梵语阿尾儞也Avidyā，谓闇钝之心无照了诸法事理之明。即痴之异名也。本业经上曰：「无明者，名不了一切法。」大乘义章二曰：「於法不了為无明。」同四曰：「言无明者，痴闇之心。体无慧明，故曰无明。」俱舍论十曰：「明所治无明。（中略）其相云何？谓不了知諦宝业果。」（四諦叁...
《佛学大辞典》 / 161字 / 526 浏览 / 更新时间：2025年08月09日大云初分大众健度余 善男子。有大云经总持大海三昧大海。如来法印诸佛法城。法界甚深常住不变。不可思议常乐我净。善男子。若有受持书写读诵解说之者。则能破坏众生烦恼。断除一切贫穷困苦。若遭饥荒谷米勇贵。读诵是经则得丰壤。若时焰旱天则降雨。若有饥虚渴仰法食。读诵是经...
《大方等无想经》 / 北凉天竺三藏昙无谶译 / 3790字 / 521 浏览 / 更新时间：2022年10月31日多大而不可计量也。又数目之名。摄大乘论释八曰：「不可以譬类得知為无量。」胜鬘经宝窟中本曰：「无量义者，犹是广大异名。」同上末曰：「依华严经是百二十数中一数之名也。非是汎尔言无量也。」
《佛学大辞典》 / 85字 / 517 浏览 / 更新时间：2025年08月09日一卷，唐不空译。佛，住安乐世界，為观自在菩萨初说叁十八吉祥如来之名号，次说吉祥天女之一百八名。為十二契讽称之，分十二段之曲谱。故云。
《佛学大辞典》 / 58字 / 511 浏览 / 更新时间：2025年08月09日谓禪宗也。无门乃佛心之异名。宗镜录五十七曰：「楞伽经云：一切诸度门，佛心為第一。又云：佛语心為宗，无门為法门。所言宗者，谓心实处。」
《佛学大辞典》 / 59字 / 504 浏览 / 更新时间：2025年08月09日胜鬘，本业，起信诸经论谓之无始无明，菩提心论谓之无始间隔，生死流转之根本惑体也。平等法界之理不达，妄隔平等之理性，谓之无明，又曰间隔。是闇惑之心，体无慧明，故曰无明，闇惑之心，隔离理性，故名间隔。依此无明之间隔而生种种之烦恼，作种种之业，受种种之果也。而名之為...
《佛学大辞典》 / 903字 / 504 浏览 / 更新时间：2025年08月09日无所畏有二种：一、佛无所畏，二、菩萨无所畏。今此四无所畏，皆言菩萨也。盖菩萨具诸智慧，明了决定，而于众中说法，则无恐畏之相，故名无所畏。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。） 一、能持无所畏，能持者，谓菩萨闻一切法，常能受持，忆念不忘，故于众中说法得无所畏...
《三藏法数》 / 267字 / 502 浏览 / 更新时间：2025年08月09日如是我闻： 一时薄伽梵在摩揭陀国闲寂法林，坐妙菩提金刚坚固无量妙宝共所庄严红莲华台师子座上，与十不可说俱胝那庾多百千佛土极微尘数大菩萨俱，及诸天、人、阿素洛等无量大众前后围绕。 尔时，会中有一菩萨摩诃萨，名不可思议光王，承佛威神从坐而起，顶礼佛足，合掌恭敬...
《显无边佛土功德经》 / 大唐三藏法师玄奘译 / 628字 / 502 浏览 / 更新时间：2022年10月09日