所起之法為自。能起之诸缘為他。一切之事物,一无自性,悉為他缘也。释门归敬仪上曰:「我身属於他缘,冥冥不知来处。」
《佛学大辞典》 / 50字 / 442 浏览 / 更新时间:2025年06月10日如是我闻。一时佛在乌卢尾螺池边。泥连河侧。菩提树下。成佛未久。独止其中。心生思念。世间苦法。无能免者。无能怖者。决定实有。如是观察。是大义利。世间乐法。亦复如是。无能免者。无能厌者。决定实有。如是观察。是大义利。又复思惟。所有世间。天人魔梵沙门婆罗门等界中。而...
《佛说分别缘生经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉诏译 / 852字 / 442 浏览 / 更新时间:2023年01月30日西域记八谓初有婆罗门,高才博学,门人数千受业。学徒一日游观,有一书生徘徊悵望。同儔谓曰:汝何忧?曰:盛色方刚,学业未成,顾此忧心弥剧。学徒戏曰:今将求子聘婚,乃假立二人為男父母,二人為女父母,遂令坐波吒釐树下。谓女婚者树也,採时果,酌清流,陈婚姻之绪。时假女父...
《佛学大辞典》 / 374字 / 431 浏览 / 更新时间:2025年06月10日谓无明等展转感果名因,互相由藉为缘,叁世相续,无间断也。(叁世相续无间断者,谓由过去世无明、行为因,感现在世识乃至受,五者为果;由现在果,起爱、取、有叁者,为现在因;由现在因,感未来世生、老死之果,如是循环,无间断也。) 一、无明,谓过去世烦恼之惑,覆于本性...
《三藏法数》 / 657字 / 428 浏览 / 更新时间:2025年06月09日六卷,元魏吉迦夜等译。记迦叶等二十四人之付法因缘。明教大师契嵩准於小乘之禪经慧炬之宝林传等,作定祖图正宗记,定西天之二十八祖,谓付法藏传可焚云。见释门正统四。
《佛学大辞典》 / 72字 / 426 浏览 / 更新时间:2025年06月10日Dvādaśāiga Pratityasamut āda,新作十二缘起,旧作十二因缘,又单名因缘观,支佛观。是為辟支佛之观门。说眾生涉叁世而轮迴六道之次第缘起也。 一、无明Avidyā,过去世无始之烦恼也。 二、行Saṁskāra,依过去世烦恼而作之善恶行业也。 叁、识Vijñāna,依过去世之业而受现世...
《佛学大辞典》 / 804字 / 421 浏览 / 更新时间:2025年06月10日尔时光明长者。施作种种悲愍利乐布施等事已。而不告诸眷属亲爱。潜诣佛所。到已头面礼世尊足。前白佛言。世尊愿佛。今时施我善利。我今于佛法中。乐欲出家。受具足戒。而为苾刍。净修梵行。愿佛大慈。摄受于我。佛言。善来于我法中。勤修梵行。作是言时。光明长者。须发自落。僧伽...
《佛说光明童子因缘经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3577字 / 420 浏览 / 更新时间:2022年12月07日违於吾心之事缘。如盗贼水火之难等。往生要集上本曰:「遇诸违缘,数被残害。」又思虑他事也。辅行五之叁曰:「心无异缘。」
《佛学大辞典》 / 53字 / 418 浏览 / 更新时间:2025年06月10日因缘运物如车轮,故云轮。因缘相继生起而无限极故以轮為譬。 又(术语)约阿等十二摩多於缘觉之十二因缘观,称為因缘轮。详见义释十一。
《佛学大辞典》 / 60字 / 417 浏览 / 更新时间:2025年06月10日龙树传云:龙树生於婆罗门种,一切经书道术,无所不通。有契友叁人,相共至术家,学隐身法,於王宫中為淫乐。王悟之,闭诸宫门,使数百力士以刀斩空。叁人者即死,唯龙树依王头侧得免,是时始知欲為眾祸本。入山诣一佛塔,出家受戒(付法传亦同)。
《佛学大辞典》 / 101字 / 409 浏览 / 更新时间:2025年06月10日欲界之胎卵二生,成中有之当有者,一依於倒心。虽住远方,然由业力所起之眼根,能见生处父母之交会,而起倒心。若為男,则缘母而起男欲,若為女,则缘父而起女欲。翻此缘二俱起瞋心(男於父起瞋,女於母起瞋),时健达婆(谓中有),由起此二种倒见,便谓己身与所爱合,所憎之人不...
《佛学大辞典》 / 144字 / 405 浏览 / 更新时间:2025年06月10日