荼、鳩满拏。鬼名。噉人精气之鬼。译作瓮形鬼、冬瓜鬼。南方增长天王之领鬼。探玄记二曰:「鳩槃荼,依正法华经,名厌眉鬼。噉人精鬼等,亦名冬瓜鬼。王名毘楼勒,此云增长王,是南方天王。领二部鬼:一名鳩...

《佛学大辞典》 / 345字 / 903 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

物头

Kumuda,又作勿头,俱勿头,句文罗,物陀,母陀,牟头,贸头,某头,牟那,屈摩罗,究牟陀,物度,勿投等。花名。译曰地喜花,赤莲花,白莲花,青莲花,黄色花等。又莲花之未敷者。玄应音义叁曰:「句文罗,又曰物陀,又作牟头(牟或作贸),或作物头。此...

《佛学大辞典》 / 362字 / 872 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

中印度诸国

玄奘西域记曰:「中印度诸国曰波理夜呾罗,曰秣菟罗(原注亦谓叁波訶),曰萨他尼湿伐罗,曰窣禄勒那,曰秣底补罗,曰瞿毘霜那,曰堊醯掣呾罗,曰毘罗删拏,曰劫比他(原注旧谓僧伽舍),曰羯若鞠闍,曰阿踰陀,曰阿耶穆佉,曰鉢罗耶迦,曰憍赏弥(原注旧谓睒弥),曰鞞索迦,曰...

《佛学大辞典》 / 248字 / 848 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

香姓

Droṇa巴,Dona,婆罗门名。佛於尸那城沙罗双树间火葬讫,诸国王来,欲得其舍利,而开争端,平分佛舍利止诸国之争者。长阿含经卷四游行经曰:「时遮罗波国Amalaka a(巴Allaka a),诸跋罗民眾(巴Bulaya),及罗摩迦国Rāmagrāma(巴Bāmagāma),利民眾Kaulya(巴Koliya)...

《佛学大辞典》 / 560字 / 782 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

七佛

过去之七佛也。其七佛出世教化之相。说於长阿含一之大本经及增一阿含四十四之十不善品。其他有七佛父母姓字经,七佛经之别译,七佛名号少异,同一梵语之转讹也。长阿含大本经曰:「过去九十一劫时,时世有佛名毘婆尸如来Vi aśyin。復次,过去叁十一劫有佛名尸弃如来Śikhin。復次...

《佛学大辞典》 / 638字 / 778 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

小乘九部

部即部类。谓佛所说经,有大乘小乘不同,故分十二部及九部之别也。小乘诸经,于十二部中,无方广、授记、无问自说之叁部,故云九部。法华经云:我此九部法,随顺众生说。是也。别论虽尔,若通而言之,凡大小乘经,无不具有十二部也。(无方广部者,方广乃大乘常住之理,以小乘惟...

《三藏法数》 / 919字 / 778 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

俱絺罗

又作俱祉罗,絺罗。新称慧耻罗。罗汉名。见[瑟耻罗]条。

《佛学大辞典》 / 25字 / 721 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

七佛通戒偈

谓之通戒或略戒。诸佛出世之初,因弟子清净,不须别制戒禁,但以一偈通為禁戒,故曰通戒或略戒。即七佛各有一通戒也。增一阿含经四十四十不善品,谓第一毘婆尸佛偈(百岁中但说一偈):忍辱為第一,佛说无為最。不以剃鬚髮,害他為沙门。第二式詰佛偈(八十年中但说一偈):若眼见...

《佛学大辞典》 / 483字 / 678 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

那罗

Kunāla,又曰鳩那罗。拏罗。鸟名。译言好眼鸟。玄应音义五曰:「鳩夷罗,或言鳩那罗,此译云好眼鸟也。」 又译言恶人,不好人。见玄应音义四。

《佛学大辞典》 / 62字 / 643 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

如来八相

如来八相者,法华经中明释迦如来无量劫前已成正觉,因大悲愿力利益众生数,数于十方国土示生示灭处,处不同岂,但于此南阎浮提一方出现而已今论出现本末则具有八相,皆所以示同人法也(梵语释迦华言能仁劫梵语具云劫波华言分别时节梵语阎浮提华言胜金洲)。 一、降兜率相,梵语兜...

《三藏法数》 / 1500字 / 616 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

睒弥

Kauśāmbi,又作剡弥。作佛形像经作「盐惟国。」造立形像福报经作「罗瞿国。」优填王经作「深国。」十诵律叁十作「俱舍弥国。」经律异相六作「翼国。」皆旧译家之称。新称憍赏弥,憍闪弥。优填王之治国也。西域记五曰:「憍赏弥国,旧曰睒弥国,讹也。」慧琳音义二十六...

《佛学大辞典》 / 183字 / 592 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

有对

就十八界分别叁种之有对:一障碍有对,二境界有对。叁所缘有对。对者碍之义。碍有二种:一障碍之义,二碍之义。障碍之义者,第一之障碍有对也。以五根五境之小色為体。此十色互相障碍,如手之碍手,石之碍石,故名障碍,障碍即有对也。碍之义者,第二之境界有对,与第叁之所缘...

《佛学大辞典》 / 281字 / 573 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

末伽梨赊梨

又曰末伽梨俱舍梨Maskārī Gośāli utra(巴Makkhali Gosāla,又Makkhali Gosāla urtta),具曰末伽梨赊梨子。子之一字汉语也。六师外道之一。末伽梨為其人名,赊梨為其人母名,子谓赊梨之子也。如言舍利子。註维摩经叁:「什曰:末伽梨字也,赊梨是其母也。」慧琳音义...

《佛学大辞典》 / 239字 / 547 浏览 / 更新时间:2024年11月29日