大乘所说见思之惑数也。见[见思]条。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2024年09月21日
又曰随惑。俱舍论有二义：一名一切之烦恼。以一切之烦恼，皆随逐於心，為恼乱之事也。二对於六随眠之根本烦恼，而名其餘之烦恼為随烦恼，又对於根本而名為枝末惑。七十五法中除六大烦恼无明之一。五大烦恼及大不善之二，小烦恼之十，不定中之不善睡眠与恶作等十九法是也。俱舍论二...
《佛学大辞典》 /
305字 / 143 浏览 /
更新时间：2024年09月21日
与末那识常恒相应之四种根本烦恼也。一我痴，二我见，叁我慢，四我爱。见唯识论四。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2024年09月21日
一、随所欲缠现行，谓在家之人，未离诸欲，而于所欲之境，起种种缠缚之业，相续不舍，故名随所欲缠现行。
二、不随所欲缠现行，谓出家之人，不随世间欲乐之境，而生厌离之心相续不舍，故名不随所欲缠现行。
叁、无所了知现行，谓住恶说法之人，于善恶法不生分别，于一切境界无...
《三藏法数》 /
958字 / 136 浏览 /
更新时间：2024年09月21日
烦恼能漂没叁界之人天，故譬诸河。药师经曰：「破烦恼壳，竭烦恼河。」涅槃经德王品曰：「烦恼大河乃能漂没叁界人天。世间大河，运动手足，则到彼岸。烦恼大河，唯有菩萨因六波罗蜜，乃能得度。」
《佛学大辞典》 /
81字 / 130 浏览 /
更新时间：2024年09月21日
烦恼之恼心，如病之於身，故名為病。教行信证行卷曰：「如善见药王，能破一切烦恼病故。」
《佛学大辞典》 /
38字 / 124 浏览 /
更新时间：2024年09月21日
二障之一。对於所知障而言。百二十八之根本烦恼及随烦恼，恼乱有情之身心，能障涅槃，故名為烦恼障。佛地论七曰：「恼乱身心，令不寂静，名烦恼障。」唯识论九曰：「烦恼障者，谓执徧计所执实我，萨迦耶见而為上首。百二十八根本烦恼，及彼等流诸随烦恼，此皆扰恼有情身心，能障涅...
《佛学大辞典》 /
240字 / 121 浏览 /
更新时间：2024年09月21日
叁餘之一。二乘之人，断尽叁界内见思之惑，犹有界外无明之惑，故谓之烦恼餘。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2024年09月21日
见惑也。见[见思]条。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2024年09月21日
烦恼繁茂，譬诸树木，故曰林。往生论註下曰：「示应化身，迴入生死园烦恼林中，游戏神通。」
《佛学大辞典》 /
38字 / 113 浏览 /
更新时间：2024年09月21日
烦恼自四面群起而攻击身心，故名為阵。止观五曰：「此金刚观割烦恼阵，此牢强足越生死野。」
《佛学大辞典》 /
40字 / 103 浏览 /
更新时间：2024年09月21日
一、根本烦恼，根本烦恼者，即无明惑也。谓此根本无明之惑，能出生一切烦恼也。
二、随烦恼，随烦恼者，即见、思二惑也。谓此见、思二惑，随于一切违顺境上，起贪嗔痴等烦恼，随逐不舍也。
《三藏法数》 /
84字 / 97 浏览 /
更新时间：2024年09月21日
叁道之一。道者通之义，烦恼自苦而来，烦恼能生业，故名為道。
《佛学大辞典》 /
25字 / 96 浏览 /
更新时间：2024年09月21日
六大烦恼之一。贪欲之情恼乱有情之身心者。
《佛学大辞典》 /
19字 / 95 浏览 /
更新时间：2024年09月21日
同於[八万四千尘劳]。
《佛学大辞典》 /
11字 / 91 浏览 /
更新时间：2024年09月21日
