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化乐天

Nirmanarataya,六欲天之第五。在兜率天之上,他化自在天之下。以人间八百岁為一日一夜。身长八由旬,身有常光。相向而笑,即成交媾。儿自男女膝上化生。其初生者,如人间十二岁之童。梵名尼摩罗,须涅蜜。智度论九曰:「化自乐天。」仁王经上曰:「化乐天。」俱舍论十一曰:「...

《佛学大辞典》 / 178字 / 1291 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

九品大衣

大衣即僧伽梨有叁位九品之别。萨婆多毘尼毘婆沙四曰:「又僧伽梨,下九条,中十一条,上十叁条;中僧伽梨,下十五条,中十七条,上十九条;上僧伽梨,下二十一条,中二十叁条,上二十五条。下僧伽梨二长一短,中僧伽梨叁长一短,上僧伽梨四长一短。」古来所通行者其间上上品之二十...

《佛学大辞典》 / 133字 / 1235 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

十二部经

修多罗。祇夜。受记。伽。优那。尼那。阿波那。伊帝目多伽。阇伽。毗佛略。阿浮达摩。优波提。为十二部经名藏。修多罗者。是一切本经一切论法。从如是我闻至欢喜奉行。无问卷数多少。皆言修多罗。祇夜真说偈不重说。受记经如释迦如来为弥勒授记。于来世当得作佛。是授...

《法门名义集》 / 275字 / 1196 浏览 / 更新时间:2025年06月07日

一切义成

又谓之一切义成就。悉达太子之译名。西域记七曰:「萨婆他悉达,唐言一切义成,旧言悉达,讹也。」是世尊之幼名。华严经十二曰:「如来於四天下中或名一切义成,或名释迦牟尼。」金刚顶经说此菩萨五相成佛之相。见[释迦]条。

《佛学大辞典》 / 97字 / 1167 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

尸半尸

尸咒,半尸咒也。以毘罗法阴杀人,用全尸谓之尸咒,用无头之尸谓之半尸咒。瑜伽论记十七曰:「泰云:有人欲杀他,咒令死身长令杀怨家,故名尸咒。无头尸不作言语,令杀他人,故名半尸。测云:有人欲杀他,以咒咒鬼令鬼杀他。令尸杀眾生,故名為尸。或以尸手足等杀有情,故名半尸...

《佛学大辞典》 / 168字 / 1150 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

一角仙人

又名独角仙人。过去久远之昔,於波罗奈山中由鹿腹而生,头有一角,形如人,故以為名。及长修禪定。而得通力。因惑於名扇之婬女,遂失其通力,出山為国之大臣。此一角仙人即今之释尊也。扇即今之耶输多罗女也。见智度论十七,经律异相叁十九。

《佛学大辞典》 / 100字 / 1144 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

祇树

太子之树林,略名祇树。是太子供养佛者。祇林,祇洹林,祇洹饭那,祇哆槃那皆同。新称誓多林。慧琳音义十曰:「祇树,梵语也,或云祇,或云祇洹,或云祇园,皆一名也。正梵音云誓多Jeta,此译為胜,波斯匿王所治城也。太子亦名胜,给孤长者,就胜太子,抑买园地,為佛建立...

《佛学大辞典》 / 173字 / 1113 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

叁文达多

六群比丘之一。无译语。

《佛学大辞典》 / 10字 / 1099 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

佉提罗迦

又作佉罗。木名。见[軻地罗]条。

《佛学大辞典》 / 15字 / 1093 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

香山

在无热池之北,阎浮提洲之最高中心。汉所谓崑崙山也。俱舍论谓之香醉山。今地学家所谓脱兰斯喜马拉雅山也。观佛叁昧海经曰:「雪山有树,名殃伽。其果甚大,其核甚小。推其本末,从香山来。以风力故,得至雪山。」俱舍论十一曰:「大雪山北,有香醉山。雪北香南,有大池水,出四...

《佛学大辞典》 / 203字 / 1080 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

俱舍宗

八宗之一。俱舍论之宗旨。印度小乘之区分有十八部,异论纷纷。如来灭后四百年之初,五百阿罗汉,依健駄罗国迦腻色迦王之请,结集大毘婆沙论二百卷,由是十八部中萨婆多部之宗义确立。此论為由六足论之义而解释发智论者。故本宗之大义,集成於此。其后经五百年,世亲菩萨出世,初於...

《佛学大辞典》 / 291字 / 1079 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

戒贤

天竺摩竭国,那烂寺之住僧。护法菩萨之弟子,玄奘叁藏之师。梵名尸罗跛罗,Śīlabhadra(西域记八作尸罗跛罗慈恩寺传十作尸罗跛),师為叁摩咀吒国王族,婆罗门种也,少好学,有风操,游诸印度。求询明哲,至摩竭国,那烂僧伽蓝,遇护法菩萨,闻法信悟,而请出家,既...

《佛学大辞典》 / 195字 / 1059 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

又作迷怛罗。西土有咒法,起死尸使去杀人,是名毘罗法。十诵律二曰:「有比丘,以二十九日,求全身死人。召鬼咒尸令起,水洗着衣着刀手中,若心念若口说:我為某故作毘罗,即诵咒术,是名毘罗成。若所欲杀人,或入禪定,或入灭尽定,或入慈心叁昧。若有大力咒师护念救解,若...

《佛学大辞典》 / 315字 / 1054 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

焰摩天

Yāma,欲界天之名。欲界天中第叁重之天处。具称须焰摩。略称焰摩。又,旧称炎摩。译曰善时。新称夜摩。译曰时分。宝积经叁十七曰:「灭焰摩天宫乃至徧净天所有宫殿。」无量寿经上曰:「第叁炎天,乃至色究竟天。」法华文句二之一曰:「忉利上有炎摩,此翻善时。去忉利叁百叁十六万...

《佛学大辞典》 / 127字 / 1039 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

七佛

过去之七佛也。其七佛出世教化之相。说於长阿含一之大本经及增一阿含四十四之十不善品。其他有七佛父母姓字经,七佛经之别译,七佛名号少异,同一梵语之转讹也。长阿含大本经曰:「过去九十一劫时,时世有佛名毘婆尸如来Vi aśyin。復次,过去叁十一劫有佛名尸弃如来Śikhin。復次...

《佛学大辞典》 / 638字 / 1035 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

拘物头

Kumuda,又作拘勿头,俱勿头,句文罗,拘物,拘母,拘牟头,拘贸头,拘某头,拘牟那,屈摩罗,究牟,拘物度,拘勿投等。花名。译曰地喜花,赤莲花,白莲花,青莲花,黄色花等。又莲花之未敷者。玄应音义叁曰:「句文罗,又曰拘物,又作拘牟头(牟或作贸),或作拘物头。此...

《佛学大辞典》 / 362字 / 1033 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

布萨

原為梵语U avasatha,变於巴利U osatha,失梵语之原形,而為Posadha。具曰布沙他,布洒他,逋沙他,褒沙,布萨婆,译曰净住,善宿,又曰长养。出家之法,每半月(十五日与廿九日或叁十日),集眾僧说戒经,使比丘住於净戒中。能长养善法,又在家之法,於六斋日持八戒而增长...

《佛学大辞典》 / 711字 / 1008 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

梁皇懺

梁武帝初為雍州史时,夫人郗氏性酷妒,既亡,化為巨蟒,入后宫通梦於帝。帝制慈悲道场懺法十卷,请僧令懺礼。夫人化為天人,在空中谢帝而去。其懺法行世称曰梁皇懺。见释氏稽古史略二。南史梁武德郗皇后传曰:「后酷妒忌,及终,化為龙入於后宫,通梦於帝,或见形,光彩照灼。帝...

《佛学大辞典》 / 211字 / 1001 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

讽颂

梵语伽,一译讽颂。是以讽咏讚深妙义理,颂叁宝功德之言句也。名义集四曰:「伽,亦曰讽颂。」俱舍光记十八曰:「言讽颂者,谓以胜妙缉句言词而為讚咏,或二叁四五六句等。」

《佛学大辞典》 / 75字 / 998 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

一偈

一偈者,西域记云:旧曰偈,或曰偈他,梵音,讹也。今从正音,宜云伽,华言颂。诸经虽五字七字,为句不同,皆以四句为一偈也。

《三藏法数》 / 59字 / 990 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

水老鹤

又作水白鷺,水白鹤,难见之贵重鸟也。毘奈耶杂事四十曰:「阿难与诸苾芻在竹林园,有一苾芻而说颂曰:若人寿百岁,不见水白鹤。不如一日生,得见水白鹤。时阿难闻已,告彼苾芻曰:汝所诵者,大师不作是语。然佛世尊作如是语:若人寿百岁,不了於生灭。不如一日生,得了於生灭...

《佛学大辞典》 / 185字 / 969 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

那那伽罗

Ratnākara,佛名或菩萨名。译曰宝积。经中作罽那者误。智度论七曰:「那那伽罗,秦言宝积。」玄应音义叁曰:「那那伽罗,卢割切。光讚经作罗邻那竭菩萨,此译云宝积。旧维摩经汉言宝事,放光经作宝来。案梵本云怛那揭婆,此云宝臺,或云宝藏,皆一义也。经文有作罽,君例...

《佛学大辞典》 / 122字 / 965 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

香姓

Droṇa巴,Dona,婆罗门名。佛於拘尸那城沙罗双树间火葬讫,诸国王来,欲得其舍利,而开争端,平分佛舍利止诸国之争者。长阿含经卷四游行经曰:「时遮罗波国Amalaka a(巴Allaka a),诸跋罗民眾(巴Bulaya),及罗摩迦国Rāmagrāma(巴Bāmagāma),拘利民眾Kaulya(巴Koliya)...

《佛学大辞典》 / 560字 / 965 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

那烂

Nālanda,在中天竺摩竭国。菩提道场之大觉寺东七驛,佛灭后鑠迦罗阿逸多王所建,歷代相继而增建之,遂為五天竺第一之精舍。那烂译言施无厌。世俗相传為住於此寺边池中之龙王名。若依实义,则释迦如来往昔在此地為国王时之德号也。西域记九曰:「那烂(唐言施无厌),僧伽蓝...

《佛学大辞典》 / 586字 / 954 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

散他迦多衍那

Śānta-kātyāyana,又曰珊迦旃延。比丘名。玄应音义二十二曰:「迦多,姓也。衍那,子也。散他,标别其类也。旧经论作訕大迦旃延。或作珊迦旃延。皆讹。」

《佛学大辞典》 / 70字 / 953 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

珂但尼

Khādaniya,又作佉尼,佉闍尼。译曰嚼食。可咬嚼而食者。有五种,為时药之一分。百一羯磨五曰:「时药者,谓是五种珂但尼,五种蒲饍尼。」寄归传一曰:「律云:半者蒲饍尼,半者河但尼。蒲饍尼以含噉為义,珂但尼即啮嚼受名。半者Pañca谓五也。半者蒲饍尼,应译為五噉食。旧云五...

《佛学大辞典》 / 227字 / 952 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

火神

又曰火天。火尊。司火之神。大日经世出世护摩品举毘经之火神四十四种内法之火神十二种。其毘之四十四种,以大梵王為始。示其名与用法,而不说其形像。内法之十二神则说之。故大日经疏二十对於毘之火神,惟云:「若论其世间火天,作梵王形。」

《佛学大辞典》 / 104字 / 907 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

Udāna,又作优那,乌南,鄔南,优檀那,鄔駄南,鬱那等。发语言时喉中之风。智度论六曰:「如人欲语时,口中风出,名优那。此风出己,还入至脐,触脐响出,响出时触七处退,是名语言。」 又译曰丹田。圆觉经大钞十一之下曰:「有师言:脐下一寸,名忧那,此云丹田。...

《佛学大辞典》 / 637字 / 901 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

厌魅

咒死尸使杀害怨敌者。梵曰毘罗。见[毘罗]条。千手经曰:「厌魅咒咀。」

《佛学大辞典》 / 33字 / 895 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

那罗出家品上

“尔时,阎浮南天竺地有一国土,名阿槃提,彼国土中有一聚落,名猕猴食。其聚落内,有一巨富婆罗门,姓大迦旃延,其家多有资财珍宝,奴婢六畜,谷麦豆麻,屋宅园林,种种丰足,乃至如彼毗沙门宫,无有殊异。彼婆罗门,聪明智慧,读诵受持三韦论,博通诸物,一事十名[口祁]辀婆等...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 5204字 / 886 浏览 / 更新时间:2022年06月29日