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耶舍

Yasas,比丘名。译曰名闻,名称。或作耶舍陀Yaśoda,耶舍那。有部毘奈耶四十曰:「具寿阿难陀有弟子在婆颯婆聚落,号曰名称,梵云耶舍。」四分律曰:「耶舍伽那子。」善见律曰:「耶斯那。」西域记曰:「耶舍陀。」阿育王经二曰:「比丘名耶舍,翻名闻。」玄应音义二十五曰:「耶...

《佛学大辞典》 / 213字 / 218 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

筏苏密呾罗

Vasumitra,又作伐苏蜜多罗。旧作和须蜜,婆须蜜多,婆须密多罗。世友菩萨之梵名。旧云天友。佛灭后四百年有部宗出家之小乘菩萨也。五百阿罗汉结集大毘婆沙论时,此是其上首,且称為婆沙论四评家之随一。着宗轮论。宗轮论述记上曰:「异部宗轮者。佛圆寂后四百许年,说一切有部,...

《佛学大辞典》 / 459字 / 215 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

第叁结集

见[结集]条。

《佛学大辞典》 / 7字 / 214 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

五藏

佛灭之年,安居时,大眾部之眾,在窟外结集法藏而為五藏。见[藏]条。

《佛学大辞典》 / 29字 / 213 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

金地国

原名Svarṇabhūmi,西洋纪元前叁世纪,阿育王於华子城,行第叁结集后,派遣传道师於各地时,鬱多罗Uttara,须那迦Sonaka,二人传佛教之地,有名之国也。大部补註四曰:「贤愚经说,舍卫国南有国,名為金地。」

《佛学大辞典》 / 97字 / 212 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

应人

阿罗汉也。见[应身]条。寄归传一曰:「次有弘法应人结集。」

《佛学大辞典》 / 27字 / 205 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

摩醯因陀罗

Mahendra,译曰大帝。阿输迦王之弟。有罪,王欲刑之,乃请王宽七日,使进王之珍羞,每一日使守者唱曰:已过一日,餘有六日。乃至至第七日,遂证圣果。后至锡兰始传正法。西域记八曰:「无忧王有同母弟,名摩醯因陀罗,唐言大帝。」同十一曰:「僧伽罗国,先时唯宗淫祠。佛去世后第...

《佛学大辞典》 / 261字 / 195 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

异世五师

阿育王传於佛灭后传化之师,揭五人:一摩訶迦叶,二阿难,叁摩田提,四商那和斯,五优婆毱多也。此中摩田提与商那和斯,同稟於阿难,同世之师也,故於付法藏传二十叁人之次第相承中不加之。然梁之僧祐,撰萨婆多部记五卷(出叁藏记十二),揭有部之资师相传中次第此五师,嘉祥,南...

《佛学大辞典》 / 502字 / 190 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

窟内

摩揭陀国迦兰陀竹园西南,行五六里,南山之北,有大石窟,如来灭后,迦叶於此结集叁藏,同时去石窟二十餘里之处,其餘大眾,结集五藏,故起窟内窟外之称。见西域记九,宗轮论述记。

《佛学大辞典》 / 73字 / 189 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

百八结业

又曰百八烦恼。百八种之烦恼也。结為烦恼之异名(烦恼者,结集生死,故名结),由烦恼生种种之恶业,故曰结业。百八者,叁界之见惑,有八十八使。修惑有十使。是称九十八随眠。加之以无惭,无愧,昏沈,恶作,恼,嫉,掉举,睡眠,忿,覆之十缠而為一百八。释氏要览中曰:「百八结...

《佛学大辞典》 / 206字 / 177 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

经家

结集经典之人,即指阿难。叁德指归一曰:「经家者,即阿难,是结集经家也。」

《佛学大辞典》 / 32字 / 172 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

二种立题

凡诸经之题目,有佛自立,有经家所立。佛自立者如金刚经。经曰:「是经名為金刚般若波罗蜜,以是名字汝当奉持。」经家所立者,佛灭后结集之时立之。如妙法莲华经。见法华文句一。

《佛学大辞典》 / 74字 / 170 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

疑结

由疑真諦之理,作种种之妄业,為叁界所繫缚,不能出离,名之為疑结。九结之一。结為结缚不出之义。大乘义章五末曰:「烦恼闇惑,结缚行人,故名為结。亦能缚心,亦名為结。亦能结集一切生死,故称為结。」叁藏法数叁十五曰:「疑结,谓诸眾生,於佛法僧宝,妄生疑惑,不修正行,广...

《佛学大辞典》 / 137字 / 167 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

没特伽罗子

Maudgalyāyana utra,又作没刀伽罗子。没特伽罗者,译言取绿豆,取胡豆,採菽等姓也。上古有仙,取绿豆而食,此仙种,云没特伽罗。依没特伽罗姓之母而生,故曰没特伽罗子。佛弟子中神通第一之比丘是也。旧称目犍连,见[摩訶目犍连]条附录。

《佛学大辞典》 / 108字 / 154 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

有餘师说

正义之外,更為餘义之人之说也。如五百阿罗汉结集大毘婆沙就一法而列种种之说。其中除正说外皆云有餘师说。

《佛学大辞典》 / 47字 / 152 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

迦叶结经

一卷,后汉安世高译。说佛灭度后,迦叶举阿难九过,及结集叁藏之事。

《佛学大辞典》 / 28字 / 141 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

四种华严经

天台差别华严经為四种:一前分华严,又曰初顿华严,寂场华严,叁七日华严。谓成道后叁七日之说法八会中之前七会也。二后分华严,谓叁七日以后之说法,第八会之入法界品也。此会中以舍利弗等声闻在座,故知非叁七日之说法。叁时长华严。谓叁七日后,佛将尽未来际对於其机说华严之法...

《佛学大辞典》 / 235字 / 129 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

大乘经

明作佛道法之一切经典也。佛计大小之根机,而说大小之二教。对於小机,说声闻缘觉之法,谓為小乘。对於大机,说六度之法,谓為大乘。灭后,弟子结集之,别大小二经,各為一藏。智度论谓為声闻藏,菩萨藏,或谓為叁藏,摩訶衍藏者是也。就现流之经典言之。则四部之阿含经等為小乘经...

《佛学大辞典》 / 203字 / 86 浏览 / 更新时间:2025年06月09日