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八种

佛在迦尸国竹园,与诸比丘安居时,居士等作种种之施佛与僧。故有八种之名:一酥。以牛马等之酥,和米粟煮為也。二油。以荏酥麻等之油,和米粟煮為也。叁胡麻,取胡麻之子和米粟煮為也。四乳,以牛马等之乳和米粟煮為也。五小豆,以绿豆赤豆等和米粟煮為也。...

《佛学大辞典》 / 204字 / 1229 浏览 / 更新时间:2025年05月08日

五味

禪家以十二月八日為佛成道之日,於其日集杂榖眾味造,谓之五味。即腊八也。

《佛学大辞典》 / 35字 / 1095 浏览 / 更新时间:2025年05月08日

小豆

见[]条。

《佛学大辞典》 / 6字 / 686 浏览 / 更新时间:2025年05月08日

斋者午食。者朝餐。释门正统叁曰:「斋而不愆期。」又曰:「则见手掌文,斋则过午不食。」晓光渐现至得见掌中之文為时。

《佛学大辞典》 / 55字 / 622 浏览 / 更新时间:2025年05月08日

腊八

宋时东京十二月初八日,都城诸大寺,送七宝五味。谓之腊八。见天中记。又清嘉录卷十二曰:「案荆楚岁时记,十二月初八日為腊日。魏臺访议汉以戌腊,魏以丑腊,以腊非定以初八日也。又西域诸国志云:天竺国十二月十六日為腊,而唐书历志以十二月為腊月,故八日為腊八。吴自牧书...

《佛学大辞典》 / 567字 / 605 浏览 / 更新时间:2025年05月08日

又曰小食。画字不成之柔者。禪林之常法,朝喫。僧祇律二十九曰:「初出釜,划不成字者。」

《佛学大辞典》 / 39字 / 460 浏览 / 更新时间:2025年05月08日

瓔珞

杂糅野菜,加米而造之,菜牵连如瓔珞,故名。永觉贤禪师诗曰:「每挑野菜根,和汝瓔珞。」

《佛学大辞典》 / 38字 / 455 浏览 / 更新时间:2025年05月08日

摩沙豆

八种之一。见[]条附录。

《佛学大辞典》 / 13字 / 455 浏览 / 更新时间:2025年05月08日

见[]条附录。

《佛学大辞典》 / 8字 / 357 浏览 / 更新时间:2025年05月08日

掌早之僧也。

《佛学大辞典》 / 7字 / 355 浏览 / 更新时间:2025年05月08日

饭僧

言但喫饭无有一用之僧也。南部新书曰:「清泰朝李专美除北院,甚有舟楫之嘆。时韩伯裔已登庸。因赐之诗曰:伯裔登庸汝未登,凤池鸡池冷如冰,如何且作宣徽使,免被人呼饭僧。」五代史李愚传曰:「废帝谓愚等无所事,常目宰相曰:此饭僧耳,以為饱食终日而无所用心也。」

《佛学大辞典》 / 118字 / 323 浏览 / 更新时间:2025年05月08日

八种

佛在迦尸国竹园中,与诸比丘一处安居。尔时,诸居士作种种,持诣竹园,以施佛僧。故有八种之名。(梵语比丘,华言乞士。居士者,清净自居也。) 一、酥,酥者,谓以牛马等酥,和于米粟,煮为也。 二、油,油者,谓以荏酥麻等油,和于米粟,煮为也。 叁、胡麻...

《三藏法数》 / 271字 / 273 浏览 / 更新时间:2025年05月09日

之利

四分律曰:「食有五事:善除飢,除渴,消宿食,大小便调适,除风患。食者,有此五善事。」僧祇律二十九之偈曰:「持戒清净人所奉,恭敬随时以施,十利饶益於行者:色,力,寿,乐,辞,清辩,宿食风除飢渴消。是名為药佛所说。」

《佛学大辞典》 / 93字 / 230 浏览 / 更新时间:2025年05月08日

之时

明相现而得见手中文以来可食之。见[开斋]条。释门正统叁曰:「则见於手中文,斋则过午不食。」

《佛学大辞典》 / 43字 / 225 浏览 / 更新时间:2025年05月08日

有十利

律云:佛住舍卫城时,难陀母作食,先饭比丘,然后自食;复作釜饭,逼上饭汁自饮,即觉身内风除,宿食顿消。由是多水少米合煎,复用胡椒荜茇调和,以奉世尊。由是佛听比丘,从今日后,许食,有十种利。时世尊即说偈曰:持戒清净人所奉,恭敬随时以施,十利饶益于行者,色力寿...

《三藏法数》 / 347字 / 213 浏览 / 更新时间:2025年05月09日