大乘所说见思之惑数也。见[见思]条。
《佛学大辞典》 /
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更新时间:2025年04月20日
烦恼之习气也。已断烦恼,犹有其残气而不如法者,如难陀以婬欲之习故,虽得阿罗汉,然坐於男女大眾中,眼先视女眾,与之高语说法。如舍利弗以瞋习之故,闻佛言舍利弗食不净食,即吐食不復受请。智度论二十七曰:「烦恼习者,名烦恼残气。若身业口业不随智慧,似从烦恼起。」
《佛学大辞典》 /
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更新时间:2025年04月20日
又曰随惑。俱舍论有二义:一名一切之烦恼。以一切之烦恼,皆随逐於心,為恼乱之事也。二对於六随眠之根本烦恼,而名其餘之烦恼為随烦恼,又对於根本而名為枝末惑。七十五法中除六大烦恼无明之一。五大烦恼及大不善之二,小烦恼之十,不定中之不善睡眠与恶作等十九法是也。俱舍论二...
《佛学大辞典》 /
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烦恼之恼心,如病之於身,故名為病。教行信证行卷曰:「如善见药王,能破一切烦恼病故。」
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指贪瞋痴慢疑之五使為五根本烦恼。
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更新时间:2025年04月20日
叁餘之一。二乘之人,断尽叁界内见思之惑,犹有界外无明之惑,故谓之烦恼餘。
《佛学大辞典》 /
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四魔之一。烦恼能恼乱身心,障碍菩提,故名為魔。
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更新时间:2025年04月20日
一、根本烦恼,根本烦恼者,即无明惑也。谓此根本无明之惑,能出生一切烦恼也。
二、随烦恼,随烦恼者,即见、思二惑也。谓此见、思二惑,随于一切违顺境上,起贪嗔痴等烦恼,随逐不舍也。
《三藏法数》 /
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烦恼繁茂,譬诸树木,故曰林。往生论註下曰:「示应化身,迴入生死园烦恼林中,游戏神通。」
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见[烦恼]条。
《佛学大辞典》 /
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一见思,二尘沙,叁无明。台家所立。见[叁惑]条。
《佛学大辞典》 /
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与末那识常恒相应之四种根本烦恼也。一我痴,二我见,叁我慢,四我爱。见唯识论四。
《佛学大辞典》 /
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称十大惑之根本烦恼强盛者云上烦恼。或名现起之烦恼云上烦恼。胜鬘宝窟中末曰:「四住所起烦恼麤阴名上。」又「霑於诸佛上法故名為上也。」大日经疏十一曰:「一切难伏者亦可伏之,谓上烦恼及随也。」起信论曰:「过恒沙等上烦恼依无明起。」
《佛学大辞典》 /
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见惑也。见[见思]条。
《佛学大辞典》 /
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烦恼自四面群起而攻击身心,故名為阵。止观五曰:「此金刚观割烦恼阵,此牢强足越生死野。」
《佛学大辞典》 /
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更新时间:2025年04月20日