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七十二、唵米决口喻

昔有一人至妇家舍,见其捣米,便往其所偷米唵之。妇来见夫欲共其语,满口中米都不应和,羞其妇故不肯弃之,是以不语。妇怪不语,以手摸看谓其口肿,语其父言:“我夫始来卒得口肿,都不能语。”其父即便唤医治之。时医言曰:“此病最重,以刀决之可得差耳。”即便以刀决破其口,米从中...

《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 174字 / 826 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

四十八、野干为折树枝所打喻

譬如野干在于树下,风吹枝折堕其脊上,即便闭目不欲看树,舍弃而走到于露地,乃至日暮亦不肯来。遥见风吹大树枝柯动摇上下,便言唤我,寻来树下。愚痴弟子亦复如是,已得出家得近师长,以小呵责即便逃走,复于后时遇恶知识恼乱不已,方还所去,如是去来是为愚惑。

《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 112字 / 825 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

七十八、与儿期早行喻

昔有一人,夜语儿言:“明当共汝至彼聚落有所取索。”儿闻语已至明旦,竟不问父独往诣彼。既至彼已,身体疲极空无所获,又不得食饥渴欲死,寻复回来来见其父。父见子来深责之言:“汝大愚痴无有智慧,何不待我?空自往来,徒受其苦,为一切世人之所嗤笑。”凡夫之人亦复如是,设得出家...

《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 171字 / 824 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

九十四、摩尼水窦喻

昔有一人与他妇通,交通未竟夫从外来,即便觉之住于门外,伺其出时便欲杀害。妇语人言:“我夫已觉,更无出处,唯有摩尼可以得出(摩尼者齐云水窦孔也)。”欲令其人从水窦出,其人错解谓摩尼珠,所在求觅而不知处,即作是言:“不见摩尼珠我终不去。”须臾之间为其所杀。凡夫之人亦复如...

《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 210字 / 821 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

七十一、为二妇故丧其两目喻

昔有一人聘取二妇,若近其一,为一所瞋。不能裁断,便在二妇中间正身仰卧。值天大雨屋舍霖漏,水土俱下堕其眼中,以先有要不敢起避,遂令二目俱失其明。世间凡夫亦复如是,亲近邪友习行非法,造作结业堕三恶道,长处生死丧智慧眼,如彼愚夫为其二妇故二眼俱失。

《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 111字 / 799 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

四十二、估客驼死喻

譬如估客游行商贾,会于路中而驼卒死,驼上所载多有珍宝,细软上㲲种种杂物。驼既死已即剥其皮,商主舍行坐二弟子而语之言:“好看驼皮莫使湿烂。”其后天雨,二人顽嚚尽以好㲲覆此皮上,㲲尽烂坏,皮㲲之价理自悬殊,以愚痴故以㲲覆皮。世间之人亦复如是,其不杀者喻于白㲲,其驼皮...

《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 193字 / 794 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

五十一、五人买婢共使作喻

譬如五人共买一婢,其中一人语此婢言:“与我浣衣。”次有一人复语浣衣。婢语次者:“先与其浣。”后者恚曰:“我共前人,同买于汝,云何独尔?”即鞭十下,如是五人各打十下。五阴亦尔,烦恼因缘合成此身,而此五阴恒以生老病死无量苦恼搒笞众生。

《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 102字 / 779 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

佛说变悔喻经

闻如是: 一时佛游舍卫祇树给孤独园,与大比丘众俱。尔时有一居士——厌世苦患,万物非常,身之所有财物如幻,寄居天地,犹如过客无一可贪;唯道真正,永可常存——因便出家,行作沙门,精进不懈,志本不达,则便入山。山中修行,夙夜不废,不惜身命,布施持戒,忍辱精进,一心智慧...

《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 592字 / 683 浏览 / 更新时间:2022年06月25日

火宅喻

法华七喻之一。法华经譬喻品曰:「有大长者,其年衰迈,财富无量,多有田宅及诸僮僕。其家广大,唯有一门。(中略)忽然火起,焚烧舍宅。长者诸子若十二十,或至叁十,在此宅中。(中略)於火宅内乐着嬉戏,不觉不知,不惊不怖。火来逼身,苦痛切己,心不厌患,无求出意。(中略)...

《佛学大辞典》 / 527字 / 541 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

法华七喻

一、火宅喻,火譬众生五浊等苦,宅譬叁界。谓叁界众生,为五浊八苦之所煎逼,而不得安隐。犹大宅被火所烧,而不能安居。故以火宅为喻也。(五浊者,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊也。叁界者,欲界、色界、无色界也。八苦者,生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求...

《三藏法数》 / 804字 / 402 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

喻老耄品

昔佛在舍卫国祇树精舍,食后为天人、帝王臣民、四辈弟子说甘露法。时有远方长老婆罗门七人,来至佛所,稽首于地,叉手白佛言:“吾等远人伏闻圣化,久当归命而多诸碍,今乃得来觐睹圣颜,愿为弟子得灭众苦。”佛即受之悉为沙门,即令七人共止一房。然此七人睹见世尊,寻为得道不惟无...

《法句譬喻经》 / 晋世沙门法炬共法立译 / 1054字 / 242 浏览 / 更新时间:2022年06月25日

佛说旧城喻经

如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大众俱。 尔时佛告诸苾刍言。苾刍。我于往昔未证阿耨多罗三藐三菩提时。独止一处心生疑念。何因世间一切众生受轮回苦。谓生老死。灭已复生。由彼众生不如实知。是故不能出离生老死苦。我今思念此老死苦从何因有。复从何缘有此老死。作...

《佛说旧城喻经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 1995字 / 216 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

佛说碱水喻经

闻如是: 一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘:“我与汝等说水喻七事,谛听谛思念之,我当说。”对曰:“如是,世尊!”尔时诸比丘从佛闻教。 世尊告曰:“云何,比丘!水喻七事?若人没于水;从水出头复还没水;或出头遍观四方;或出头不复没水;或有人欲行出...

《碱水喻经》 / 失译人名今附西晋录 / 749字 / 200 浏览 / 更新时间:2022年05月15日

慈氏菩萨所说大乘缘生稻秆喻经

如是我闻。一时婆伽梵。住王舍城鹫峰山中。与大苾刍僧千二百五十人俱。及大菩萨摩诃萨众。尔时慧命舍利子。往至慈氏菩萨摩诃萨经行处。其慈氏菩萨与舍利子。俱坐盘石上。时慧命舍利子问慈氏菩萨摩诃萨言。今日世尊观见稻𦼮。告诸苾刍而说是语。汝等苾刍若见缘生即是见法。若见法即...

《慈氏菩萨所说大乘缘生稻秆喻经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 3312字 / 137 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

喻爱欲品之二

昔佛在舍卫国为天人说法,时城中有婆罗门长者,财富无数,为人悭贪不好布施,食常闭门不喜人客,若其食时辄敕门士坚闭门户,勿令有人妄入门里,乞丐求索、沙门梵志不能得与其相见。尔时长者欻思美食,便敕其妻令作饭食,教杀肥鸡姜椒和调炙之令熟。饮食饤饾即时已办,敕外闭门,夫...

《法句譬喻经》 / 晋世沙门法炬共法立译 / 2303字 / 119 浏览 / 更新时间:2022年06月25日

光宅四教

梁光宅寺法云假法华经火宅喻之临门叁车与四衢街之大白牛车立四教:一声闻乘教,说四諦之法者。二缘觉乘教,说十二因缘之法者。叁菩萨乘教,说六度万行之法者。四一佛乘教,说一切皆成佛之法者。此中前叁者是权教,后一者是实教。见五教章上二,华严玄谈四。

《佛学大辞典》 / 108字 / 110 浏览 / 更新时间:2024年11月25日