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咒齿经

一卷,东晋竺曇无兰译。经云:南无佛,南无法,南无比丘僧,南无舍利弗,大目比丘,南无觉意名闻(舍卫国之译名)边北方陀摩訶延山,彼有虫名羞吼无,在某牙齿中止,今当遣使者无敢喰某牙及牙中牙根牙边,虫不即下器中,头破作七分,如鳩罗勒蚁梵天劝此咒,南无佛使我所咒皆...

《佛学大辞典》 / 130字 / 1833 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

婆伽婆

Bhagavat,一作婆伽伴、婆誐鍐、婆伽梵、薄伽梵、薄阿梵Bhagavān(体声,一言声,男声),佛地论举自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵之六义,智度论出有德、巧分别、有名声、能破之四义。又密教有称女人之秘释。经中多单译曰世尊。佛地论一曰:「薄伽梵者,谓薄伽声依六义转:一...

《佛学大辞典》 / 793字 / 1716 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

乾闥婆

Gandharva,又作健达婆、达缚、健闥婆、乾沓和、乾沓婆、彦达缚、陀罗等。译曰香神、嗅香、香阴、寻香行。乐人之称。又八部眾之一。乐神名。不食酒肉,唯求香以资阴身,又自其阴身出香,故有香神乃至寻香行之称。与[紧那罗]同,奉侍帝释而司奏伎乐。紧那罗者法乐,乾闥婆者修...

《佛学大辞典》 / 554字 / 1264 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

二十五圆通

性体周遍曰圆,妙用无碍曰通。乃一切众生本有之心源,诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者,谓诸菩萨及大罗汉,于六尘六根六识七大各各悟入不同故也。此由阿难,于楞严会上,虽闻根尘同源,缚脱无二之旨,而未达圆通本根,请佛开示。如来于是问诸弟子,最初发心方便,令其各各...

《三藏法数》 / 3621字 / 1249 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

四难

一、值佛难,谓众生因无始惑业,轮回六道之中,四趣不得见佛闻法,固不在言;设得人身,若生在东西北叁洲者,佛不出现于彼,皆不见佛;得生南洲,而或居边地,或着邪见,佛虽出世,如是等人亦不得见佛;而况佛不常出,值遇良难。故经云:诸佛兴出世,悬远值遇难。此举人之值佛难...

《三藏法数》 / 542字 / 1053 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

乾沓和

又云沓和,健沓惒,八部眾之一。乐神名。见[乾闥婆]条。

《佛学大辞典》 / 24字 / 1027 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

Nirgrantha,又作尼虔,尼乾,尼健。六大外道之一。尼具曰尼陀。译曰离繫,不繫,无结。离叁界繫缚之义也。是為外道出家之总名。但此外道,特修裸形涂灰等离繫之苦行,故取总名為别名。自佛法毁之,名曰无惭。以彼母之名名為若提Jñātī,译曰亲友。彼為其子,故曰尼乾陀若提子N...

《佛学大辞典》 / 467字 / 1001 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

僧坊

又作僧房。僧尼所住之坊舍。僧坊之名,虽通於一般。然名戒律专门之道场為僧坊,其制度与他之寺院异。法华经曰:「起塔寺及造僧坊。」观佛叁昧经一曰:「来请僧坊,供养眾僧。」十诵律五十六曰:「僧坊法者:佛听诸僧坊中温室、讲堂、楼阁、一重舍、尖头舍、那舍,佛听是诸坊舍眾...

《佛学大辞典》 / 129字 / 970 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

叁纲

各寺设叁人役务,吾国有上座,寺主,维那,或上座,维那,典座,日本谓之上座,寺主,都维那。如僧纲,以有德之人為纲绳而提挈之,故云纲。西天之诸寺仅有上座之一纲。求法高僧传上曰:「寺内但以最老上座而為尊主,不论其德。诸有门钥每宵封印,将付上座,更无别置寺主维那,但造...

《佛学大辞典》 / 361字 / 915 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

乾闥婆王

法华经序品曰:「有四乾闥婆王:乐乾闥婆王,乐音乾闥婆王,美乾闥婆王,美音乾闥婆王。各与若干百千眷属俱。」智度论十曰:「闥婆王名童笼磨(秦言树)。」(Druma)。

《佛学大辞典》 / 76字 / 850 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

那烂陀

Nālanda,在中天竺摩竭陀国。菩提道场之大觉寺东七驛,佛灭后鑠迦罗阿逸多王所建,歷代相继而增建之,遂為五天竺第一之精舍。那烂陀译言施无厌。世俗相传為住於此寺边池中之龙王名。若依实义,则释迦如来往昔在此地為国王时之德号也。西域记九曰:「那烂陀(唐言施无厌),僧伽蓝...

《佛学大辞典》 / 586字 / 685 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

刀途

叁途之一。畜生道之异名。畜生為人驱逼屠杀残害,故曰刀途。止观一曰:「若其心念念欲得名闻,四远八方称扬钦咏,因无实德,虚比贤圣,起下品十恶如摩提者,此发鬼心行刀途道。」同辅行曰:「从被驱逼為名,故名刀途。」

《佛学大辞典》 / 92字 / 591 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

优婆离

U āli,又作优婆利,鄔波离,优波离,忧波利。译曰近取,近执。罗汉名。悉达太子执事之人。是本行集经五十叁优波离因缘品所说。持律第一之比丘。更有一人,本為尼外道之弟子,是中阿含经叁十二优婆离经所说。註维摩经叁曰:「肇曰:优婆离,秦言上首,弟子中持律第一也。」二十...

《佛学大辞典》 / 211字 / 569 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

建佗歌

Kaṇṭhaka,悉达太子王宫出走所乘之马。因果经作「陟。」六度集经作「德。」修行本起经作「蹇特。」玄应音义十九曰:「陟,六度集作德,正言建佗歌,此译云纳也。」此马為帝释之化身。见六度集经八,经律异相七。

《佛学大辞典》 / 95字 / 567 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

九缚一脱

摩訶止观一上明涉於内外十道之发心:一火途道、二血途道、叁刀途道、四阿修罗道、五人道、六天道、七魔罗道、八尼道、九色无色道、十二乘道。此中前九者為缚,后一者為脱。缚脱虽异,同是邪非之发心也。「九种是生死。如蚕自缚。后一是涅槃。如獐独跳。虽得自脱。未具佛法。俱非...

《佛学大辞典》 / 135字 / 549 浏览 / 更新时间:2024年11月17日