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五方色

密教有二说:一、东方青,西方,南方赤,北方黑,中央黄,此準於世法者也(不空叁藏传)。二、东方黄,南方赤,西方,北方黑,中央青(善无畏传)。

《佛学大辞典》 / 59字 / 158 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

金刚鉤女菩萨

胎藏界金刚手院叁十叁尊之一。為女形之菩萨,以叁[月古]鉤标鉤召之德。密号召集金刚。秘藏记末曰:「肉色,左手取四[月古]杵。」

《佛学大辞典》 / 58字 / 155 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

衣体

法衣材体之义。即作叁衣等之品质也。四分律六许粪扫衣及十种之衣,即「憍赊耶衣,劫贝衣,钦婆罗衣,芻摩衣,讖摩衣,扇那衣,麻衣,趐夷罗衣,鳩夷罗衣,讖罗半尼衣。」也。憍赊耶Kauśeya,巴Kausa者,野蚕之羂布劫。贝者迦波罗Kar āsa,巴Ka āsika即绵布。钦婆罗kambala者毛...

《佛学大辞典》 / 234字 / 153 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

五部色

佛部為,金刚部為青,宝部為黄,莲华部為赤,羯磨部為杂。见摄真实经下。

《佛学大辞典》 / 30字 / 146 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

叁种舍利

谓佛舍利之叁种:如骨為舍利,髮為黑舍利,肉為赤舍利是也。参照[舍利]条。

《佛学大辞典》 / 34字 / 144 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

一羯磨

又曰二羯磨。戒律之法,将於寺中行法务,随事而集寺中之僧眾。先示其事,表陈其次第,是曰,更使量事之可不,方能成立,曰羯磨。羯磨译言作业,言使有作业之功之言辞也。以如是一辞与一羯磨辞而成事,故曰一羯磨。又合与羯,故又曰二羯磨。二,其意一也。业疏上...

《佛学大辞典》 / 220字 / 143 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

显色

二色之一。青、黄、赤,、云、烟、尘、雾、影、光、明、闇之十二,显然可见者。此中青黄赤之四為本色,餘八色為此四色之差别。俱舍论一曰:「言色二者:一显二形。显色有四,青黄赤,餘显是此四差别。」

《佛学大辞典》 / 78字 / 142 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

密教五大

密教有胎金两界,其胎藏界以色等五大為大日如来之理法身。密教以摄持為理之义,以事物总称為理。此五者圆满一切之功德,故名為五轮。其种子為阿尾罗吽欠,或阿缚罗訶佉。即五方五佛之种子也。以此五大配於五方之五佛。 善无畏於尊胜轨以地水火风空顺其次第,配於东西南北中。不空...

《佛学大辞典》 / 1243字 / 141 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

波毘吠伽

梵语。清辩论师之梵名也,专精诵持,志见慈氏(即弥勒佛)入山九年,见神谓曰:此巖石内,有修罗宫,如法行请,石壁当开。开即入中,可以见也。论师受命。乃咒芥子,以击石壁。论师入里,壁復如故。见翻译名义集。

《佛学大辞典》 / 84字 / 136 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

萨利杀跛

Sarṣa a,译曰芥子。见最胜王经七。

《佛学大辞典》 / 19字 / 134 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

针芥

仰针於地,自天上投芥子,欲适中其针锋甚难。以譬佛出世之难遇也。南本涅槃经纯陀品曰:「芥子投针锋,佛出难於是。」天名疏曰:「仰针於地,梵宫投芥,堕在针锋。此事甚难,值佛生信復难於是,生信闻法復难於是。」止观五曰:「坠芥岂得下贯针锋。」

《佛学大辞典》 / 104字 / 134 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

说戒日

印度以阴历之一月,分為月黑月之两半,於黑月之终日,行说戒之式。即每月十五日与叁十日也。即布萨也。

《佛学大辞典》 / 45字 / 124 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

草座

导师所敷之坐具名。以紺与之组丝垂左右。是取如来成道时受吉祥草敷金刚座之故事。无量寿经上曰:「哀受施草,敷佛树下,跏趺而坐。」

《佛学大辞典》 / 58字 / 123 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

乌窠禪师

乌窠道林禪师,姓潘,名香光,富阳人也。九岁出家。二十一,於荆州果愿寺受具。后诣长安西明寺復礼法师处,学华严经起信论。礼示以真妄颂,俾修禪那。代宗詔国一禪师至闕下。师謁之,发明心地。及南归,见秦望山有长松盘曲如盖,遂栖止其上。侍郎出守杭郡,入山问道。师曰:诸恶...

《佛学大辞典》 / 154字 / 119 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

叁部色

佛部為,金刚部為黄,莲华部為赤。见悉地经一。

《佛学大辞典》 / 20字 / 111 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

五字色

青。即五大之色也(五轮九字秘释)。

《佛学大辞典》 / 16字 / 111 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

五种护摩色

寂灾法(息灾法)是寂灾之色,如来部之义,故為最初。增益法黄。黄是增益之色,莲华部之义,故為第二。降伏法赤。赤是降伏之色,金刚部之义,故為第叁。求财法青,青是成办所事,亦出生随类之形,故為第四(青色含五色)。摄召法(鉤召法)黑。黑是摄召之义,即诸奉教者忿怒...

《佛学大辞典》 / 122字 / 110 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

五香

密教作坛时,与五宝五榖共埋地中者。一檀香,二沈香,叁丁香,四鬱金香,五龙脑香。见建立曼荼罗择地法,观智仪轨。 又為成就诸真言时所备办者。即沈水香,檀香,紫檀香,娑罗香,天木香也。见苏悉地经备物品。 又叁部通用者。即所谓沙糖,势丽翼迦,萨折囉娑,訶梨勒,石密也...

《佛学大辞典》 / 179字 / 110 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

显明

无恶之垢染也。无量寿经上曰:「洗濯垢汗,显明清。」

《佛学大辞典》 / 24字 / 110 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

藏经纸

海监金粟寺。為唐宋以来古剎。有藏经千轴。用硬黄茧祇书之。纸背每幅有小红印。曰金粟山藏经纸。纸上间有元丰年号。知為宋时物也。见金粟笺说。此纸本有黄两种。今仿造為笺对斗方等用。惟黄色斑驳者。名為藏经笺。

《佛学大辞典》 / 88字 / 103 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

针锋

自四禪天投芥子贯针孔之喻也。见[针芥]项。

《佛学大辞典》 / 20字 / 100 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

应赴僧

禪宗记曰:「禪僧衣褐,讲僧衣红,瑜伽僧衣葱。瑜伽者,今应赴僧也。」

《佛学大辞典》 / 30字 / 88 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

逝童子经

一卷,西晋支法度译。逝為梵语逝多之略。译曰胜。童子名。此经外,有二译,安世高译者谓之长者子制,法祖译者谓之菩萨逝。年十六时佛至其家,逝劝母行施,佛為授记。

《佛学大辞典》 / 67字 / 83 浏览 / 更新时间:2025年06月16日 / 《佛说逝童子经》

四记

智度论谓之四答,佛地论俱舍论谓之四记。有人发问而答有四种也。俱舍十九曰:「一、一向记,若作是问:一切有情皆当死否?应一向记一切有情皆定当死。二、分别记,若作是问:一切死者皆当生否?应分别记,有烦恼者当生非餘。叁、反詰记,若作是问:人為胜劣?应反詰记:為何所方?...

《佛学大辞典》 / 324字 / 72 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

宋舒州云山守端禪师為杨岐会之法嗣,五祖演之师也。见续传灯录十叁。

《佛学大辞典》 / 31字 / 70 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

黑二业

善业曰。恶业曰黑。

《佛学大辞典》 / 9字 / 61 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

拈贼之略。

《佛学大辞典》 / 6字 / 55 浏览 / 更新时间:2025年06月16日