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十六观门

韦提希夫人愿生西方极乐世界,兼为未来世众生欲往生者,请佛世尊说其修行之法。故佛令其观彼依正之境,托境显性,了境唯心,即得往生。此十六观门所以说也。(梵语韦提希,华言思惟。依正者,依即阿弥阤佛所依之土,正即阿弥阤佛相好之身也。) 一、日观,谓正坐西向,谛观落日...

《三藏法数》 / 4349字 / 2628 浏览 / 更新时间:2024年11月10日

九识

识以了别为义,谓能照了分别一切诸法故也。 一、眼识,谓眼与色为缘而生眼识,眼识依根而生,眼根因识能见,是能见者,名为眼识。 二、耳识,谓耳与声为缘而生耳识,耳识依根而生,耳根因识能听,是能听者,名为耳识。 叁、鼻识,谓鼻与香为缘而生鼻识,鼻识依根而生,鼻根因...

《三藏法数》 / 863字 / 2524 浏览 / 更新时间:2024年11月10日

八大童子印言

第一慧光童子。种子為,叁昧耶形為五股金刚杵,印為金刚合掌而忍愿(左右中指)竪合如针。真言曰:「唵(归命)嚩曰囉摩帝入嚩囉(金刚慧光)菩地质多(菩提心)曩(种子)」。 第二慧喜童子。种子為,叁形為叁股鉤,印為金刚合掌,而忍愿(中指)竪合如宝形。真言曰:「唵(归命...

《佛学大辞典》 / 622字 / 1315 浏览 / 更新时间:2024年11月11日

摩尼

Maṇi,又作末尼。译曰珠,宝,离垢,如意。珠之总名。玄应音义一曰:「摩尼,珠之总名也。」同二十叁曰:「末尼,亦云摩尼,此云宝珠,谓珠之总名也。」慧苑音义上曰:「摩尼,正云末尼。末谓末罗,此云垢也,尼谓离也,谓此宝光净不為垢秽所染也。又云:末尼此曰增长,谓有此宝处...

《佛学大辞典》 / 230字 / 1100 浏览 / 更新时间:2024年11月11日

二十诸天

自古列十六天像,各有所主,以其有呵护之功也。后增日月及娑竭龙王、阎摩罗王者,谓日则破闇,月则照夜,龙则秘藏法宝,阎摩则掌于幽冥。故加此四天,通为二十天也。 一、梵天王,梵,梵语具云梵囕摩,华言离欲,又云清净,谓此天王身心妙圆,威仪不缺,清净禁戒,加以明悟,统...

《三藏法数》 / 2561字 / 973 浏览 / 更新时间:2024年11月10日

末利夫人

Mālika,舍卫国波斯匿王之夫人也,為自末利华园将来者,故号曰末利夫人。四分律十八曰:「舍卫城波罗门耶若多有一婢,名黄头,常守末利园(高丽本作末利园明本作末罗园)。一日值如来入城乞食,黄头见佛相好,生信心,以食奉施佛,自為要誓,愿脱婢使而為王之夫人。后值王出游猎,...

《佛学大辞典》 / 417字 / 844 浏览 / 更新时间:2024年11月11日

五大力菩萨

金刚吼,龙王吼,无畏十力吼,雷电吼,无量力吼也。旧译仁王经受持品曰:「若未来世,有诸国王,护持叁宝者,我使五大力菩萨往护其国:一、金刚吼菩萨,手持千宝相轮,往护彼国。二、龙王吼菩萨,手持金轮灯,往护彼国。叁、无畏十力吼菩萨,手持金刚杵,往护彼国。四、雷电吼菩萨...

《佛学大辞典》 / 364字 / 812 浏览 / 更新时间:2024年11月11日

九十四、摩尼水窦喻

昔有一人与他妇通,交通未竟夫从外来,即便觉之住于门外,伺其出时便欲杀害。妇语人言:“我夫已觉,更无出处,唯有摩尼可以得出(摩尼者齐云水窦孔也)。”欲令其人从水窦出,其人错解谓摩尼珠,所在求觅而不知处,即作是言:“不见摩尼珠我终不去。”须臾之间为其所杀。凡夫之人亦复如...

《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 210字 / 809 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

二十重华藏庄严世界海

谓此世界,住在香水海中,莲华之上,种种妙宝庄严,含藏一切世界,深广无穷也。此世界海,有须弥山,微尘数风轮所持;此微尘数风轮,最在上者,名殊胜威光藏,能持普光摩尼庄严香水海,此香水海出大莲华,名种种光明蕊香幢,此世界海,住在其中,四方均平,清净坚固,金刚轮山,...

《三藏法数》 / 1802字 / 706 浏览 / 更新时间:2024年11月10日

摩尼娄陀品上

又时,世尊为诸比丘演说诸法,于时长老摩尼娄陀睡眠不觉。 尔时,佛告摩尼娄陀,作如是言:“摩尼娄陀!汝何于此法义之内,如是睡眠,汝于此事,深为不善。汝起莫睡!”从此已后,摩尼娄陀更不睡卧,正以多时,不得睡故,坏其肉眼,唯以天眼,观世间色。 尔时,世尊告比丘言:...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 1244字 / 672 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

涂香

六种供具之一。涂香於身手以供养佛也。智度论九十叁曰:「天竺国热,又以身臭故,以香涂身,供养诸佛及僧。」同叁十曰:「涂香有二种:一以栴檀木等摩以涂身,二者种种杂香擣以為末。以涂其身,及熏衣服,并涂地壁。」大日经疏八曰:「涂香是净义,如世间涂香能净垢秽息除热恼。」...

《佛学大辞典》 / 235字 / 658 浏览 / 更新时间:2024年11月11日

如意珠

Cintāmaṇi,从宝珠出种种所求如意,故名如意。出自龙王或摩竭鱼之脑中。或為佛舍利所变成。智度论十曰:「如意珠,生自佛舍利,若法没尽时,诸舍利皆变為如意珠,譬如过千岁冰化為颇梨珠。」同叁十五曰:「如菩萨先為国王太子,见阎浮提人贫穷,欲求如意珠,至龙王宫。(中略)龙...

《佛学大辞典》 / 434字 / 635 浏览 / 更新时间:2024年11月11日

不空供养菩萨

在胎藏界曼茶罗悉地院南端第五位,又名供养宝菩萨。梵名阿利也阿目伽补惹摩尼,译言不空养。密号曰如意金刚。肉色,四手,左第一手莲,第二手索,右第一手剑,第二手叁股戟,坐赤莲上。或谓為赤色忿怒形。

《佛学大辞典》 / 83字 / 622 浏览 / 更新时间:2024年11月11日

如意轮观音

Cintāmanicakra,六观音之一。此观音,手持如意宝珠,以表满眾生祈愿,持轮宝,表转法轮,故名如意轮。密号名持宝金刚。观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经曰:「观世音莲华如意摩尼转轮心陀罗尼。」此菩萨有六臂。右第一手捧颊為思惟之相。观自在如意轮菩萨瑜伽曰:「手持如意宝,六臂身...

《佛学大辞典》 / 215字 / 612 浏览 / 更新时间:2024年11月11日

交露

以珠交错造幔,其形如垂露者。无量寿经上曰:「以真珠明月摩尼眾宝,以為交露,覆盖其上。」

《佛学大辞典》 / 39字 / 595 浏览 / 更新时间:2024年11月11日