维摩居士之尊称也。维摩詰Vimalakirti，译曰无垢称。优婆塞者，在家之信士也。威德与王者，尊称也。
《佛学大辞典》 / 46字 / 307 浏览 / 更新时间：2025年09月24日解脱者叁昧之异名也，叁昧之神用，巨细相容，随变化於法，自在无碍，离一切之繫缚故云解脱，维摩经不思议品所明之一端也。又华严一部所明一多无碍之法相总是也。维摩经不思议品曰：「维摩詰言：唯舍利弗，诸佛菩萨有解脱名不可思议。若菩萨住此解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所...
《佛学大辞典》 / 255字 / 305 浏览 / 更新时间：2025年09月24日四种之苏陀Śuta味也。法华玄赞六曰：「若天得胜，便入非天（阿修罗）宫中，為夺其女，起此违论。若非天得胜，即入天宫。為求四种苏陀味，故相战諍。」此苏陀味，即甘露也。註维摩经云：「生曰：天食為甘露味也，食之长寿，遂号為不死食。」甘露通常名Amṛta，译曰不死。是天酒Soma...
《佛学大辞典》 / 139字 / 304 浏览 / 更新时间：2025年09月24日经中有数无垢女，一為维摩居士妻之名。见月上经。一為须达多婆罗门女之名，在母胎中闻佛说出生后至佛所变為男子。见无垢贤女经。一為舍婆提城优婆夷之名，问佛早起拂佛塔之功德。见无垢优婆夷问经。
《佛学大辞典》 / 84字 / 295 浏览 / 更新时间：2025年09月24日又作师利，室利，室离，室哩。译有首，胜，吉祥，德之四义。华严疏钞十二曰：「梵云室利，一名四实：一首，二胜，叁吉祥，四德。」探玄记四曰：「梵语呼头為室利。」大日经疏七曰：「室利具德吉祥义也。」行愿讚疏钞二曰：「室哩（二合）。」梵Śrī又，文殊尸利之略。四明教行录曰...
《佛学大辞典》 / 139字 / 291 浏览 / 更新时间：2025年09月24日或為理之深妙，或為事之希奇，不可以心思之，不可以言议之也。法华玄义序曰：「所言妙者，妙名不可思议也。」维摩经慧远疏曰：「不可思议者经中亦名不思议也。通释是一，於中分别非无差异，据实望情不思议，据情望实名不可思议。」嘉祥法华疏叁曰：「智度论云：小乘法中无不可思议...
《佛学大辞典》 / 277字 / 284 浏览 / 更新时间：2025年09月24日梵名波吠儞野，Āraṇyaka出离在家之生活，修沙门之净行也。维摩经弟子品曰：「我听佛言，父母不听，不得出家。」同方便品曰：「维摩詰言：然汝等便发阿耨多罗叁藐叁菩提心是即出家。」释氏要览上曰：「毘婆沙论云：家者是烦恼因缘，夫出家者為灭垢累，故宜远离也。」梵语杂名曰：「...
《佛学大辞典》 / 132字 / 275 浏览 / 更新时间：2025年09月24日一切经之初，置我闻二字者，息世之执竞，且证亲闻之无谬。我者阿难自谓也，註维摩经一：「什曰：若不言闻，则我自有法。我自有法，则情有所执。情有所执，諍乱必兴。若言我闻，则我无法，则无所执。得失是非。归於所闻。我既无执，彼亦无竞。无执无竞。諍何由生？肇曰：出经者，明...
《佛学大辞典》 / 142字 / 272 浏览 / 更新时间：2025年09月24日佛於法自在。称曰法王。法华经譬喻品曰：「我為法王，於法自在。」同药王品曰：「如来是诸法之王。」维摩经佛国品曰：「已於诸法得自在，是故稽首此法王。」释迦方誌上曰：「凡人极位名曰轮王，圣人极位名曰法王。」维摩经慧远疏曰：「佛於诸法得胜自在，故名法王。」 又（职位）...
《佛学大辞典》 / 251字 / 270 浏览 / 更新时间：2025年09月24日大乘十喻之一、又作颺燄，或单曰燄，又曰阳光。庄子所谓「野马尘埃」是也。谓春初之原野日光映浮尘而四散者也。渴鹿见之以為水，走而趣之。维摩经方便品曰：「是身如燄，从渴爱生。」同註曰：「渴见阳燄，惑以為水。」楞伽经二曰：「譬如群鹿，為渴所逼，见春时燄，而作水想。迷乱...
《佛学大辞典》 / 194字 / 267 浏览 / 更新时间：2025年09月24日Vimalakirti，旧称维摩詰，新云毘摩罗詰，鼻磨罗难利帝，译曰无垢称。西域记七曰：「毘摩罗詰，唐曰无垢称，旧曰净名。然净则无垢，名则是称。义虽取同，名乃有异。旧曰维摩詰，讹略也。」玄应音义八曰：「鼻磨罗难利帝，此译云无垢称，称者名称也。」
《佛学大辞典》 / 106字 / 262 浏览 / 更新时间：2025年09月24日谓维摩居士之像也。谷响集一曰：「事文类集前集传神条云：金粟影，老杜诗云：虎头金粟影，神妙独难忘。佛经有金粟如来，谓顾愷之所画维摩，虎头谓顾愷之也。」
《佛学大辞典》 / 68字 / 255 浏览 / 更新时间：2025年09月24日维摩经之具名。叁卷，秦罗什译。维摩经有叁译：一吴支谦译，题為维摩詰经。二為今经。叁唐玄奘译。是為说无垢称经。叁译中流行盛者今经也。诸家疏註如下：维摩詰所说经註十卷，姚秦鳩摩罗什僧肇道生叁家注中集出。注维摩经十卷，后秦僧肇注。常称為註维摩。维摩经义记八卷，隋慧远...
《佛学大辞典》 / 317字 / 250 浏览 / 更新时间：2025年09月24日菩萨名。略云维摩。其义為净名。净者清净无垢之谓。名者名声远布之谓。唐诗人王维字摩詰。即以此菩萨之名為其名字也。参照[维摩]条。
《佛学大辞典》 / 56字 / 248 浏览 / 更新时间：2025年09月24日香光庄严之略。 又（菩萨）维摩詰经曰：「有诸天子，皆号香严。」楞严经曰：「香严童子白佛言：见诸比丘，烧沈水香，香气来入鼻中。我观此气，非木非空，非烟非火，去无所着，来无所从。由是意销，发无明漏，如来印我，得香严号。尘气倏灭，妙香蜜圆，我从香严，得阿罗汉。」 又...
《佛学大辞典》 / 157字 / 242 浏览 / 更新时间：2025年09月24日二卷，民国八年，太虚法师於京师已未讲经会讲演维摩詰不可思议解脱经，在会闻法者集成之。书中多推陈出新之语。融贯哲理，聏调天下，於讲经中，能独开一生面者。
《佛学大辞典》 / 67字 / 227 浏览 / 更新时间：2025年09月24日邪行之违正道者。维摩经佛道品曰：「文殊师利问维摩詰言：菩萨云何通达佛道？维摩詰言：若菩萨行於非道，是為通达佛道。（中略）示行贪欲离诸染着，示行瞋恚於诸眾生无有恚碍，示行愚痴而以智慧调伏其心。」
《佛学大辞典》 / 91字 / 222 浏览 / 更新时间：2025年09月24日维摩居士依文殊菩萨之问：说叁十种之眾生观：一如见幻师所现人，菩萨观眾生為若此。二如智者见水中月。叁如於镜中见其面像。四如热时炎。五如呼声响。六如空中云。七如水聚沫。八如水上泡。九如芭蕉坚。十如电久住。十一如第五大。十二如第六阴。十叁如第七情。十四如十叁入。十五...
《佛学大辞典》 / 244字 / 222 浏览 / 更新时间：2025年09月24日简约说法之枢要者，即枢要之法义也。维摩经弟子品曰：「佛為诸比丘略说法要。」心地观经七曰：「是名為出世法要。」大日经疏一曰：「於此真言法要，方便修行，得至初地。」註维摩经五：「什曰：以要言说法，谓简要之言析繁理也。肇曰：善以约言而举多义，美其能得说法之要趣也。」...
《佛学大辞典》 / 129字 / 207 浏览 / 更新时间：2025年09月24日又曰无言行或无言戒，行无言之一种佛法。无言童子是也。大集经十二无言菩萨品曰：「王舍城师子将军家產一子。当其生时，虚空之中多有诸天作如是言：童子！当应念法，思惟於法。凡所发言，莫说世事，常当颁宣出世之法，常当守口，慎言少语，莫於世事起诸觉观，当依於义，莫依文字。...
《佛学大辞典》 / 507字 / 199 浏览 / 更新时间：2025年09月24日我所有之略，自身為我，自身外之万物谓為我所有。有我之情者，以為自身外之事物，皆我之所有也。註维摩经五：「肇曰：我為万物主，万物為我所。生曰：有我之情，自外诸法，皆以為我之所有，是对我之法。」
《佛学大辞典》 / 84字 / 187 浏览 / 更新时间：2025年09月24日发菩提心也。愿求无上菩提之心也。涅槃经叁十八曰：「发心毕竟二不别，如是二心前心难。」华严经曰：「初发心时，便成正觉。」无量寿经下曰：「捨家弃欲而作沙门，发菩提心。」维摩经慧远疏曰：「期求正真道，名為发心。」
《佛学大辞典》 / 94字 / 184 浏览 / 更新时间：2025年09月24日维摩詰之女。生未几，大如八岁，容姿端正。城内之人，争来求婚不止，月上女即告曰：我当自选其人。期日，会城内士人，其时月上女於眾中上於虚空，说偈使眾人听之。大眾闻已，各止婬心，头面顶礼於女之下。自尔月上女诣佛所与舍利弗对扬深义。见月上女经。
《佛学大辞典》 / 103字 / 176 浏览 / 更新时间：2025年09月24日我者，谓自身；我所者，為身外之事物。是為我所有，故名我所。智度论叁十一曰：「我是一切诸烦恼根本，先着五眾（五蕴之身），為我，然后着外物為我所。」註维摩经二：「肇曰：我身之妙主，我所自我之外，身及国财妻子万物尽我所也。什曰：离我眾生空，离我所法空也。」慧远维摩经...
《佛学大辞典》 / 157字 / 166 浏览 / 更新时间：2025年09月24日佛说法在菴罗树园，净名大士（维摩译名）将从方丈之病室与文殊共诣此处，先以彼神力变此菴罗树园為净土之大讲堂状也。维摩经菩萨行品曰：「尔时，佛说法於菴罗树园，其地忽然广博严事。一切眾会，皆為金色。阿难白佛言：世尊以何因缘，有此瑞应？。（中略）佛告阿难：是维摩詰，文...
《佛学大辞典》 / 142字 / 157 浏览 / 更新时间：2025年09月24日维摩居士之翻名。旧作净名，新作无垢称。西域记七曰：「毘摩罗詰Vimalakirti，唐言无垢称，旧曰净名。然净则无垢，名则是称。义虽取同，名乃有异。旧曰维摩詰，讹略也。」
《佛学大辞典》 / 74字 / 150 浏览 / 更新时间：2025年09月24日维摩居士应眾香国眾香菩萨之问：说於此土成就八法得生净土：一饶益眾生不望报，代一切眾生受诸苦恼，所作功德尽以施之。二心等眾生，谦下无碍。叁於诸菩萨视之如佛。四於所未闻之经文闻之不疑。五与声闻不相违背。六不嫉他供，不高己利，而於其中调伏其心。七常省己过，不讼他短。...
《佛学大辞典》 / 134字 / 145 浏览 / 更新时间：2025年09月24日声闻缘觉之二乘眾，可成佛之根机坏，无有可证佛果之因种也。起於维摩经维摩叱二乘為根败坏种。亦曰根败二乘，败种二乘。
《佛学大辞典》 / 51字 / 128 浏览 / 更新时间：2025年09月24日