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十六观门

韦提希夫人愿生西方极乐世界,兼为未来世众生欲往生者,请佛世尊说其修行之法。故佛令其观彼依正之境,托境显性,了境唯心,即得往生。此十六观门所以说也。(梵语韦提希,华言思惟。依正者,依即阿弥阤佛所依之土,正即阿弥阤佛相好之身也。) 一、日观,谓正坐西向,谛观落日...

《三藏法数》 / 4349字 / 2690 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

十忍

忍即忍可,亦安忍也。谓通教菩萨观五阴、叁界、因果、二谛等法,成就十忍也。(五阴者,阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。叁界者,欲界、界、无界也。二谛者,真谛、俗谛也。) 一、戒忍,谓由观阴而不犯禁制,即得戒忍;以作无作戒体,皆是摄故也。(作无作戒者,谓初...

《三藏法数》 / 506字 / 1769 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

十四无畏

谓观世音菩萨,以金刚叁昧,无作妙力,与诸十方叁世六道一切众生,同一悲仰,令诸众生,获得十四种无畏功德也。(梵语叁昧,华言正定。无作妙力者,谓不作意之力用也。十方者,四方四维上下也。叁世者,过去、现在、未来也。六道者,天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道...

《三藏法数》 / 1270字 / 1512 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

菩萨八种因果

一、寿因寿果,寿,即寿命。谓不杀物命,无伤害心,是名寿因。由不杀故,长寿住世,是名寿果。 二、果,,即身。谓施灯明供佛,及以净物施人,是名因。由施灯明及净物故,则得颜容光泽,身形端正,是名果。 叁、种姓因种姓果,种,即种类。姓,即族姓。谓舍离憍...

《三藏法数》 / 446字 / 1488 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

九识

从眼至意为六。前已具言。第七阿陀那识。第八阿黎耶识。第九阿磨罗识。通前是为九。何名为阿陀那者。此西域语。以义言之。我见之识。凡夫我见依此识起。障无我智令不得生。圣人修灭心定者。乃能除此惑也。除有我之惑。得无我之智。阿黎耶识者。亦西域音也。以义言之。其能有二。一...

《法门名义集》 / 209字 / 1403 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

二十五圆通

性体周遍曰圆,妙用无碍曰通。乃一切众生本有之心源,诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者,谓诸菩萨及大罗汉,于六尘六根六识七大各各悟入不同故也。此由阿难,于楞严会上,虽闻根尘同源,缚脱无二之旨,而未达圆通本根,请佛开示。如来于是问诸弟子,最初发心方便,令其各各...

《三藏法数》 / 3621字 / 1274 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

一一

犹言逐一也。首楞严经曰:「现一一形,诵一一咒。」观无量寿经曰:「一一指端有八万四千画,犹如印文,一一画有八万四千,一一有八万四千光,其光柔软,普照一切。」梵网经开题曰:「一一字字,一一句句,皆是诸尊法曼陀罗身。」观智轨曰:「即以陀罗尼文字,右旋布列心月轮面...

《佛学大辞典》 / 144字 / 1244 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

叁世间

过现未迁流谓為世,彼此间隔谓為间。有為法之别名也。一切有為法分类為叁种:一、五阴世间,又名五眾世间。五阴者受想行识之五法也,十界之五阴各各差别,各為五阴世间。二、眾生世间,又名假名世间。假五阴和合之上名為眾生者,上自佛界,下至地狱,各各差别也。叁、国土世间,...

《佛学大辞典》 / 282字 / 1218 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

十二入

眼入。耳入。鼻入。舌入。身入。意入。入。声入。香入。味入。触入。法入。眼等六根。为内六入。等六尘。相对通生识道。为外六入。内外二六。是为十二入。何谓为入。根尘相对通生识道。受入爱憎。故名为入。

《法门名义集》 / 75字 / 1012 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

轮王七宝

长阿含经云:增劫中,则有轮王出世。以一增一减为一小劫,人寿增至八万四千岁,历过百年,寿减一岁,如是减至十岁,名为减劫。此后过百年,复增一岁,或云子倍父寿。(若父十岁子则二十岁。)名为增劫,如是增至八万四千岁时,则有金轮王出生。在王家绍灌顶位,于十五日香汤沐浴...

《三藏法数》 / 965字 / 983 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

五十叁佛

观药王药上二菩萨经曰:「药上菩萨净妙身,即為行者称说过去五十叁佛。(中略)若復有人能称是五十叁佛名者,生生之处常得值遇十方诸佛。若復有人能至心敬礼五十叁佛者,除灭四重五逆及谤方等,皆悉清净。以是诸佛本誓愿故,於念念中即得除灭如上诸罪。」 普光一,普明二,普静...

《佛学大辞典》 / 815字 / 965 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

七尘

等之六境,谓之六尘。尘法极於六,无第七尘。故喻无法為七尘。楞严经一曰:「若无有体而合者,则十九界因七尘合。」

《佛学大辞典》 / 49字 / 956 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

六十二见

经论之诸释不同。多用下叁种: (一)大品般若经佛母品开十四难而為六十二。先计蕴有常等四句:一、為常。二、為无常。叁、為常无常。四、為非常非无常。其他受等四蕴亦然,合而有二十句(计之常无常,即言世间之常无常也。计他四蕴之常无常,即计神之常无常也),此...

《佛学大辞典》 / 2612字 / 953 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

十二因缘

无明缘行。行缘识。识缘名。名缘六入。六入缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死(诸经说十二因缘。其言如此)无明缘行。于缘不了名为无明。以无明故发生于行。无明与行二种是过去二因也。行者生死业也。行缘识。以有过去行业。发起现在生识。神初受生之时。...

《法门名义集》 / 542字 / 932 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

八解脱

第一内有外观。初观不净。观道未强。不能坏灭内身。但观外死尸膀胀。能除欲缚。故名解脱。第二内无外观。习行积久。观道增强。能于自身作亡身灭想。唯观外死尸膀胀。第叁净解脱。青黄赤白可爱之。名之为净。观净离缚。名净解脱。第四空处解脱。希求无。名之为空...

《法门名义集》 / 289字 / 872 浏览 / 更新时间:2024年11月25日